探析建筑设计下的参数化和数字化

参数化设计在现代设计中逐渐显露出来,以扎哈为代表的一系列曲面建造开始出现在大众视野里。参数化设计指作为主体的设计师或建筑师使用参数去设计实现心里所想的设计,只需要输入所设置的参数就可以得到复杂或者简单重复出现的模型,仅仅修改参数则可以生成和改变模型的基本形态。     

“参数化主义”在建筑设计中的解读与思考

随着如今信息技术的发展,越来越多的新技术应用于建筑设计之中,其中参数化设计作为数字化设计中的一种重要内容越来越受人们关注。其中,帕特里克·舒马赫作为"参数化主义"的发起者,他也给我们带来一些关于"参数化主义"的思考。文章通过分析"参数化主义"的概念以及理论,探求在信息化时代背景下"参数化主义"的发展和未来优势。     

数字营造与实验建构——场域理论下的参数化建筑设计研究

随着数字技术在设计领域的不断发展,设计方法与实践方式在数字平台下被重新改写,建筑设计师在注重设计生成的同时,也需要设计理论的支持。场域理论作为一个跨学科理论,对参数化设计研究有着重要的价值与意义。在复杂性科学与参数化技术的影响下,场域理论与参数化设计之间存在密不可分的关系。文章以场域理论为研究基础,以算法为切入点,以数字化建筑装置为设计对象,研究分析参数化实践背景下的数字营造与实验建构。     

由图腾寓意到建筑设计的实践

中国传统的吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分,也是中国装饰艺术中具有中国特色的一部分。中国传统吉祥图案是我们的祖先为了表达对美好生活向往与追求而设计的。随着社会与经济的发展,人们对于艺术设计的关注和追求也越来越大众化与普遍化。而在现代设计中想要独树一帜、脱颖而出,便可以运用我国传统的吉祥图案,将民族艺术与现代设计的思想相结合,使其具有中国特色。     

当代建筑设计中的“拟物化”思想探析

拟物化是当代建筑设计中一种常用的设计手法。文章通过对建筑拟物化设计的溯源、审美、类型等主要方面的梳理,将拟物化这一抽象思想与具体问题相结合,展开对建筑拟物化设计更加全面和深入的探索。     

云南藏区木结构民居建筑外部装饰色彩分析

云南藏区木结构民居建筑地域特征鲜明,但由于缺乏针对性探索研究,出现民族文化弱化现象,民居装饰色彩得不到有意识的重视。在实地调研、文献总结、资料查阅的基础上,总结当地建筑并结合木结构、色彩、装饰、宗教等理论知识,对云南藏区民居建筑装饰色彩提供具有指导意义的保护方案。     

马克思主义哲学中国化的理论与实践

马克思主义哲学中国化与马克思主义中国化在本质上和内容上是基本一致的。马克思主义哲学中国化具有现实可能性和历史必然性。马克思主义哲学中国化最初是以列宁主义和俄国十月革命为中介经由斯大林主义和苏联模式来完成的。迄今为止,在马克思主义中国化的历史进程中,共有三次历史性飞跃,形成了三大理论成果——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。毛泽东不愧为马克思主义哲学中国化的开拓者和奠基人,毛泽东哲学思想是马克思主义哲学中国化的杰出代表,邓小平哲学思想和“三个代表”重要思想则是对毛泽东哲学思想的继承和发展,是马克思主义哲学中国化的最新理论成果。当然,马克思主义哲学中国化并非一帆风顺,也积累了宝贵的经验和教训。历史表明:马克思主义哲学中国化是一个永无止境的过程,将伴随中国改革开放和现代化建设的始终。它要求我们要按照马克思主义哲学自身发展的规律,科学地回答“什么是马克思主义,怎样对待马克思主义”的一系列问题,正确处理马克思主义哲学与传统中国哲学、现代西方哲学的关系,以及中国化的马克思主义哲学与西方马克思主义等国外马克思主义哲学流派的关系,本着面向世界、面向未来、面向各流派的精神,以与时俱进的精神状态,用发展着的马克思主义指导新的实践,不断根据实践的发展和时代的要求更新其内容改变其形式,推进马克思主义哲学中国化的进程。     

