《哲学译丛》1964年总目录

(一)输文第一部分焉克思主义和现代修正主义“社会一视济成分”范畴及其对哲学科学和厉史 科学的意义(〔苏〕10.H.榭苗豁夫)9 厢目和作者期数敷斥森信成对《实跋箭》、《矛盾输》的攻击 (〔的高田求)6批判大井正对《矛盾希》的歪曲〔(日)松村一人)6“左”右倾机会主义的思想基础(〔日)土屋和夫)6存在主义哲学的畸形和原型(〔日〕栖利夫)8现代修正主义和葛兰西的理渝((日)不破哲三)9符号艇辑、按制湍、符号学((口)岩崎允撤)n美帝国主义的御用理渝((日)树利夫)6日本唯物主义哲学的现况和任务(〔日〕古在由重等)6信息与反映(〔苏〕B.C.焉克兰…     

苏联主要理论刊物哲学论文要目选译(1962年7月至12月)

17 17 18 1818 《共产党人》(《KoMMyHH叮》) 题目和作者世界观和道德(M.Ko。即、3oH)未来的人今天正在形成(中.noT的HKo蜘列宁的和2俘共处政策的胜利党建毅中的生产原则(H.fleTpoB。二的列宁关于党和国家的监督的思想之发展 (B.八oocKo必等)期数 《哲学简题》(《BonPoe曰中川oeo中H“》)77丹‘nJ乃J月‘乃‘77乃‘788只︸8 888 8 8 8 88 题目和作者期数对人的关怀和注意(社骗)10共产主义和社会进步(r.rJlo3epMa的10焉克思主义现代观和纂芝产阶般现代观的对立 (H.H洲6劫水aKoB)10煮产阶叛意毅形态的没落(M.M“翎H)10保卫和平是…     

苏联主要报刊哲学论文要目选译(1963年7月至9月)

《真理报》 题目和作者苏共高举列宁主义的体大旗帜(社希)党和人民的牢不可破的就一(社骗)具体分析—列宁主义的最重要要求 (中.Byp刀auK浦)党是苏联人民的先锋队(瓦Byrae的列宁的革命斗争的学校(10. OpaH始的铆疚列宁主义的和平共处原月弓的胜利(社希)和平共处政策的胜利(赴输)热核战争与人民群众(幻.AP6aT。的此正常理智更左些(B.助p的的的在向查本主义进攻中的工人阶毅 ( B.HeKPaco习)保卫和平与民族解放斗争是不可分割的 (B.Hx“kBa双3e)共产主义是我们的最高目的(B.C绷a朋司社会主义与和平的战略(几刀eoH二e习列宁主义共产党人…     

苏联主要理论刊物哲学论文要目选译

《哲学周题》(月刊) 伽BonPoe曰中朋oeo中HH》) 题目和作者期数按照列宁主义的方针走向共产主义(社豁)l两个世界—两种对待劳动的态度(H.中.HayMoaa)1从长期落后到现代进步的加速发展的1 短敬(U.A.C仍na朋H)思推与控制渝(B.M.rJIy。义o8)1叙幕上的苏推埃人(人.H.rPoln朋)1在苏联对卢俊和黑格尔著作的学习和1 研究(M.B.M。,,H)IO李比赫著作中的哲学简题(幻.E.Myca阳劝幻1爱因斯坦理霭和罗偷兹理骗(n.r.Kap助1A.列斐伏尔和池的“昊化观念’〔幻.H.几曲曰加的1只.莫里斯的实证主义和符号学的1 认歌骗(几O.P韶洲xo日)几何学中的多雄…     

苏联主要理论刊物有关人道主义、人性论的论文要目(1960—64)

