21世纪健康城市展望--上海的挑战

城市化为更好的生活与健康提供了前景.我们开始注意到由于未持续发展模式所造成的负面影响.全球化快速的变化使许多城市在物资、服务与人口流动上造成了困难,不论他们是旅游人员,农村流动人口,还是被迫离家的群体或难民.未来,保证城市的健康将成为保证整个人类社会健康的关键.为迎接21世纪的挑战,健康城市应提到全球健康的议程中,这一议程可称为健康的城市化,包括五个行动领域.对于上海来说,这是个很好去参与健康的城市化目标的时机.     

走向21世纪的健康新概念

97年暑假后开学不久,浙江新闻界相继报道了本省一学生以较优成绩被外省一重点大学录取,但报到后仅一周便因为想象而回了家,其父只好为其办了退学手续。这一退学事件触动了很多家长,杭州一位母亲致电报社,谈及其正在重点高中就读的孩子要求：将来上大学时,需母亲“陪读”以照顾生活,并说：“我会告诉同学,你是我带来的保姆。”其实这并非是一偶然的、特殊的或罕见的事件。前两年中日青少年友好联合夏令营中,中国孩子表现出来的心理健康问题和心理素质很不理想就已经引起了有识之士的深深忧虑。上海《文汇报＊教育园地”或“教卫新观…     

已婚育龄少数民族妇女生殖健康现状调查研究

已婚育龄妇女的生殖健康水平影响家庭经济和后代素质,存在着民族差异.笔者调查少数民族已婚育龄妇女生殖健康现状,从社会、经济、文化等方面分析发现,民族、文化水平、经济状况、社会生殖保健服务体系是其影响因素.在生活方式、禁忌习俗与社会风尚方面,如何兴利除弊、因势利导和促进男女平等是改善各民族生殖健康状况的关键.     

流动人口生殖健康服务质量评价的相关理论研究

开展城市流动人口的生殖健康服务质量评价研究对于促进我国流动人口生殖健康状况持续改进和公平地享有生殖健康服务具有重要意义。从生殖健康的相关基本理论,我国生殖健康服务的政策支持,卫生服务质量评价的经典理论,系统思想及系统论,流动人口的特征等几个方面进行了流动人口生殖健康服务评价的理论基础系统论述。     

流动人口生殖健康服务质量评价的相关理论研究

开展城市流动人口的生殖健康服务质量评价研究对于促进我国流动人口生殖健康状况持续改进和公平地享有生殖健康服务具有重要意义.从生殖健康的相关基本理论,我国生殖健康服务的政策支持,卫生服务质量评价的经典理论,系统思想及系统论,流动人口的特征等几个方面进行了流动人口生殖健康服务评价的理论基础系统论述.     

大生态医学—21世纪医学发展的战略走向

文章基于可持续发展战略思想和对现代医学弊端的分析,认为医学正面临一轮新的革命。结合传统中国文化思想和世界性潮流,提炼出新的健康概念,并以此为基石构建大生态医学模式,认为它将代表２１世纪医学发展的战略走向     

浅论生殖医学伦理委员会的功能

辅助生殖技术的开展为医学伦理带来了新的内容和挑战。我国卫生部于2001年2月20日发布的《人类辅助生殖技术管理办法》中规定,人类辅助生殖技术的应符合有利于患者的原则、知情同意的原则、保护后代的原则、社会公益原则、保密原则、严防商业化的原则和伦理监督的原则。开展辅助生殖技术的条件之一是医疗机构建立生殖医学伦理委员会。伦理委员会是教育性、咨询性、义务性及独立组织。生殖医学伦理委员会应依据上述原则对人类辅助生殖技术的全过程和有关研究进行监督,开展生殖医学伦理宣传教育,并对实施中遇到的伦理问题进行审查、咨询、论证和建议。     

重新审视21世纪初期我国城市健康问题

随着我国城市化进程的加快,出现很多新的健康问题,突出表现在:生育率进一步下降;新、老空巢现象交错;城市边缘人群社会医学问题日趋彰显;文化冲突进一步加剧;城市公共安全问题突出.我们必须对上述问题予以足够重视,并开展针对性研究.     

重新审视21世纪初期我国城市健康问题

随着我国城市化进程的加快,出现很多新的健康问题,突出表现在:生育率进一步下降;新、老空巢现象交错;城市边缘人群社会医学问题日趋彰显;文化冲突进一步加剧;城市公共安全问题突出。我们必须对上述问题予以足够重视,并开展针对性研究。     

The Complexity of Justice - A Challenge to the 21st Century

The author discusses two questions, the relation between liberalism and democracy, and the relation between ethics, morality and law. As to the first question, she argues that neither liberalism nor democracy are merely formal. Roughly spoken, it can be said that liberalism stands for negative liberties, whereas democracy stands for positive ones. She observes a non-contingent tension between the ethos of liberalism (personal freedom) and the ethos of democracy (equality; majority rule). It is the task of morality to maintain and restore the balance between these two kinds of ethos. As to the second question, she is worried about the balance between law (legal regulation), ethics, and morality. On the one hand, abolishing legal regulations would amount to abolishing the freedom of the moderns. On the other hand, the substitution of legal regulations for ethical regulations would lead to a similar result: the end of the freedom of the moderns through the homogenisation of life. In the former case, personal support, charity, magnanimity, and caring would get lost, while in the latter there would be no escape from community pressure towards uniformity.     

