现代西方科技伦理思想

现代西方科技伦理思想宝兴从１９世纪末到当代,西方科学技术继续向前发展,进入伟大的科技革命时代,与此相适应,科技伦理学也进入蓬勃发展与全面繁荣的时期。这次革命从物理学革命开始。而物理学的新概念、新方法与现代实验技术在各门科学中的推广运用,使化学发生了革...     

研究近代西方经济伦理思想的创新之作

在我国 ,从经济学的角度探讨伦理道德问题在庞大的经济学研究队伍中已不乏其人 ,然而 ,对西方经济学家的经济伦理思想进行全面系统地分析研究者还不多见。武汉大学商学院乔洪武教授的新作 :《正谊谋利——近代西方经济伦理思想研究》(商务印书馆 ,2 0 0 0年 2月 ,第 1版 ) ,是这一方面的一项创新之作。它不仅拓展了西方经济思想史的研究视野 ,而且为构建中国特色的经济伦理学提供了一个重要参照 ,因而具有重要的理论价值和实践价值。乔洪武教授选择近代作为自己的研究对象 ,他认为 ,西方市场经济是在与封建自然经济的交锋中产生出来的 ,由重…     

西方伦理思想新探

西方伦理思想是人类宝贵的精神财富之一 ,在当前社会主义道德建设中 ,需要以新的视角加以再探讨。本文通过分析、研究西方伦理思想的演变和主要特点 ,探索其中对我国道德建设有用的理论因素和教训。     

近代湖湘伦理思想的变迁

近代湖湘学者对封建主义的伦理思想,特别是三纲进行了系统的批判;对西方的伦理思想的介绍则经历了一个由浅入深、由片面到全面的过程;对传统的伦理范畴也进行了一些初步的改造。     

论西方传统公益伦理思想

全球性社会公益事业兴起的历史背景和当代公益事业占据社会整体道德建设系统制高点地位的客观现实,要求我们从伦理道德层面研究公益事业,特别是分析公益事业伦理思想的发展历程、思想脉络和流派渊源,这对指导当今社会公益事业的发展,构建社会公益事业的伦理体系,都有非常重要的意义。     

阿基米德的科技伦理思想

阿基米德的科技伦理思想徐嘉阿基米德（前２８７一前２１２）是古希腊数学家、物理学家、机械学家、天文学家。生于西西里岛的城邦国家叙拉古,父亲菲迪亚斯是天文学家。他是叙拉古王海厄罗（约前２７０一前２１６在位）的亲戚,与后来继承王位的海厄罗二世关系很好。早年...     

德谟克利特的科技伦理思想

德谟克利特的科技伦理思想陈斌春古希腊的科技伦理思想,如果说在毕达哥拉斯学派那里带有某些神秘色彩,在赫拉克利特那里还比较抽象,那末在德谟克利特那里就科学和具体得多。德谟克利特Ｄｅｍｏｃｒｉｔｕｓ（约公元前４６０－约前３７０年）作为杰出的哲学家、伦理学家...     

朱熹的科技伦理思想

朱熹继承和发展孔子以来儒家关于知识的道德价值的思想,并提出格物致知,从而形成了他的科学的道德价值的观念。虽然他没有阐明科学与道德之间的真正关系,但他关于格自然之物具有道德价值的科技伦理思想是有意义的。     

西方伦理学中的民生伦理思想

"民生伦理"蕴含于民生的伦理品性和伦理的民生倾向.古希腊罗马时期思想家们就融民生与伦理于一体,提出了德性的目的在于幸福生活等观点;近代西方伦理在论证如何将个人利益与社会利益协调起来时,更加凸显了对民生问题的伦理反思;当代西方则把民生问题作为伦理道德的中心视界,对福利与民生、关怀与民生、生态与民生、幸福与民生等问题进行了深入而广泛的思考.批判性地审视西方伦理学中的民生伦理思想对我们加快推进以改善民生为重点的社会建设具有重要的借鉴意义.     

