贯彻三条标准要明确的几个问题

邓小平同志在今年年初的重要谈话中,提出了判断姓“资”姓“社”的三条标准,即主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平.我以为,贯彻这三条标准,当前需要在思想上明确如下几个问题:(一)资本主义社会存在的东西,并非都是资本主义本质所固有的.决不能把资本主义社会的文明成果和剥削制度混为一谈,加以全盘否定.在资本主义社会存在的文明成果,是人类的共同财富,比如科学技术、经营方式、管理方法等都可以学习和借鉴.“坐井观天”或“邯郸学步”的态度都是不正确的.     

论邓小平辩证法思想的深层底蕴

邓小平同志辩证法思想的深层底蕴,主要表现在三个方面:一、坚持共性与个性的统一,建设有中国特色社会主义;二、坚持同一性与斗争性的统一,正确认识和处理姓“社”姓“资”问题;三、坚持“重点论”与“两点论”的统一,正确处理主要矛盾与次要矛盾、“一个中心”与“两个基本点”之间的辩证关系。     

关于宗教与社会主义社会相适应

宗教与社会主义社会相适应,是宗教存在与发展的普遍规律,也是社会主义社会发展的客观要求。宗教本身既不姓“社”也不姓“资”,它作为一种特殊的形式,可以承载各种不同的内容,形成与所在不同发展阶段的社会相适应的不同的本质。从这个意义上说,宗教本身并没有与社会主义社会不相适应的必然性。相反,宗教要在其中存在和发展,就必然要服从上层建筑,适应经济基础发展状况的这一普遍规律,走上与社会主义社会相适应的道路。党和政府积极加以引导,宗教自觉地走与社会主义社会相适应的道路,这正是顺应了社会发展的客观规律,是完全正确…     

“姓”和“性”

我没读过姓氏起源考一类专著,不知道人的姓始于何时。不过,人类从原始群体混沌不分状态,终于有了姓,应该看作是一大进步;虽然最初或许只是氏族集团的某种标志,但这也可看作是人类自我意识发展的一     

邓小平对社会主义建设辩证法的创新

邓小平对社会主义现代化建设辩证法的贡献,首先表现在他对社会主义的基本认识方面。这方面概括起来是：1．对社会主义社会本质的认识。贫穷不是社会主义。社会主义就是通过快速发展生产力,使人民共同富裕,避免两极分化。在这一认识的基础上,提出了“三个有利于”的标准和社     

“同志社风波”与近代日本基督教学校的本土化

“同志社风波”是同志社董事会与美部会之间为是否继续保有学校的基督教性质而展开的激烈争论,反映了近代日本基督教学校在经历排外运动冲击时,更加本土化的努力.而同期的中国基督教学校却有着浓厚的“洋化”色彩.“洋化”与“本土化”体现了在近代普世宣教运动的全球化进程中,基督教教育在两地植根及生长的过程中所呈现出的不同地域特色.     

“社会基本矛盾”和“社会主要矛盾”这两个概念是不恰当的

毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中说:“在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。”是针对有人否认社会主义社会的生产力和生产关系,经济基础和上层建筑之间仍然存在着矛盾而讲的,并没有把这两对矛盾概括为一个什么概念。后来我们在许多文章中,把这两对矛盾概括为“社会基本矛盾”这个概括是否恰当呢?它能说明什么问题呢? 1、我们知道,这两对矛盾包括了社会上绝大多数矛盾(阶级矛盾是体现在生产关     

怎样科学地认识“物质文明”问题

自我们党提出建设社会主义物质文明和精神文明以来,“物质文明”、“精神文明”就成为理论界热烈讨论的课题之一。其中的一个问题,就是“物质文明”包含一些什么内容,生产关系是否包含在内?党的十二大以后,广大理论工作者在学习和宣传十二大精神中,继续探讨了这一问题,发表了不少好的意见;但是也有少数同志认为,“物质文明”不仅包括了生产关系,而且还具有阶级性,物质文明有社会主义和资本主义之分。这里,我们想就这个问题谈些看法,同持这一观点的词志讨论。     

友谊姓啥

友谊,本来是人与人之间最珍贵的情感,是心灵和心灵之间的七彩虹。可是,在现实生活中,在物欲横流的市井之中,友谊也变得飘忽不定、幻化多端,出现了各式各样的属性和变异。那么,友谊究竟姓什么呢?在童真的乐园里,友谊姓天真。一件玩具、一抹灿笑,勾起的是身心的交融、彼此的愉悦,天真烂漫、一尘不染。     

“社会主义的宗教论”题解——“社会主义的宗教论”答问之二

问:今年第九期《求是》杂志发表的文章,为什么要用“社会主义的宗教论”这样一个从未见过的题目? 答:这篇文章,属于《求是》杂志组织的“‘三个代表’课题研究”系列。“三个代表”重要思想博大精深,贯彻于社会主义现代化建设的各个领域,其中当然包括宗教领域,也包括有关宗教问题的理论。或者说,“三个代表”重要思想有许多“论”,每一个“论”都解决一个中国特色社会主义建设中的特定领域的基本矛盾,如社会主义劳动价值论、社会主义市场经济论、社会主义政治文明论、社会主义的民族论等。回答和解决中国特色社会主义建设中宗教领域的基…     

