中国科学主义思潮的百年回顾

科学主义思潮是２０世纪中国哲学主要思潮之一。它在２０世纪中国哲学诸思潮中是最早发生的。其基本点在于强调并放大科学意义和科学方法,认为只有用科学方法才能对宇宙人生作出正确的认识和说明,主张把哲学建立在实证和经验的基础上,使哲学沿着科学化、实证化的方向发展。科学主义思潮的出现与发展、影响和演变,从一个方面反映了以中西文化碰撞、交流、融合为背景的２０世纪中国哲学的发展,从一个方面反映了近百年来西方哲学中国化与中国哲学现代化的双重哲学运动。一、科学主义思潮的崛起科学主义思潮的发生,可以追溯至１９世纪末戊…     

中国梦：中国精神的百年凝聚

实现中国梦,只能靠中国人自己的努力奋斗,而不能靠任何别人的恩赐.有了中国人自己的努力奋斗,任何别人的阻挠也是徒劳的.实现中国梦是中国人的理想,中国人的追求,中国人的期望.     

懂事的孩子,最可怜

正我小的时候,就是父母眼里懂事的孩子。我总是体谅他们的难处,很少向他们要求买学习用品之外的东西。我记得我在初中的时候,看上了一款CD随身听。每次放假我都会在商店门口去看它几眼。因为它被锁在柜台里,我扒在那里看的话,热情的柜员走过来提议我试一下效果。我已经试过一次了,当戴上耳机,按下播放键后,悦耳的音     

中国宗教研究百年历程

把宗教研究作为一门独立的宗教学学科,在中国始于２０世纪初。在此之前,宗教典籍的翻译、注解,宗教文献的整理、评断,宗教历史的梳理、描述,宗教教义的探究、阐释等,基本上为各教教内学者的研究范围和职责,尚不具独立的人文学科之意义。随着１８７３年西方学者麦克斯·缪勒发表《宗教学导论》,正式使用“宗教学”这一表述,宗教学作为一门独立学科在西方学界开始发展。西方宗教学的理论、体系、思路、方法于２０世纪初始传中国,受到中国宗教界和学术界有识之士的关注和借鉴,从而亦开始了中国宗教研究作为宗教学体系的百年历程。因…     

中国萨满教研究百年回眸

从善之1914年发表在《地学杂志》第6期上的《萨满教》一文算起,中国的萨满教研究已走过了百年的历程。萨满文化是民间文化的综合体,是一个综合性的研究对象,涉及诸多学科,研究的内容涉及历史学、民族学、人类学、宗教学等诸多学科或研究领域。本文系统梳理了中国萨满教研究百年历程,并对相关论著进行了文献计量学分析。     

中国诗歌的现实主义传统与"五四"新诗

与西方诗歌相比,中国是个有着更悠久、更强大的现实主义传统.这与中国传统的文化思想有关,更与中国古典诗歌的特点有关.中国诗歌的现实主义直接影响了"五四"初期的新诗.初期新诗反叛了中国古典诗歌的形式(语言、格式、韵律等),实现了诗体大解放,但却继承了现实主义传统,并在当时的文学思潮、新诗理论观念的氛围中,形成了现代诗歌中最初的现实主义浪潮.     

中国服装的百年变迁与时政

服装的发展变迁是一个多重因素共同作用的过程,而时政是其中的重要因素。中国服装在漫长的演变过程中,在其精神层面形成了一些传统道德规范,而且长期传承下去,束缚着人们的衣着行为。早期统治者为了维护自己的政治利益便将这些道德政治化,从而使服装具有了政治性,使之成为一种政治工具,并记载着中国政治变革的历程。1 20世纪初期的中国服装与辛亥革命中国服装在20世纪初延续了封建体制下的形态,清代男女的发式与服饰依然在相当大的范围内残留着,直到辛亥革命爆发才有了较大改变。1.1 辛亥革命前1898年,康有为等在“戊戌变法”中曾有一项是当…     

近百年的中国佛教地理研究

近百年来,奠基于宗教学、历史学和地理学的中国佛教地理研究取得了一定成绩.其研究内容,聚焦于宗教地理学、历史地理学和区域地理学等学科,或融涵于宗教地理之理论,或收摄于断代史佛教地理,或归属于区域佛教地理,从不同角度对特定历史与地区的佛教传播、寺院分布、高僧籍贯或驻锡地等进行了研究,但在中国佛教地理理论方面仍显薄弱;其研究方法,以历史地理学研究方法为主,兼及宗教学、生态学等方法,同时引入新文化地理学、行为地理学等新方法,但仍需继续探索.     

