从一位母亲给出家儿子的信谈起

1996年1月28日早晨，观看中央电视台播放的《东方时空》节目，其中报道了某地一青年由于迷信杀死自己的亲生母亲一事。这位青年说他信佛。其实他不是信佛，而是信社会上的封建迷信传说，导致思想混乱，认识错误才杀死他母亲的。电视旁白中介绍说：“他是由于算命先生说他母亲是土命而且土薄，他是木命。他母亲土薄命养不了他这木命，必克死一入。”所以他为了自己活命才杀死他母亲的。这种说法不是佛教的说法，是社会上封建迷信的说法。佛教的五戒中第一戒就是戒杀。不但母亲，就是其他人都不能杀，连别的生命都不能杀。更何况杀母是犯大逆…     

是谁束缚了我们

乡下堂哥送来两只活鸡，因为一时半会儿没工夫杀又怕它们跑了，我就想暂时把它们拴在一个固定的什么东西上。堂哥说：“看我的!”他把一根绳子的两头分别系在一只鸡的左腿和另一只鸡的右腿上，说：“这样它们既能活动又逃不了。”再看那两只鸡，一个往右奔一个往左挣忙得不亦乐乎，可惜还是在原地绕圈圈——这办法果然灵。其实如果这两只鸡肯相互配合步调一致的话，它们可以轻易地逃走，但是它们不会那样做，所以说柬缚住它们的并不是那根短短的绳子而是它们的不团结。     

圣神的果实

果实，这是多么优美迷人的形象，这形象引起了多么富丽的联想，有多少诗人弹起竖琴，为春华秋实而歌唱。当春风吹醒了荒漠，贝拉树垂着甘果…… ；当满山红叶，苹果花飘香的时候……，那些歌唱果实的美丽诗句，就会在我的耳畔回响。农人收获田野上的果实，是他心花怒放的时刻，因为那果实是他汗水和梦幻的结晶；基督徒结出圣神的果实月６是他最喜乐的时刻，因为耶稣说：“我是真葡萄树，我父是葡萄园丁。”（若１５：１），“我父受光荣在于你们多结果实……”（若１５：８）。 父最喜欢我们结果实，一说到结果实，父的语境柔美、清丽，“他…     

清凉山中看“火宅”

全球“温室效应”真地已经降临了么？这大约不算什么新鲜话题了。可是，一位又学佛又学很专业洋玩艺的青年朋友还是常对此撇嘴：什么“温室效应”？应该叫“火宅效应”！人这物种，就会造些文饰的词蒙自己！照他的说法，全球的温度平均上升哪怕一两度，北极万古不融的冰山立刻就要融化———他说：“那还是温室么？哥们，这不是火宅是什么？”这话有火气，但今夏北方的气候，可是比他的话要“火”得多，这倒是真的。好不容易，熬过了最初几轮热浪的煎熬，京城的报纸这才宣布，说是今年夏天乃184O年以来最热的一个夏天，我心说了，184O年算…     

奔向明天的辉煌

我想，在座诸位对拿破仑一定不陌生，他那只有一米六几的小个子，和他那句“不想当将军的士兵，就不是好士兵”的豪言同样的著名。诸位可能会误会，以为我是来介绍拿破仑的，或是来评论那句名言的。不是，我是想引用拿破仑在两百多年前对中国的评价。他说：“中国是一头沉睡的雄狮，我们祈祷它不要醒来。否则，它将使整个世界地覆天翻!”     

追逐幸福

我的家乡是一个多山的地方，开门就见山．素来便有“地无三尺平”的说法。小时候，父亲以他丰富的人生阅历给我讲述了一个朴素的人生道理：人生就好像挑着担子爬山，山峰就是幸福。倘若你在半山腰累了、烦了，中途返回，那你将永远也爬不到山顶，也就意味着你将与幸福失之交臂。你必须从一开     

为失败而笑

有一个笑话，甲问乙：“为什么这么愁眉苦脸？”乙说：“我的朋友被火车轧死了。”甲说：“难怪。你一定很痛苦。”乙说：“我当然很痛苦了啊，他穿的是我的西装。”这个笑话有它深刻的一面，那就是，这个乙倒是个实际的人。他虽然无情却很实际。碰到意外，他先检查实际的损失，就是极端小市民的境界。我们再来看看孔夫子。     