21世纪的中西医结合

世界各国对两种医学有“否定、容忍、平行”几种,都认为传统医学不科学,歧视之。中国采取“结合”原则,使中医学获大发。在相互理解基础上达到中西医团结,又在此基础取长补短,达到中西医结合关键是医疗效,使其建立在现代科学基础上,可信可重复,组织西学中是重要关键措施。     

Multicultural Counseling Instruction: A Challenge for Faculties in the 21st Century

Publicly, most counselors and therapists subscribe to the notion that there is a need and rationale for a multicultural perspective to better serve the culturally different. Professionals in many counselor education programs, however, have only superficially addressed this issue. In this article we describe some of the challenges facing faculties in the 21st century and why counselor training programs must be more assertive in addressing cultural competency issues as they relate to counseling theories, practice, and research. Strategies are provided that may be used in program and curricula development. La mayoría de consejeros y terapéutas subscribirían públicamente la idea de que hay una necisidad y una razón fundemental para la perspectiva multicultural para asistir mejor a los que son diferentes culturalmente hablando. Sin embargo, muchos programas de consejería solamente se dirigen superficialmente a este asunto. En este artículo se describen algunos de los desafios a los que las facultades se enfrentarán en el siglo XXI y porque los programas de entrenamiento de consejeros tienen que ser más agresivos al referirse a los asuntos de competencia cultural en relación con las teorías, la práctica, y las investigaciones de consejería. Se dan estrategias que se pueden utilizar en el desarrollo de programas.     

新世纪心理学发展走向的探索

在过去的一个世纪里心理学有了长足的进步,这主要体现在心理学研究的技术和研究的领域有了很大的发展。随着相关学科的技术发展,心理学的研究也越来越深入,越来越具体,但更多地倾向于技术化的研究,往往忽视了人的整个心灵的探索,这无疑违背了心理学发展的初衷,也影响了这门学科的进步。新世纪的曙光就要洒落我们居住的地球,我们也更加关注自身的心灵,关心自己内心的感受。因此,对人生活的意义和价值研究及提高人类精神生活质量更加受到研究者的重视。     

新世纪医疗卫生服务值得思考的几个问题

随着新世纪的到来,社会经济的发展,人口谱、疾病谱的变化,医学科学技术的进步,向医疗卫生保健事业提出了挑战。人人享有卫生保健与全民医疗保险、预防医学的振兴与医疗卫生服务体系改革与完善是医疗卫生保健服务值得思考的问题。     

Religion in the 21st Century

Abstract :  The secular minded element of society is actually the minority. However, this minority are often the ones running our politics. Because of this, Christians, especially in Europe, seem to think it pertinent to ally with them. But Christians in the West—because they forget about being Christians and neglect the great majority of Christians in the less secular‐minded South—run the risk of enforcing the hate many Muslims have for the West. Like the Christians of the Southern Hemisphere, such Muslims are not and will most likely never be as secular minded as European "Christians" tend to be. An interdisciplinary research program at University of Copenhagen ( Religion in the 21^st Century ) hopes to address these crucial issues. As a research area of priority this initiative will contribute to a better understanding of the position of the 90 percent religious‐minded in relation to the 10 percent secular‐minded in the world today.     

Ecumenism in the 21st Century

This article explores the challenges facing the ecumenical movement at the beginning of the 21st century: global demographic trends and a shift in the centre of gravity of Christianity toward the global South; the need for ecumenical structures and institutions to change in response to new realities; the need to widen the ecumenical fellowship so that Roman Catholics, Pentecostals, and evangelicals who have not played a part in the WCC may participate more fully; the urgency of inter‐religious dialogue; and the need to discover a “spirituality of engagement” in interaction with the world and its people.     

迎接21世纪生命科学的新时代：———基因组与蛋白组计划时代

当全世界人类基因组计划在近年取得迅速和突出的进展,即将来临床的２１世纪将带领人类基因组计,划进入一个基基因组时代、蛋白组计划、生物信息学的新时代,所有这些将构成２１世纪生命科学研究的核心前沿和主流。同亲,生物信息学的成果将高度地拓展生命科学新的研究领域和加速其研究的里程。多种多样数以千万计的生命模式（如生物大分子结构功能的模式）的数字化,将是加快生命科学信息化步入一个崭新的水平和时代的必由之路。