愚蠢为什么叫“傻瓜”

在我国古代,秦岭地区有一地取名“瓜州”,聚居在那里的姓姜的人取族名为“瓜子族”。这一族人非常诚实、肯干。受雇于人时,耕种、推磨样样艰苦工作都干,而且干起活儿来不声不响。这样,人们便误认为他们“蠢笨”,不会耍滑偷懒,进而便把这类的“愚     

从“马阿訇嫁女”漫想起的

“板桥嫁女”是尽人皆知的汉族故事。然而,谁又知道在社会主义精神文明蓬勃兴起的今天,82年的春风又吹绽了一朵西安市回族中“马阿訇嫁女”的报春花呢? 六十多岁的马文善阿訇,早年是阿文小学的教师,解放以后当过工人,现在是一位退休的普通阿訇。马阿訇虔诚地皈依着自己的宗教信仰,但他更虔诚地维护着今天的社     

如何貫徹“百家爭鳴”?

讀了陸定一同志的講話以后,感到十分兴奋。“百花齐放、百家爭鳴”这一方针是調动中外古今一切文化科學力量为社会主义建設服务的方針。这也是动員并發揮所有科学家、文化教育工作者和廣大知識分子的力量勝利地向科学進军的保証。貫徹这一方針,在建设社会主义这一总目标下使人們在不同的科学部門里“八仙过海,各顯其能”,科学的繁荣,社会主义新文化的黄金时代是一定要到來的。乍看到有宣傳唯物主义的自由,也有宣傳唯心主义的自由这种提法的时候,曾經想不通:怎么一向为反动統治階級服务,一向有利于倒退、有利于落后的唯心主义思想或唯心观点还有宣传的自由呢?認真思索了一下之后,才認識到只有这样提,这样做才是正确的。我們要     

论“化解矛盾”

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)指出:“任何社会都不可能没有矛盾,人类社会总是在矛盾运动中发展进步的。构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程。”这说明,在新世纪新阶段,我们党在正视矛盾存在的普遍性、肯定矛盾运动对于人类社会发展进步之重要意义的同时,已经把“化解矛盾”视为在构建社会主义和谐社会中处理社会矛盾的一种主要方式。由此,究竟什么是“化解矛盾”,为什么在构建社会主义和谐社会的过程中要把“化解矛盾”作为处理社会矛盾的一种主…     

量子力学中的测量过程是否必须有“主观介入”?

量子力学中有一个争议就是EPR佯谬。这一佯谬涉及量子力学是否完备,是否遵循定域性准则等原则问题,或者说量子力学是否存在着隐参数,是否破坏微观因果律。由于这一“佯谬”涉及的问题如此重要和基本,以致爱因斯坦和玻尔都卷入并领导了这一争论。其先后历时达数十年,至今仍然不衰。近年来由于实验有利于量子力学而不利于贝尔不等式,于是量子力学是否不满足微观因果律的问题,就更为尖锐和突出。D-L-P理论有可能用来解释EPR佯谬。在哲学上,爱因斯坦正确些,在物理学上,玻尔较为正确些。怎样理解物理实在问题?这一问题的实质性在于:是否存在着不依赖于观察者的物理实在?自从量子力学出现以后,人们发现     

“以上”和“以下”

在实际工作中经常要使用“以上”、“以下”这两个概念。这两个概念的内涵和外延如何?是否包括本数在内?如果不搞搞清楚,就会发生问题。某省税务部门对于农用船的税收作了这样规定:“农船五吨以下免征工商税,五吨以上应按规定税率征收工商税。”但是许多县都有三、四千只五吨的农船,经办人员不知道这些船究竟该不该征税,只得层层向上级请示。     

我们国家为什么不行“试婚”?

穆新同志: 你提出现在西方有些国家流行“试婚”,我们 国家为什么不可以试行的问题,这是当前我国部分 青年中存在的一个需要解决的问题。 我们都知道,婚姻关系体现着人类文明发展的 不同阶段,标志着人类进化的一定程度。当前我国 实行的一夫一妻制,通行的对婚姻采取的慎重态 度,体现了社会主义制度下的婚姻关系和精神文 明,是健康的、进步的,她给个人带来幸福,给社 会带来安定,是行之有效的、适合时代与人民要求 的制度。而西方某些国家流行的“试婚”,是对婚     

“一国两制”理论探讨

我们党关于“一个国家,两种制度”构想的提出和体现这一构想的中英两国政府关于香港问题的联合声明的发表,引起了中外人士的普遍关注。国内理论界对这一构想的有关理论问题作了认真的研究和探讨。现将研究中提出的一些主要观点介绍如下:一、“一国两制”的涵义及其性质大家一致认为,所谓“一国两制”,就是在中华人民共和国内,实行社会主义和资本主义两种制度。但是,在中国,大陆十亿人口坚定不移地实行社会主义制度,所以社会主义是主要的、决定国体的制度;而资本主义制度是次要的,     

“智者”一失摭谈

俗话说:“智者千虑,必有一失”。现摭拾古今“智者”一失三例,以资借鉴。     

我的老师“大圣”

“大圣”是我在武汉某大学读书时的一位老师,因姓孙,故而有好事的学生给他起外号名曰“大圣”。“大圣”背微驼,鼻梁上架一副老式花镜,给人一副老学究的印象。