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正在人们的印象中,教堂建筑总是呈现西洋风格,如"哥特式""罗马式""拜占庭式"。不过,杭州市基督教会思澄堂却有些与众不同。这座位于浙江省杭州市城区内的杭城现存唯一老教堂,是一座中西式结合的三层砖木结构建筑,采用中式建筑的对称格局,青砖黑瓦,飞檐翘角,极具中国特色。百年肇始思澄堂的历史可追溯到1859年。当时,基督教美国北长老会派倪维思夫妇从宁波前往杭州传教,二人最初住在钱塘江畔六和塔下的一座寺庙中,后租住在城中紫阳山上的道观内。1864年11月,美国传教士葛宁与张澄斋由宁波前往杭州,暂住马所巷圣公会,12月租下皮市巷五开间楼厅一所作为礼拜堂。 相似文献
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去南方旅游,在一条古老的镇街上,看到一座古老的宅子,灰砖青瓦粉墙,处处透出岁月久远的痕迹。宅边的老树枯枝虬结,青石板路上开满米粒一样的青苔花,有看不出年岁的老人在镇街上聊天,或者什么都不做,散淡地,安静地,待在时光里,与那老宅子相得益彰,仿佛是那老宅子的一部分,静默、无语,仿佛听得见时光流走的声音。在那里,时间是静止不动的,阳光安好,岁月静美,像一张唯美的油画。 相似文献
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正我读中学时就患了近视,上课要坐前排,看书须移近半尺,还常闹出坐错位、认错人的尴尬。视力不佳,看不清老师、同学的示意,不时招来"目中无人""傲气十足"的非议。裸着一双近视眼走到街上,看门市招牌,花花绿绿一片,全然不知上面是什么,感觉街对面是家精品屋,走近才看清 相似文献
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辽代前期的佛塔保存极少.五重宝塔的北方天王佩鱼符、石塔塔身雕巫觋,极具特色,是目前仅知的一座国宝级文物. 相似文献
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正山东省济南市有信教群众20万余人,绝大多数分布在基层,济南市委统战部(民宗局)以健全完善宗教工作区(县)、街(镇)、村(社区)主体责任为抓手,探索建立"村居吹哨,街呼区应"工作机制,将宗教工作的政治优势、组织优势转化为管理优势,着力破解基层宗教工作"不敢管""不愿管""不会管"的问题,推动基层宗教工作上台阶上水平。 相似文献
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南通历史悠久,文化灿烂多元,地域文化极具特色和魅力。寺街作为南通历史文化街区的重要组成部分,展示着南通文化的根脉和历史的兴衰。现通过对南通寺街历史文化街区保护与旅游开发的分析,提出一些南通寺街历史文化街区旅游开发的策略建议,以期在新时期、新的社会形势下历史街区能获得更好的发展。 相似文献
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近几年,网络上流行着种种"丑乖""丑帅"现象,这种现象极具经验性,可以运用杜威"活的生物"和"一个经验"理论,探讨这种回归经验对于传统"鸽笼式"艺术理论的反叛,以及反叛背后对于审美的解放。 相似文献
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正韩愈是唐代古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。其文章气势雄伟,说理透彻,逻辑性强,为"唐宋八大家"之首,与柳宗元并称"韩柳",有"文章巨公""百代文宗"之名。他提出的"文道合一""气盛言宜""务去陈言""文从字顺"等散文写作理念,对后人极具启发作用,其《师说》影响深远。 相似文献
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正化觉巷清真寺位于陕西省西安市鼓楼西北隅化觉巷内,又被称为"清真大寺""礼拜寺""清修寺""东大寺""化觉寺"等。这座有着中式建筑风格的古老清真寺,与广州怀圣寺、泉州清净寺、扬州仙鹤寺等中国最古老的几座著名清真寺齐名。一化觉巷清真寺的建寺沿革可追溯至唐代。据现存寺内的《创建清真寺碑》碑文记载,唐天宝元年(742),工部督工官罗天爵奉命"董理匠 相似文献
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2019年初上映的《流浪地球》可谓开启了一个新的元年,谁能想到"中国科幻崛起""中国科幻的里程碑""中国科幻元年启航"等华丽的词汇,都不约而同地用在了这一部电影上。《流浪地球》不仅开启了国产科幻电影工业新征程,而且其画面的色彩搭配也非常悦目,极具震撼的空间设计加上充满未来世界的科幻色彩,或许"流浪地球色"将会成为新的空间搭配色彩,都值得考究。 相似文献
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哈贝马斯早期提出了一种"共识论"或"话语理论"的真理观,将西方哲学长期以来以"看"为中心的认识模式转变成了以"说"为中心的模式。然而这一理论完全缺乏实在论的维度,因此面临许多哲学上的困难。这些困难导致哈贝马斯后来提出了一种新的"实用主义"真理观。借助于这种新的真理论,哈贝马斯力图将真理的"看""说""行"三个维度整合在一起。这一整合后的理论尽管仍然存在一些问题,但却极具启发意义。 相似文献
