分析概念间的关系应注意语言环境——对一道逻辑题答案的异议

上海市高等教育自学考试用书《形式逻辑》(修订本)概念一章有一类练习题,是要求读者指出若干句子中标有横线的概念之间具有什么关系,并用图形表示之。其中有一句是这样的: 鲁迅是伟大的文学家,伟大的思想家和伟大的革命家。(见该书第48页) 和该书配套的《<形式逻辑>辅导》的“参考答案”一是: “伟大的文学家”、“伟大的思想家”、“伟大的革命家”三个概念     

北京市逻辑学会举行形式逻辑专题讨论会

北京市逻辑学会于1984年5月16日举行了一次形式逻辑专题讨论会,参加会议的有会员30余人。现把讨论情况分题介绍于下: 一传统形式逻辑发展的方向和趋势问题在这一问题上除原来的两种意见外,又出现一种新的意见。原来的两种意见是:(1)认为传统形式逻辑到现在已不能适应新形势,其发展方向和趋势是必然为现代形式逻辑即数理逻辑所代替;(2)认为传统形式逻辑应该改革,但其方向和趋势绝不是用数理逻辑完全取代传统形式逻辑,而是传统形式逻辑本身的现代化,它是以自然语言为基础的现代化,吸收数理逻辑某些优点以充实自己,它这样现代化后还是形式逻辑,和以人工语言为基础的数理逻辑还是不同的。现在提出的一种意见则是:     

关心是一把钥匙

有这样一则寓言:一把坚实的大锁挂在门上,一根铁棒费了九牛二虎之力,还是无法将它撬开。这时,钥匙来了,它瘦小的身子钻进锁孔,只轻轻一转,大锁就“啪”地一声开了。铁棒奇怪地     

钥匙

耶稣对伯多禄说:“我要将天国的钥匙交给你,凡你在地上束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。”(玛16:19)读了这段圣经,让我想起一则小故事:一把坚实的大锁挂在大门上,一根铁杆费了九牛二虎之力,还是无法将它撬开。钥匙来了,他瘦小的身子钻进锁孔,只轻轻一转,大锁就“啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问:“为什么我费了那么大力也打不开,而你却轻而易举地把它打开了呢?”钥匙说:“因为我最了解他的心。”可见,开门锁只需一把钥匙就可以了。那么开心锁呢?当今世上,尔虞我诈,损人利己之事普遍可见,自己稍不留神就上了别…     

晒书

正那年回到乡下老家,院子里的情景让我很是吃惊:满院子满地都是书,一本本,一排排,一列列,摆满整个院子,只留出了窄窄的过道。风吹过来,书页波浪般哗哗翻动,阳光打下来,"波浪"有点炫目。泡桐淡紫色的喇叭花悠然飘落,钻进翻动的书页里成了书签。母亲从书堆里站起来,挪开小马扎,摘下老花镜,慈爱地笑着说:"我给你晒晒书。"结婚前积攒的两大橱子书我都搁在了老家,没往城里运。母亲主动担起了保管的重任。兄弟姊妹来拿书看,母亲都牢牢记在心里,及时催促他们按     

紧紧握住你的手

两把单人春秋椅,一张小茶几,两位老人,两只苍老的手相互握着——这是我的爷爷和奶奶。从奶奶52岁双目失明那天起,爷爷和奶奶的手就这样紧紧相握,可能比以往几十年中握在一起的时间还要多。奶奶失明的几十年里,不再干什么活儿,她唯一不曾放弃的是家里所有柜子的钥匙。每一个柜子都上着锁,沉沉的钥匙始终挂在奶奶腰间。需要拿什么东西     