参数化·建筑空间——参数化设计技术影响下建筑空间形态的转化

参数化设计是现代新技术与新设计艺术结合的产物,反过来参数化设计又把跨学科的技术引入建筑领域,形成了新的建筑设计技术。参数化设计不仅能让建筑师控制以前无法实现的复杂形式而且能高效地创造多种备选方案。参数化设计的出现符合当前社会背景下快速、复杂且多变的设计行业环境,极大地推动了现有建筑设计的体系的发展。参数化设计的出现是我们信息时代的需要,满足了设计行业对科技的需求并进一步优化了社会资源,推动了社会资源的合理分配与利用。     

城市园林建筑设计现状与发展

改革开放之后,我国很多城市发展得越来越好,并且越来越注重园林建筑的设计。在城市中进行园林设计,不仅可以美化城市的环境,而且会有效地改善人们生活的质量,所以城市园林建筑在城市的发展中所占的地位越来越重要。文章主要是对城市园林建筑设计现状与其未来的发展趋势进行分析与探索,并针对其在发展中所存在的问题提供了一系列的解决方案。     

湖北伊斯兰教中国化的探索与实践

正习近平总书记对宗教中国化的重要论述为引导我国宗教坚持中国化指明了方向,同时也为新时代伊斯兰教坚持中国化方向提出了新要求、新任务、新希望。伊斯兰教坚持中国化方向是伊斯兰教在我国生存发展的内在要求和必然选择。伊斯兰教自元代传入湖北以来,始终坚持中国化方向,不断吸收本土文化,积极与社会发展相适应。新时代,湖北伊     

马克思主义无神论思想的中国化实践与发展

马克思主义无神论思想随同整个马克思主义传入中国后,同中国的革命和建设实际相结合,得到了丰富和发展,共经历了六个阶段,包括:早期马克思主义无神论思想的传播与中国共产党人的运用和探索;社会主义革命和建设时期推动爱国反帝运动、开展反迷信斗争;改革开放初期落实宗教信仰自由政策,坚持唯物论(包括无神论)的宣传教育;科教兴国战略时期,要求共产党员坚持和宣传无神论,提高全民科学素质;全面建设小康社会时期,突出马克思主义无神论研究、宣传教育的重要性;以及新时代中国特色社会主义无神论思想。     

新疆伊斯兰教中国化的实践与思考

在第三次中央新疆工作座谈会上,习近平总书记提出“要坚持新疆伊斯兰教中国化方向,实现宗教健康发展”,为做好新疆伊斯兰教工作提供了根本遵循。2021年12月全国宗教工作会议上,习近平总书记对深入推进我国宗教中国化提出明确要求,为新疆伊斯兰教中国化进一步指明了前进方向。本文尝试梳理新疆推进伊斯兰教中国化的实践与成效,并对今后如何深化新疆伊斯兰教中国化进行了思考、提出了建议。     

推进宗教中国化的江苏实践与思考

坚持我国宗教中国化方向,既是宗教自身健康传承发展的内在要求,也是积极引导宗教与社会主义社会相适应的重要任务,是新时代宗教工作的重点.近年来,江苏省以推进宗教中国化为主线,积极引导五大宗教结合自身实际进行有益探索,制定了五年工作规划,形成了一些创新做法,取得了一定工作成果,实现了良好开局. 一、江苏推进宗教中国化的基本情...     