在低处的幸福

一位朋友跟我描述他眼中的幸福生活，他说要在五年内在市区中心买一套复式大房子，享受最繁华便捷的生活。今年要实现买车的计划，然后带着老婆孩子到处旅游。我问他：“那你现在幸福吗？”他愣了一下，想了一会，说：“现在也是幸福的，上有老下有小，家人都健康，有称心的工作，平静快乐地生活。”     

永远的枫

那天下午，我和一位美国苗族朋友在花溪公园散步，我问他：“你喜欢这里的风景吗?”他回答说：“当然喜欢，初来乍到，一切都太新鲜了。”走着走着，他忽然兴奋地叫道：“枫木——那不是枫木吗?”我说：“是呀，你们那里也有?”“起初没有，后来，大伙儿新栽了一批，现在枝繁叶茂。”他说完，兴致勃勃地从背包的笔记本里取出一枚几近风干的枫叶，然后又从地上拾走一     

藏家心声

古老民俗之“吃”脱落下这些“毛”。和敦煌壁画、永乐宫壁画～样，都是历史铁给我们的遗迹。‘已们原本领在偏远的乡间，锁在恋旧的老人们的心里。我用生锈的钥匙打什那此苍老的锁，买下这许多的古画。老人把画交给我时有的意味深长地拍我肩膀：走好，别摔跤子！有的斜眼盯我：发大财会吧！他们都很善良，是历史让他们“失落”。我呢，也有些酸楚。20多年过去，我没发财，老人们也无声无息地作古。在这漫K的采集过程里，八十多岁的父亲把他外出作木工、围裙磨成碎片赚来的血汗钱交给我后，永远闭上了他的眼睛，瘫痪的老母亲在孤独中死去，…     

解脱自己

禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心，挥刀断臂，拜达摩为师。有一次，他向达摩祖师请求：“请老师为我安心。”达摩当即说道：“把心拿来。”慧可于是到处找心，最后只得向达摩说：“弟子找不到那颗心。”达摩于是开导他说：“如果能找到，那就不是你的心了，现在我已经帮你安好心了，你看到了吗？”慧可恍然大悟。     

巧妙的约会

一次是小刘让我捎条给小李。我说不怕我看条子吗？他说尽管看。我一看那条子上写的是：“黄昏后，一点前去，洒水尽于奇木之上。”看过条子，我就想，“黄昏后”“一点前去”这不矛盾吗？“洒水尽于奇木之上”，这又是哪呢？可当我把条子给了小李，她一看，先对我说声“谢谢！”然后就会心的笑了。并说，这条子上写的是小刘与她约会的时间、方位和地点。还有一次是小李托我给小刘捎字条。那条子更绝，上边仅写一个“燕”字，我看后真如坠云里雾中，一片茫然。可谁知一入小刘眼里，人家就明白了。他也高兴地向我道谢，并说这是小李约他的时间…     

我是幸运的“黑马”

进入大学没几天，一位高中时的同学便给我来了一封信，开头没几句话他就写到：“你真厉害……”。当时我便想：厉害什么?不就是“出人意料”地考上大学了吗？这已是两年前的事了，现在又回想起来，也难怪他那样说。谁让自己在那样关键的时刻那么地幸运呢。现在我们那里的高中生绝大多数是自费性质的，而我们上高中时自费生的数量要少一些，可也已经占据“半壁江山”，剩下的那一半江山是统招生的。相对于自费生来说，统招生交费很少。大概基于这一原因，大部分统招生都有一种自豪感，作为其中的一员，我也不例外。在我的记忆里，小学时学习…     