《共产党人》倾袖、导师和人(3.ryceBa)共产主义—人道主义的最高体现人由于自己的劳动而成为美丽的光荣的 (社萧)社会主义的握济关系和人们的利盒 (r.r蓝eaePMa且)苏联生活方式的特点(J.Kapn五HcEn的战士和建毅者的人道主义(A.Me四eHEO)1964一61964一11 翅目和作者爱好和平和人道主义的伟大举动(社箫)和平与友敌的历史使命(社萧)社会主义对人的关怀(社蒲)社会主义、和平与繁荣(社希)苏联—爱好和平的人类的主耍支柱 (社篇)他作,的道德(H.HaB江oB)社会主义社会和个人(B.Tyrap且EOB)人是注意的中心(仄.Ba邢丑Te幻唯物主义与人道主…     

列宁論哲学的党性原則——讀《唯物主义和經驗批判主义》的笔記

“日益巧妙地伪造馬克思主义,日益巧妙地把各种反唯物主义的学說装扮成馬克思主义,这就是現代修正主义在政治經济学上、策略問题上和一般哲学(认識論和社会学)上表现出来的特征。”列宁的这段話,一针見血地指明了瘋狂地进攻馬克思主义的形形色色的修正主义者所慣用的手法。在哲学上,老修正主义者伯恩施坦之流追随在资产阶级哲学教授的屁股后面,主張“回到康德去”,主張把馬克思主义和康德主义結合起来,用康德主义来“补充”馬克思主义。俄国的修正主义者波格丹诺夫之流則主張把馬克思主义和馬赫主义結合起来,把社会主义和宗教結合起来,用馬赫主义来“补充”馬克思     

目录索引

人民民主国家主要理论刊物哲学论文要目选译’ (109,年7月至12月』)波兰 《哲学研究城季刊)(《Studia fil沈ofi:ne》) 短目和作者期数物理的决定骗(z .August”ia幼3关于握撇或然判断的客观解释(5.‘Amsterdamski)3关于生态学和遣傅学相互毗莲的方法箫周霭 (K.Tarwid)3李德对休摸认撇输的批判(S.D石r)3交艺复兴时代哲学中‘真正的口人和“真实的’人 (B .Suchodolski)3对于归钠的“神握生理学,的希证(M Gordon)巴甫洛夫学轰与右啦希(S Lew幻3乔治·鲁德堡或人文科学失去人性(2.Bauman)4天主教的“返回源泉’(A.Kasia)4尼果和查产阶粗…     

论康德的政治哲学

康德的"永久和平"(der ewige Friede)概念是其政治哲学的核心.在康德之前,马基亚维里、格劳秀斯、普芬道夫、博丹、霍布斯这些近代政治哲学和国际法学的奠基人都对永久和平的理想不屑一顾.只有圣·皮埃尔神甫的《欧洲永久和平的方案》和卢梭的和平观念构成了康德"永久和平"概念的直接源头.在《永久和平论》中,康德从自由的实践理性原则出发,并提出,共和国家的自由联盟是永久和平的基础,并给出了一整套关于世界公民权利的"世界公民主义"(Cosmopolitanism),给出了今天人们称之为"自由主义的国际主义"的哲学论证.这个思想对哈贝马斯和罗尔斯这些当代政治哲学家的思想产生了很大影响.     

外国哲学新书

牛津大学J.C.MACKIE:《休谟的道德学说》(Hume’s Moral Theory)。剑桥,圣约翰学院校长RENFORD BAMBROUGH:《道德怀疑主义与道德知识》(MoralScepticism and Moral Knowledge)。耶鲁大学哲学教授 ROBERT J.FOGELIN:《维特根斯坦》。色雷大学 ANTHONY O’HEAR:《卡尔·鲍波尔》纽约州立大学亨特尔学院哲学教授PETER CAWS:《萨特尔》。     