中国宗教的百年回顾与前瞻

新中国成立已 ５０年,５０年来中国宗教政策一直在演变与发展,但长期稳定的政策主要有两条──尊重宗教信仰自由,坚持独立自主办教。有朋友问,主张无神论的共产党执政,尊重宗教信仰自由是真实的吗？在扩大对外开放的中国。坚持独立自主办教还有必要吗？欲答此问,就不能不涉及作为这５０年的“历史文化背景”或“准备阶段”的前５０年;不能不研究在中华民族积贫弱、备受欺凌,奋起抗争、翻身解放,改革发展、争取复兴的百年历史进程中,中国宗教（这里指内地的宗教,不涉及港、澳、台）如何走过它的百年行程,如何在新条件下完成其中…     

中国宗教的百年回顾与前瞻

积累５０年之实践,回顾１００年之历程,展望新世纪之发展,要讲中国的宗教政策,最基本的就是两条：尊重宗教信仰自由,坚持独立自主办教──尊重宗教信仰自由。是基于对广大信教群众信仰选择的真诚的尊重,基于宗教存在和发展的客观规律。──坚持独立自主办教,也是基于对全中国人民意愿的真诚的尊重,基于中国曾经长期受过帝国主义侵略和掠夺的历史事实。     

马克思主义美学在中国百年回眸

马克思主义美学在中国的传播发展从一开始就与中国新民主主义革命的伟大实践直接相关。今天以回溯的视角来看,中国马克思主义美学的产生发展与毛泽东美学思想的形成、巩固与发展是一致的。毛泽东美学思想的形成以1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》为标志,其巩固与发展从20世纪40年代开始,一直延续至"文革"结束。新时期以来,中国马克思主义美学(文艺理论)研究在新的条件下取得了辉煌的成就,产生了一批马克思主义文艺理论的新成果。     

百年来中国净土宗研究述评

百年来中国净土宗研究分为四个时期,分别是民国、中华人民共和国成立后至改革开放之前、20世纪最后20年以及21世纪。其研究内容可分为史学研究、理论研究、文学研究和艺术研究四个方面。史学研究和理论研究成果较为丰硕,文学研究亦取得了一定成绩,艺术研究最为薄弱。但总体而言,净土宗研究的现有成绩与其历史影响极为不符,有待研究的空间巨大。     

百年康德哲学研究在中国

中国的康德哲学研究已历百年。其中,20世纪初到1949年是第一阶段。此阶段前期的维新派走的是学问加政治的路,后期的“海归派”则初步开展了真正意义上的学术研究,基本形成了康德哲学研究的认识论范式。1949年到1978年是第二阶段。由于苏联模式马克思主义哲学传统的影响,康德哲学研究主要表现为康德著述的翻译出版,该阶段末尾出现了重新评价康德哲学的学术取向。1978年至今是第三阶段,康德哲学研究进入新的时期,出版的康德译著和论著10倍于前,对于康德哲学的研究全方位展开,新的研究范式已经出现。康德哲学给中国人民带来了丰厚的精神财富。     

中国哲学史百年述评与展望

中国哲学史源远流长。几千年来 ,它在世界哲学史中代表着中国哲学的特殊系统 ,一直凝聚着中华民族的思想智慧 ,体现了中华民族的精神特征。自 2 0世纪初开始 ,中国哲学史逐渐从传统的经学史和子学史中分化出来 ,成为一门相对独立的学科 ,凸显出中国哲学史的特殊对象和特殊性质。百年来 ,中国哲学史伴随中国社会和中国文化的风风雨雨 ,走过了一条曲折的道路 ,但它始终在中国人文社会科学中扮演着极其重要的角色 ,始终有一支埋头钻研、坚持不懈的学术队伍 ,并取得了巨大的成绩。在海外 ,中国哲学史曾遭受过一些西方哲学家的鄙视 ,但时过境迁 ,…     

百年党史回眸建党百年来马克思主义宗教观中国化的历程与成果

马克思主义宗教观中国化,是指中国共产党把马克思主义宗教观基本原理同中国国情、宗教实际和时代特征相结合,形成中国特色的马克思主义宗教理论,成为指导党处理宗教问题的科学指南和行动纲领.百年来,党坚持用马克思主义立场观点方法认识和处理不同时期的宗教问题,创新推进马克思主义宗教观中国化进程,形成了中国化的马克思主义宗教理论.这...     

浅谈中国油画百年发展的艺术成就

回顾中国百年油画发展,在当人们立足于21世纪的门槛回望中国油画艺术领域时,中国近百年是术中,油画的绚丽风采是异常醒目的,中国油画发展历史相对西方来说虽然短暂,但绝非浅尝则止。中国油画的发展与中国传统文化的发展、特有的地理环境以及特定的历史环境,都是息息相关的。这使得中国油画成为历史必然的选择。     

中国古代心理学思想史百年研究史略

1 中国古代心理学思想史是研究中国古代心理学思想产生、形成与发展历史的学科。近百年来．它经历了一个从自发到自觉、从分散到有组织、从零星探讨到系统研究的发展过程。大致可分为在指导思想、工作方式和科研成果等方面都具不同特点的三个阶段。     

百年瞬间 中国天主教基督教旧影像

百年瞬间　中国天主教基督教旧影像     

中国革命道德的百年发展历程及启示

中国革命道德萌芽于五四运动,发端于中国共产党成立之初,土地革命战争时期初步形成,抗日战争和解放战争时期最终形成,在社会主义革命和建设时期、改革开放时期和中国特色社会主义新时代得以传承并创新发展.中国革命道德创新发展的百年历程呈现出鲜明的规律特征,为新时代社会主义道德建设提供了许多有益的历史借鉴和现实启示.