BIM在建筑设计中的应用分析

自改革开放以来,我国经济和社会不断发展,城市化的进程越来越快。在城市化的过程中,离不开城市基础设施的建设。因此,现阶段建筑行业随之成为我国经济发展的支柱性产业。计算机技术的成熟发展加快了建筑设计发展的脚步。文章首先分析现阶段BIM技术在建筑设计中应用的意义,而后探讨BIM在建筑设计中应用存在的缺陷,并基于BIM技术应用于建筑设计的特点探讨了BIM在建筑设计中的具体应用,最后针对如何促进BIM在建筑设计中得到更好的应用提出了意见。     

讲明与践履--象山教化理论与实践

象山先生十分关注教化对人格塑造和社会安定的实践意义。与其心学旨趣相仿,象山更为强调的是教化的主体性。象山把教化的本质规定为自我教化,认为教化的关键就在于“正人心”,恢复“本心”,社会教化不过是自我教化向外推衍的结果。尽管通过讲明与践履,教化的最终目标是“一致于道”,但它又有着民众社会教化和士君子自我教化的分野,正是在这讲明与践履、民与士、社会教化和自我教化的张力中,象山先生开始了自己的教化理论与实践。象山坚信,人的普遍本质是内在的而非外在的,因此,同西方教化理论相比,象山先生的自我教化理论通过向内在自我回归以实现人的普遍性的提升,从而达成了人的本质的自我认同而非异化,这一睿见卓识意义深远。     

参数化方法在景观建筑形态设计中的研究与应用

为提高城市景观建筑形态的美学价值及设计效率,以凸显城市景观建筑的区域性特征为目的,在学习城市景观建筑参数化设计相关理论研究的基础上归纳设计原则,进而构建城市景观建筑参数化设计的思维过程。同时,归纳利用参数化方法设计的景观建筑形态的特征,从中归纳问题并找出基于参数化方法的城市景观建筑形态设计方法。     

贵州伊斯兰教中国化的历史实践与启示

伊斯兰教自宋宝佑元年(1253)传入贵州以来,至今有七百余年的历史。目前贵州穆斯林约有20万人,呈“大分散、小聚居”状态,主要分布在毕节市、黔西南州、六盘水市、安顺市等地区。全省有依法登记开放的清真寺和固定活动处所等伊斯兰教活动场所206座,伊斯兰教协会7个,分别是贵州省伊斯兰教协会、贵阳市伊斯兰教协会、六盘水市伊斯兰教协会、遵义市伊斯兰教协会、毕节市伊斯兰教协会、盘州市伊斯兰教协会、威宁县伊斯兰教协会,有伊斯兰教教职人员313人。     

浙江深入推进宗教中国化的探索与实践

<正>2023年9月,习近平总书记在浙江考察时强调,浙江要在建设中华民族现代文明上积极探索。坚守中华文化立场,积极发展反映时代要求、具有时代特色的新文化,发展中华文明的现代形态。多年来,浙江深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述,提出建设宗教中国化和宗教事务治理现代化先行省的总体目标,保持一张蓝图绘到底的战略定力,在实践中把坚持我国宗教中国化方向做深做实,努力把浙江省打造成我国宗教中国化高地,扛起中国式现代化先行示范的光荣使命,奋力谱写中国式现代化浙江新篇章。     

阿拉伯书法艺术的中国化实践

<正>伊斯兰教传入我国已有1300多年的历史,在与我国传统文化接触和碰撞的过程中,从阿拉伯传播而来的伊斯兰文化被染上了许多中国传统文化的色彩,从穆斯林心目中最为神圣的清真寺,到宗教语言、宗教礼仪、宗教用品和穆斯林生活习俗、饮食习惯等都融入了中国传统文化的元素,使在中世纪已经名扬世界的阿拉伯伊斯兰文化显得更加具有活力和引人注目。本文仅从中国阿拉伯书法的角度,谈谈我国传统文化与阿拉伯伊斯兰书法艺术之间的关系,借以印证伊斯兰教中国化的命题。     

马克思主义无神论的中国化实践

马克思主义无神论的中国化实践,就是结合中国人的传统信仰,积极主动回应现实生活中的各种挑战,用历史唯物主义观点来引导民众的信仰取向,引导民众自由和全面发展,过幸福的生活。文章立足中国传统信仰的具体实际,阐述马克思主义无神论中国化的实践前提,分析其中国化实践中面临的挑战,指出马克思主义无神论中国化的实践方向。