苏联主要杂志上有关符号学問題的論文要目

(1959一1964) (A币aHaebeB B.T.)符号系扰在科学BlJ造中的作用 (PeaHHkoB Jl.0.)19639 《哲学简题》翅目和作者萧藉言符号的性质固题(B溯KoB A.I’,Xa6aPoB H.A)靛号系扰的区别在那里?(Ko刀- 山aHcK日认,T)箭韶言符号的意义的性质(丑。MTeB T.ll)符号与信息(BPy八Hbl行A.A.)蒲符号在认藏过程中的作用 (pe3H“KoB几.0.)新实靓主义与最新藉言学流派 戈3Ber‘IHe且eB B.A.)意义与含意尚题的哲学方面 (non0B“q M.B.)新实主义的认蔽萧和韶言符号箫 (pe3H”KoB卫.0.)A.怀特海的符号萧的主观唯心 主义含义(只KymeB A.A.)箭…     

存在与一:皮科·米兰多拉论柏拉图和亚里士多德的一致性

文艺复兴时期,随着柏拉图的复兴,柏拉图和亚里士多德之争成为人们讨论的核心问题。其中,斐奇诺站在新柏拉图主义的立场上,认为柏拉图哲学的最高本原是一,高于亚里士多德哲学的最高本原存在,学习亚里士多德是学习柏拉图的基础准备。而皮科·米兰多拉则认为,在存在与一的问题上,柏拉图和亚里士多德的态度在根本上是一致的。本文试结合皮科《论存在与一》的文本,分析表明:他对柏拉图和亚里士多德哲学的调和,主要依据托马斯主义和基督教化的新柏拉图主义(以伪狄奥尼修斯为代表)。皮科的这一调和方案,虽然既不可能容于斐奇诺的新柏拉图主义,也不可能容于亚里士多德主义,但对于重新理解柏拉图和亚里士多德的关系,对于构建他的古代神学、实现哲学的和平,具有十分重要的意义。     

苏联主要哲学刊物1961—63年发表的辯证法問題論文目录

《哲学简题》 短目和作者历史哲学过程及其认撇的赓证法的某些阴题 (B.巾.A咖yc)在社会发展中的蟒证毓一的形式(B.C. yKPa“议。B)批静与自我批靓—共产主义社会发展的斜 证规律(H.B.Kapa6aHoB)拼证方法和具体科学方法的相互关系(r.A. 八。刀Kop曰ToB)“内容”和“形式”范嗜以及它们的相互褥化 (A.M.M“Hae只H)霭社会发展矛后的特点(r .UJ印aK的高等学校屏证唯物和主义和历史唯物主义 的祈的教学大桐(C.T.Ka。~”牙H)和平共处与脊本主义的矛盾(10 .KPa山的蟒证翘辑和科学研究(n.KonH,H)毅输和自然斜证法(米,B。米的)生物机体…     

人民民主国家主要理论刊物哲学论文要目选译

波兰 《哲学研究办(季刊) (4St议dia上11020工坛ne卜) 题目和作者期数自然与历史哲学(B.Baczk。)1对利奥·彻推斯特克关于多样性实在的理而的 分析与批判(K.Pasenkie二iez)1从阿勒图尔·帕伯的批判的观点来看灌柬母必然 性的藉义学理渝(A.Nowaczyk)1甘地偷理学体系中的仁慈原则(1 .Lazari- Paw于owska)1锡。格老高夫以其哎“灵魂篇’注解矛为根据的 意见大锢(Z.K吐sewicz)]哲学不再存在了嘱?(5.Lus:czewgka- RomahnowaJ]伊波利特·丹胭的美学:价值与标准(S .Mora*sk泊2瑞拓扑学的某些固题(L.Ture幼,柴达耶夫的悖输(A、Walicki)2雅。…     