大人物的小幽默

电影的结局一位美国朋友商请萧伯纳和太太携手同行，让他为他们拍摄一组生活照。萧伯纳答应了，挽着太太一道漫步走，让那朋友开机摄影。当他们俩口走近镜头的时候，萧翁突然抱着太太亲吻起来。萧太太感觉丈夫的举动太奇怪，诧异地问：“这是什么意思?”萧翁微笑道：“你可知道，每部电影都用这一手作结局啊!” 双倍的学费有一个年轻人去向苏格拉底请教演讲术。他为了表白自己，滔滔不绝地讲了许多话。苏格拉底要他缴纳双倍的学费。那个年轻人惊诧地问：“为什么要我缴双倍的学费呢?”苏格拉底说：“因为我得教你两门功课：一门是怎样学会闭…     

企业的智慧与见识

企业的智慧泰国寓言说，老虎看到农民使唤牛耕地，十分奇怪：“牛这样的庞然大物，又有锋利的双角，为什么心甘情愿被人牵着鼻子干活?人到底有什么神通呢?”　　于是，趁农夫不在，老虎私下请教牛。牛回答说：“虽然人的个头比我小，但他有智慧，比我聪明，有本事，所以我只得为他工作。”　　老虎听罢，非常想知道智慧是什么玩艺儿。老虎找到农夫：“先生，您不用害怕，我不会伤害您的，我只想知道，智慧到底是什么东西。”　　农夫听罢，心生一计：“哦，亲爱的，我把智慧忘在家里了。”　　“那您回去拿来给我看看，行不?”老虎哀求说。…     

两位大师的个性

有一回，西南联大中文系的一位老师向吴宓教授借了5元钱，说好一个星期以后还，但一个星期过去了，那位老师却没有把钱还给吴宓，于是，吴宓就亲自找上门去，要回了那5元钱．．那位老师很不高兴，跟别人说：“吴宓真是个小气鬼，借他5元钱还好意思上¨来要!”有人把这话传给吴宓，吴宓说：“我不是为了5元钱，我是在帮助他提高道德修养!”还有一回，是在20世纪30年代，     

饥来吃饭倦来眠

在我的书房里，挂着一张条幅，上面用苍劲的魏碑体写着：“饥来吃饭倦来眠。”左下角的落款是：忠富弟惠存，朴拙公书。达朴拙公就是我读师范时教古代文选的季老师。他写得一手好字，也常有文章见诸报端，是学校公认的才子。     

“于我心有戚戚焉”──喜读王长华新著《孔子答客问》

战国时有个齐宣王，不忍心看到牛被拉去衅鼓时那战战兢兢的样子，便让人“以羊易之”，岂不知羊同样可怜，如此以小换大，徒给人以吝啬的印象。孟子却善解人意，安慰他说这其实是一种不忍之心，只不过“见牛未见羊”罢了。这就是《诗经》中所说“他人有心，子忖度之”，你把我说了做了却还没想清楚的心思全说出来了。于是，齐宣王感动地对孟子说：“夫子言之，于我心有戚戚焉”。现在我想说的是，如果孔子他老人家读了王长华先生的《孔子答客问》，他也一定会说：“夫子言之，于我心有戚戚焉”。道理很简单。《孔子答客问》是一部系统研究、…     

林书豪赢球带来的思考

近来的林书豪现象确实是值得弟兄姊妹们反思。“是上帝让林书豪赢球”这说法当然可以成立,因为一切都在神的掌管之中。 林在访谈中说,他本来想去斯坦福大学而不是哈佛,为此他祷告了6个月,但神让他去哈佛有其他目的,是他回头看才能明白的：“我只是很喜爱打球,我尽量多打点球,让自己全力以赴做到最好,但是仍需要许多条件的配合,     

宗教是文化

我看过曾是毛主席的勤务员李银桥写的书：有一天,毛主席出门散步,对李银桥说：“我们去看看佛教寺庙,好不好？”“那有什么看头？都是一些迷信。”毛主席说：“片面片面,那是文化,你懂吗？”我因而想起文化大革命结束后,周建人先生写信给我：“文革”初期范文澜先生向他说,自已正在补课,读佛书。范老说,佛教在中国将近两千年,对中国文化有那么深厚的影响,不懂佛教,就不能懂得中国文化史。一九八七年我到四川一个佛教胜地,看到被人贴迷信标语的事实,回来写了一份报告,钱学森博士看见了,写信给我说：“宗教是文化”。这三个人…