三段论规则改革雏议

三段论是传统形式逻辑的重要推理形式,三段论规则又是三段论中举足轻重的部分。两千多年来,三段论规则虽然在发展中逐步趋于精确和完善,成为检验三段论的比较可行的标准,但是,我们不能不指出:它还存在着严重的问题,并且由此导致一定程度的思维混乱。因此,三段论规则必须改革。一、三段论规则的现状及其弊端三段论的规则,一般是指三段论的一般规则及其特殊规则(或三段论的格规则)。绝大多数形式逻辑著作把两种规则都作为检验三段论有效性的标准;只有极个别著作只提到了一般规则。所谓一般规则,是针对全部三段论而言的,它是三段论公理的体现,因而是判定三段论有效性的标准。规则的内容提法不一,一般认为有五条,即:     

充足理由律探讨

我认为,如果从逻辑思维的实际出发,那就只能得出充足理由律是形式逻辑基本规律的结论。本文谈两点意见。 一 充足理由没有阶级性 有人说:“有些思维的具体内容,带有鲜明的阶级性,在这种情况下,为了满足充足理由律的要求,形式逻辑就不得不改变其性质,成为阶级的工具而非全民的工具了。”但     

你们真的在相爱吗?

你们现在是处于情意绵绵的你恩我爱之中,还是只处于友情发展的情况下?下面介绍两种方法,你依此一试便可知道你们是否在恋爱。从中你也可更进一步了解他了。 一般观察测试法 首先,多注意他的无意识行为。下面这个测验可以得知他的温柔和爱情的程度。     

辩证矛盾不是“A并且非A”

“辩证矛盾”和“逻辑矛盾”都采用“矛盾”这个词,这往往容易使人发生误解,以为“矛盾”一词只有一个意义,从而把辩证矛盾和逻辑矛盾相混淆。事实上,“矛盾”这个词在辩证法和形式逻辑中各自有着互不相同的含意。辩证法所说的“矛盾”是指事物内部两个对立面的矛盾,而形式逻辑所说的“矛盾”。     

亡羊之喻

你们以为如何?如果一个人有一百只羊,其中一只迷失了路,他岂不把那九十九只留在山上,而去找寻那只迷失了路的吗?如果他幸运找着了,我实在告诉你们:他为这一只,     

人际交往中的三种角色心态

人与人之间的沟通,可以分为三种不同的心态,即家长心态、成人心态和孩童心态。 有这样一个例子:三个人合伙做生意,最后赔了,甲说:“都怨你们,没有真本事,和你们合伙真是倒霉!”乙说:“我觉得这次赔本有几个原因,一是我们三人想法不一,劲没往一处使。二是工作上也存在一些客观阻力。”丙说:“都是我不好,我没干好工作,请你们原谅,我一定会改正,大家还是接着干     

充足理由律问题之我见

在我国逻辑界关于充足理由律问题的讨论中有两种对立的观点。一是否定充足理由律是形式逻辑的基本规律,一是肯定充足理由律是形式逻辑的基本规律。这两种观点争论得十分热烈,具体表现在以下五个问题上的分歧：（一）充足理由律是莱布尼兹作为本体论还是作为逻辑规律提出来的问题,（二）充足理由律能否形式化的问题,（三）充足理由律和形式逻辑的对象是否吻合的问题,（四）充足及由律有无阶级性的问题;（五）充足理由律能否在整个形式逻辑中都运用的问题。我认为,要解决克足理由律问题,必须从分析它的理论分歧入手。本文试就这一方面…     

关于中国逻辑史是否应当是中国形式逻辑史的一场争论

在1980年的中国逻辑史第一次学术讨论会上,曾就中国逻辑史的对象和范围进行了讨论。当时大家除对辩证逻辑的性质持有不同意见外,一致承认中国古代有相当丰富的属于(传统)形式逻辑范围的思想和理论,中国逻辑史应当主要是中国形式逻辑思想发展史。因此,大家一致同意以形式逻辑为范围选编一部《中国逻辑史资料选》(五卷本),并在此基础上开始编写一部《中国逻辑史》(五卷本)。现在这两大部著作都早已完稿,著作已经出版,资料亦将出齐。这两年来,由于国外有关“非形式逻辑”、“内涵逻辑”、“语义学”新概念、新观点的进一步引入,一些同志在中国逻辑史的对象和范围问题上提出了不同的。等解和论点,从而引起了一场关于中国逻辑史是否应当是中国形式逻辑思想发展史的争论,理其中主要有三种不同的观点:(1)“非形式逻辑史”;(2)“语义学史”或“古汉语语义学史”     