驳斥森信成对《突践论》、《矛盾论》的攻击

森信成是日本大阪市立大学副教授、“日本唯物论研究会”委员、“大阪唯物论研究会”负责人。在战后的初期,他曾被认为是对哲学上修正主义进行过斗争的马克思主义哲学家之一。然而,森信成只是把一些教条当作“纯正的”马克思列宁主义。藏原惟人在一九五八年发麦一篇题为《思想斗争中的教条主义和修正主义》的文章(见《前卫》一九五八年八月号),批评过这种倾向。但森信成不仅没有接受批评,反而把那些教条用唯心的思辨连缀起来,朝着反党的方向发展。高田求去年写了一篇文章(发表在《前卫》一九六三年六月号)批评他,说他的哲学是“叫喊批判修正主义的修正主义哲学”。但是,森信成跟着在《新日本文学》去年八月号上发表了一篇对高田求的批判的“回答”,又在《唯物论研究》去年冬季号上发表了一篇文章,攻击他说已经成为“日本共产党所公认的思想家们”的思想源泉的《实踐论》和《矛盾论》,这就越发暴露了他的反对日本共产党和中国共产党的原形。高田求为了对他的修正主义的反党“哲学体系”的基本论点进行全面的批判,在《文化评论》今年三、四月号上发表了这篇原题为《森信成的不正当的哲学的归趋》的文章,指出森信成开始的时候是拒绝在实践中改造自己的小资产阶级思想,而在自己的大学教授的实践或思辨的实践范围内,去理解(实际上是曲解)马克思列宁主义原理,后来逐渐染上敌人的思想意识,终于走上反党修正主义的道路。他说,森信成的思想的发展经过将成为一种反面教材。高田求的文章,共分七节:(一)前言;(二)否认认识论中的实践的观点;(三)阶级性问题;(四)理论与实践的统一;(五)关于人的本质;(六)“民主主义”;(七)结束语。这里译出的是其中与驳斥森信成对《实践论》、《矛盾论》的攻击有关的二、三、四(摘译)、七等四节。     

日文新书目

大稿正夫,畏田雅喜,对人阴傈O心理学,有斐阴, 1957,402真对人关系的心理学山口一郎,他者怒殷0现象学,国文社,1986,272真 他者经验的现象学山本就作,示口了卜八二卜巴西田哲学,行路社, 1986,173真怀特海与西田哲学庄松涉,生熊史截之唯物史觑,二二于,1986,320真 生态史观与唯物史观田村正腾,社会科学0九必。哲学,行人社,1986, 429真社会科学的哲学玉城康四郎,比蛟思想输究,蒲淡社,1986,690真 比较思想论究 坂本百大,人固撇械输。哲学.勤草害房,1980 271亘人间机械论的哲学坂本百大,心己身体,岩波害店,1986,266真 心与身坂木百大,现代哲学基本…     

黑格尔对历史的骑墙态度

第二次世界大战以后,尤其近几年来,資本主义各国的新黑格尔主义日益活跃起来,与其他反动哲学流派一道,猖狂地反对馬克思主义。1962年在西德成立了“国际促进黑格尔硏究联合会”。在1956年設立的“黑格尔协会”(在奧地利)中,也有一部分新黑格尔主义者参加。本刊去年譯載的克罗納的《今日的黑格尔》,反映了現今的新黑格尔主义槪况。一般說来,现今的新黑格尔主义与第二次世界大战以前的新黑格尔主义所有区別,因此这里称它为当代的新黑格尔主义。本刊现在又选擇了下列五篇有关新黑格尔主义的論文:(一)費薩的《黑格尔对历史的騎墙态度》,叙述了黑格尔从青年时期“面向未来”到老年时期“面向过去”的轉变过程,胡說馬克思主义沒有解决黑格尔的历史发展方向問題,认为存在主义也沒有解决这个問題;費薩最后披着黑色的袈裟出現,提出一个“综合”黑格尔、馬克思与克尔凱郭尔的神秘的“意象”——“現代十字架上的理性的蔷薇花”。(二)繆勒的《辯证法与敎育》,一方面从神秘主义的立場出发断言全部物质世界归于“神”,另一方面从存在主义的立場出发主張“人的存在”是全部物质世界的中心,說“人的生存的一切可能性都是在活动的、互为补充的敎育整体中受到培育的”。(三)繆勒的《黑格尔的“正反合”奇談》,不顾客观事实,說黑格尔用“正反合”三段式构造自己的体系这个提法,是馬克思从一个資产阶級哲学家手里“摭拾”来幷加以傳播的一个“最有害的奇談”。(四)西伯格的《精神的发展和自由》,从壟断資产阶级的立場出发,反对劳动人民爭取自由的斗爭,擯棄資产阶級的自由主义,主張个人在資本主义社会中服务于反动的国家。(五)阿万(氵曰工)賴的《黑格尔思想中的战爭問題》,否认黑格尔的反动的战爭理論是法西斯主义的一个思想来源,說黑格尔虽然“贊揚战爭槪念”,但幷“不願意把任何具体战爭现象神圣化”。     