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客家是我国南方极具特色的一支汉族民系。客家人在南迁的过程中一方面保持了中原汉族文化传统,另一方面也逐步吸收了南方少数民族的生活经验。客家人世代居住的围屋、土楼、排屋等民居建筑,以其体量巨大、规划严格、功能完善成为我国民居建筑的重要类型,体现出鲜明的技艺特征。不同地区的客家建筑在形态上各具特色,丰富多彩,展现出鲜明的人文特征。客家建筑中的技艺与人文特征相辅相成,互为表里,是形成客家民居建筑形态传承与流变最重要的文化基因。 相似文献
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我国传统以秦岭淮河一线划分南北,白玉蟾创立的金丹派南宗主要活动于南方,固有"南宗"之称。综合运用道书文献、史志资料和田野考察中发现的新材料,分析南宗前三祖在北方地区的行迹,可以发现张伯端、石泰、薛道光均涉足过秦岭淮河一线以北,然其在北方地区多为匆匆辗转或丹道秘传,并未正式创宗立派。张伯端得金丹大道于成都,青城山圆明宫、金堂县真多观等地至今仍有道教南宗相关遗存,且其道众仍延续着道教南宗的修炼传统。张伯端离开成都后,于汉阴山中紫阳洞修炼,其地理位置属秦岭淮河一线以南。自薛道光从关中南下后,数量众多的南宗后学也均活动于南方地区。从地缘上看,金丹派南宗并非源起于北方,而是起于南方并于南方正式发展成熟直至白玉蟾开宗立派。 相似文献
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"道德难题"是近二十年来西方哲学界热烈讨论的话题之一。它是关于如何为道德实践活动的客观性和实践性特征提供一个一致性解释的元伦理学理论的问题。动机内在主义方案是解决道德难题的诸多路径之一。"无道德者""意志力薄弱"等反例使得简单内在主义方案极具争议。"意志上的不可能"(volitional impossibility)案例彻底证明现有的内在主义方案,简单内在主义和条件内在主义,都是不可行的。 相似文献
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<正>上海鸿德堂,建于1928年。教堂外部采用中国殿宇的风格,具有飞檐斗拱的传统结构;顶部是重檐灰筒瓦顶,局部采用中西结合的方法;外墙以青砖砌筑,并有漆成红色的仿木结构混凝土圆柱,檐下绘有重彩画;入口处有重檐四方攒尖顶钟楼,是一座极具中国建筑特色的基督教堂。鸿德堂落成后,其建筑风格曾在当时的基督教界引起轰动。 相似文献
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正长沙市基督教城北堂位于湖南省长沙市开福区外湘春街,始建于1902年,现为湖南省省级文物保护单位。城北堂坐东朝西,底部呈拉丁十字平面,立面造型为典型的麻石基座、红砖墙身、筒瓦屋顶西方古典"三段式"建筑风格,而前厅屋顶的庑殿顶,后厅屋面的歇山顶又具有中国传统建筑的典型特征。墙面的 相似文献
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我国西部和北部地区的沙漠化问题一直是威胁我国生态安全的重要问题,近年来,我国采取了一系列的防治措施,包括退耕还林以及构筑"青藏高原生态屏障""黄土高原-川滇生态屏障"和"东北森林带""北方防沙带""南方丘陵山地带",形成"两屏三带"等,并取得了一定的效果,但是仍然有待继续努力。到底什么才是防治沙漠化最有效的手段?在沙漠中进行景观设计,建设沙漠公园能不能有效防治沙漠化?从阿布扎比酋长国的Mezyad沙漠公园入手,探讨其对于我国沙漠化防治的重要意义。 相似文献
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我看见了五塔。
从万寿寺出来,一直奔东,有一座小桥,很古老的那种,顺着一条斜街就找到它了。五座塔高低错落在同一个塔基上,说不出来的美。塔基周壁上雕有许多佛像,佛像是异域风情。菩萨被磨砺成拙朴的线条,微笑着。 相似文献
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<正>长沙市基督教城北堂位于湖南省长沙市开福区外湘春街,始建于1902年,现为湖南省省级文物保护单位。城北堂坐东朝西,底部呈拉丁十字平面,立面造型为典型的麻石基座、红砖墙身、筒瓦屋顶西方古典"三段式"建筑风格,而前厅屋顶的庑殿顶,后厅屋面的歇山顶又具有中国传统建筑的典型特征。墙面的 相似文献
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每一个民族的文化艺术都必然要受到本民族哲学思想的引导和影响。老庄哲学衍为玄学,是中华传统文化中的重要组成部分,其又和禅宗相通,同时它又是中华大地上的本土宗教,因此从形式到内容都具有中华的典型特色。本文从道家思想的"清净无为""返璞归真""顺应自然"等几个方面来讲述其对山水画的影响。 相似文献
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