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相似文献
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1.
与幸福有关     
《佛教文化》2012,(5):60-60
有风的下午,尘影楼上喝茶,对面山上的松林微微摆动,像一片绿海,师父的白塔掩映其中,透着一片安宁祥和。看看自己的人生,就像是在欣赏美好的事物,吃到的美好食物,享受生命带给我的喜悦。  相似文献   

2.
独赏     
有一个小沙弥非常爱炫耀,有一天,法师送了一盆夜来香给他。第二天一早,小沙弥高兴地对法师说:“夜来香真是太奇妙了,它晚上开放,清香四溢……”  相似文献   

3.
芝麻叶     
整理厨房时,一团东西突然从壁橱里滚下来,原来是农村亲戚送的半袋干芝麻叶,竟被遗忘了。立即煮熟,凉拌,清香略苦的味道,让一家人胃口大开。  相似文献   

4.
医者佛心     
2007年秋末,德高望重的佛源老和尚病重,口不能言。周围的侍者也不知他痛在哪里,正不知如何是好之际,跟佛源长老过往甚密的冯学成居士从成都邀请来一位老中医,为佛源长老摸了脉,马上开了处方——四逆百通汤。一方下去,病情随即扭转,次日下午,佛源长老已能接见客人了。  相似文献   

5.
听月观心     
泽道 《佛教文化》2018,(4):63-64
月光照进禅房,洒落心中。月光引我走过山路,带我涉过溪流,照我穿行松林,印人我的心田……  相似文献   

6.
最早知道蒙顶山上茶,是因为我爱的人,他的家乡在蒙顶山脚下。据说那个山上的茶以前是贡茶,不仅给朝廷定期上贡,也是康藏路上最重要的通货物品。  相似文献   

7.
敲冰     
山中的气温很低,隐士们往往只有单薄的衣服。穿上草鞋、拄着竹杖去茅棚附近的泉水边敲下冰块带回来,放进锅中煮沸,暖暖的茶汤,能够让身体温暖几个时辰。  相似文献   

8.
昙花     
老树 《佛教文化》2013,(5):97-97
昙花偶尔一现,惊艳刹那之间。自性尚未可知,何物可值留恋?  相似文献   

9.
前几天,戒傲师弟说,他在镇上见到了严施主。看到戒嗔一脸茫然,戒傲便补充了一句,“就是那位几年前折腾得我们漫山遍野地帮他找纪念册的那位严施主呀。”经过戒傲的提醒,戒嗔这才想起了严施主,而那件事情已经过去有七八年时间了,戒嗔有些记不清楚事情的来龙去脉了。后来在记性比较好的戒傲的提醒下,戒嗔才勉强回忆起当初的情形。  相似文献   

10.
修为旨在生成一种内心的力量,不拘泥于某种形式,更不是绑缚在某个地点。  相似文献   

11.
声音     
《佛教文化》2012,(3):7-7
整容不如整心。容貌即便整好了,也只是一时的美,万一手术不成功.则身心受损,遗憾无穷。整心,把心灵的烦恼搞定了,你就会成为世界上最可爱的人,同时也是最快乐的人。  相似文献   

12.
解缚人生     
人生本苦,无始劫来不断的轮回,无数世都饱受这五浊恶世的染着,受八苦的影响,受贪嗔痴的茶毒。人从出生的那天起就已经被若干世的习惯“绑架”了。  相似文献   

13.
宋代佛塔     
张驭寰 《佛教文化》2013,(4):108-111
宋王朝从公元960年开始建立,历时300余年。10世纪初,社会经济繁荣起来,同时佛教盛行,各宗派得到不同程度的发展。原有的寺院大量重修,并又建了许多新寺院,随之而来的是大量建塔,在我国建塔史上达到了一个高峰。  相似文献   

14.
程然 《佛教文化》2012,(3):100-103
4月中旬,法源寺的年轻法师知会我:玉兰已谢,丁香盛开,海棠结了苞,再若不来,盛景不再。  相似文献   

15.
图片     
赵文竹 《佛教文化》2012,(3):F0003-F0003
分别是识,不分别是智。依识染,依智净。染有生死,净无诸佛。  相似文献   

16.
高僧的境界     
文平 《佛教文化》2012,(3):52-53
本焕老和尚走了,来自深圳弘法寺的消息说,他是2012年4月2日凌晨零点36分安详示寂的。  相似文献   

17.
戒嗔生活的小镇去年发生了一件挺让人意外的事情,原本在小镇政府里工作的邱施主突然辞职了。  相似文献   

18.
佛言:睹人施道,助之欢喜,得福甚大。沙门问曰:此福尽乎?佛言:譬如一炬之火,数百千人,各以炬来分取。熟食除冥,此炬如故,福亦如之。  相似文献   

19.
“米兰地”并非一所寺院的名字。它是厦门南普陀的一处静修之所,是济群法师常年居住弘法之地,因其门外长着一株米兰,而被我私下冠之以“米兰地”。  相似文献   

20.
禅的破,不是一般的破,两头俱截断,杀的不只是凡,还有圣,本质上是种较鲜烈的法门,也因此,“悟”就不同于一般的法喜,常显现生命彻底翻转的特征……  相似文献   

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