朝、越、波、德、捷、匈、保、罗哲学论文要目选译

朝鲜牙2分含忿.叨《勤劳者》(半月刊)3血舀忿合件甘组.Ou44 4 44 届目和作者期数雄护社会主义障营的就一,加强国际共产主义 运动的团桔(社渝)3朝群哲学史研究中取得的重要成就(柳正珠)3大安体系中的对劳动的政治道德刺激和物质 刺激(白载玉)4现阶段帝国主义查产阶粗思想的基本 特征(崔静渊)6我俐革命的现阶段和对劳动人民的阶粗教育 O吐希)7战无不胜的列宁的旗帜(社输)8共产主义的道德教育(社输)9 《劳动新即》(日报) 翅目和作者日期芝峰李碎光和他的哲学思想(金昌元) 1963年4月6日列宁和东方人民的民族解放斗争 (郑达很)1063年4月20日列宁…     

目录索引

退辑实靓主义编文目录选挥’人.J.艾尔: “原子命题”,英《分析》,1933一1934 “形而上学的来源”,《分析》,1933一1934;重刊于 《哲学与分析》 “蒲特殊与一般”,英《亚里士多德协会会碳录》1933 一1934 “形而上学行不通之靓明”,英“心”,1934;重刊于 爱德华、派普:《哲学现代导箭》 “具理的标准”,《分析》1935一36;重刊于《哲学与 分析》 “可征实性原具lJ”,《心》,1936 “关于辉暇命题之否定”,《认澈》,1936一37 “钓定的具理”,<<分析》,1936一37 “靓明与粳脆”,《亚里士多德协会会灌录》1936一 37;重刊于艾尔:《遥辑实征主义》…     

九、言意之辩和关于意义的怀疑主义论证——中西哲学比较的一个案例

本文把"言意之辩"看成是由中国哲学家集体完成的,看成中国哲学文化中一个仍然活着的传统.而奎因(W.V.Quine)等人构造的关于意义的怀疑主义论证,是西方哲学史上一个深厚久远的传统的延续,这就是注重经验与实证,注重语言和逻辑.这就为跨时代比较这两者提供了合理性根据,并且我认为,这种比较对于揭示中西哲学文化的不同价值取向与深层结构具有关键性意义.     

本刊1965年总目录

(一)箫文第一邵分马克思主义和现代修正主义 题目作者批判森信成的“人的本质”论(〔日〕高田求)社会主义和个性(〔朝鲜〕黄英植)关于我们党的主体思想 (朝鲜《哲学研究》杂志编辑部)关于马克思列宁主义的印度尼西亚化 (〔印尼〕苏吉奥诺)期数 1 5︸05石55份6677唯物主义与人道主义(〔苏〕U.凯列)人道主义问题和现时代的思想斗事 (〔苏〕M.彼特罗襄)青年马克思的现实的人道主义是马克思主义学说 的不可缺少的部分(〔民主德国〕M.朗格)论我们时代的生活意义 (〔民主德国〕W.埃希霍思)辩证矛盾的性质和特点(〔苏〕R.M.莫洛兹)社会主义条件…