一九八一年我国逻辑学界活动简介

一九八一年,我国逻辑界对科研和教学中提出的一些逻辑理论问题进行了讨论。兹将中国形式逻辑研究会、中国逻辑史研究会和部分省、市和地区有关逻辑学术活动简介如下。九月,在安徽屯溪召开了全国形式逻辑讨论会。在讨论如何改造传统形式逻辑体系时,出现五种意见:一是把普通逻辑、数理逻辑和辩证逻辑纳入一个体系的统一论;二是当代的数理逻辑就是形式逻辑的取代论;三是对普通逻辑和数理逻辑进行合取的合取     

真值表类型题目的答题方法

真值表方法是命题逻辑中广泛使用的一种逻辑方法。现在一般形式逻辑教科书都引入了真值表方法,用它来表示复合判断的真值情况,并作为判定两个复合判断间是否等值以及一个推理形式是否正确的一种逻辑工具。学习形式逻辑,应当知道真值表方法,并学会应用。首先,要学会画各种复合判断的真值表。请看下面这个试题及答案: 请分别画出“p→p”、“p→q”和“p→(q→r”)这三个判断形式的真值表。     

谈谈关于正确理解青年的自我意识及其发展——研究青年心理必须正确回答的重要问题之一

近来在讨论青年心理问题中,涉及自我意识时,出现几种值得注意的倾向:一是搬用西方心理学中的看法;一是不加分析地反对涉及这个问题;一是对此采取回避的态度。这几种倾向都不利于正确研究和了解青年心理特点。必须按马列主义观点理解自我意识,才有利于正确探讨青年心理问题,并且只有从正确理解自我意识出发,才能采取合理有效的教育措施,促进青年心理的健康发展。自我意识这个术语,在一种情况下是指人能够觉察或意识到自己心理活动的过程;另一种情况下是指人所意识到的自己的心理活动内容及其特点。这两者实际上是不可分割的。用自我意识这个术语所说明的上述现象,是确确实实存在的事实。前述第一种错误倾向的人,虽然承认人有自我意识,但却热衷于按康德或詹姆士的解释     

解释悖论的两类不同方案——悖论漫谈之三

对待悖论,西方存在两种对立的观点。一种是从形式逻辑的视角出发,以逻辑的矛盾律为中心,坚持世界是协调的,即无矛盾的;矛盾只存在于思维之中,而思维的矛盾包括悖论都是逻辑矛盾,因而都是必须消除的。另一种则是超形式逻辑视角的,认为世界并非是协调的无矛盾的,矛盾律并不是普遍有效的,悖论是以世界的矛盾性为其存在的前提的,因而对悖论只能容纳或接受,而无法消除。前一种是传统的,目前仍占统治地位的     

我哥

正我哥是这天底下最普通的哥哥。我哥只比我早出生三分钟,他和我一起上学,一起长大,一起中考。他很毒舌,只要有机会就怼我。他很高,快一米八了,我很矮,只有一米五一,哥哥很瘦,我很胖。有一次,我们去参加亲戚办的酒席,然后发生了一件尴尬的事情。一个亲戚看着我们打趣道:你们两兄妹怎么相差这么大。哥哥笑了笑:"怎么相差大了,只不过她是横着长,我是竖着长。"全部人都红了脸,当然,别人是笑红了脸,我是羞红了脸。那一年《旋风少女》热播,     

救死扶伤 乐善好施——记江苏邳县修女周永义

耶稣说:“凡你们对我这些最小兄弟的一个所做的,就是对我做的”.在江苏邳县土山镇,有个远近闻名的小儿科医生,她就是天主堂的老修女周永义。周修女戴副眼镜,穿着朴素,给人一种沉静和蔼的印象。她虽然已经年逾古稀,但看上去只不过五十多岁,清癯的脸