系统解析西方经济伦理思想的扛鼎之作 ——评《西方经济伦理思想研究》

正乔洪武教授等著的《西方经济伦理思想研究》(三卷本)已由商务印书馆出版,为我国经济伦理学学科奉上了可资借鉴的宝贵理论资源。一、该著的研究特色第一,研究体系纵横博大。该著在厘清西方经济伦理思想研究基本概念、范畴、方法、意义的基础上,着重论述了从公元前1500年《圣经》的出现到2007年次贷危机整个西方经济伦理思想的完整发展史。这一系统而完整的研究体系,是目前国内最为广泛、最为全面地涵盖从古代至当     

江泽民科技伦理思想探析

江泽民同志对科学技术的重要论述中蕴含着丰富的科技伦理思想 ,研究、运用这些思想对于加强科技界的思想道德建设 ,推动我国科技事业健康、蓬勃发展 ,具有重要的指导意义     

古希腊时期的科技伦理思想

古希腊时期的科技伦理思想宝兴西方科技伦理思想在古希腊罗马的神话传说中已隐现端倪,诸神与英雄在同自然环境斗争中所表现出来的智慧、力量和品德,在一定意义上曲折地反映了原始社会末期人们的科技道德思想。当时的人们由于生产力水平的低下,向大自然斗争能力的薄弱,...     

略论江泽民科技伦理思想

进入现代社会以来 ,科学技术给人类带来了令人目不暇接的兴奋 ,同时也带来了一系列令人不安的恐慌 ,这些不能不引起人们深深的思考。江泽民同志的《论科学技术》就是在思考过后作出的理性答复 ,它创造性地发展了邓小平“科学技术是第一生产力”的科技思想 ,并就科技伦理提出了自己鲜明的观点。江泽民同志有关科技伦理的思想正是我国构建具有中国特色的社会主义科技伦理学的指导思想。一、不危害人类、造福人类 ,是江泽民科技伦理思想的核心科学和技术存不存在伦理问题已是不争的事实 ,一些人认为科学价值是中性的 ,不存在伦理问题 ,而事实告…     

论蔡元培的科技伦理思想

蔡元培先生是“现代中国知识界的卓越前驱。”他为了国家的富强,民族的复兴,在组织与领导科学研究、大力培养科学人才、普及科学方法、提倡科学道德等方面,倾注了毕生的心血与精力。“哲人云亡,遗教不朽”(延安各界追悼蔡元培发给其家属的唁电,《新中华报》1940年4月19)。在他为我们创造的诸多精神财富中,科技伦理是一份极其宝贵的遗产。     

论卢克莱修的科技伦理思想

论卢克莱修的科技伦理思想胡东原作为德漠克里特和伊壁鸠鲁思想的继承人卢克莱修,是古罗马著名的唯物主义思想家,他继承并发展了古代唯物主义原子论,研究和探讨了自然界发展的一般规律,并在此基础上阐述了自己的人生观、幸福观,批判了宗教道德,把自然科学和伦理道德...     

西方音乐伦理思想的梳理与反思

西方音乐伦理思想主要包括净化论音乐思想、美德论音乐思想、情理协调论音乐思想。其特点是:它是特定地理环境、社会历史环境和民族性格的产物,有着特殊的社会背景;强调从美与善的关系角度审视音乐与道德之间的关系;突出强调音乐的伦理功效,并主张严格规范音乐。西方音乐伦理思想启示我们:要重视社会环境、文化背景在音乐存在和发展中的作用机制研究;要重视音乐的伦理性与艺术性的问题研究;要重视音乐的美与善的关系问题研究。     

东西方传统农业伦理思想初探

<正>农业是通过人工管理,利用动植物的生物机能,利用自然界的阳光、空气、土壤、水源等条件,为人类生产农副主品和部分工业原料的社会生产部门。人类在土地上劳作,对动植物进行管理,这都牵涉到人与自然的关系,人与万物的关系。人类的自然观,人对自然界的基本看法制约和决定了传统的农业伦理。西方文明是以古希腊文化为源头发展起来的。亚里士多德认为,人为制造的也好,自然界自己产生的也好,任何一个事物要存在都必需具有四个方面     

中国古代的科技伦理思想

我国科技伦理思想是在奴隶社会中产生的,并在封建社会中有某种发展。在奴隶社会和封建社会,由于生产力发展的需要,自然科学逐渐从生产实践中分离出来,科学技术有了较大的进步,其标志是金属冶炼技术的发展与金属工具的推广使用。     

池田大作科技伦理思想的蕴涵

如何看待科学技术在现代文明中的作用 ,如何使科学技术真正为增进人类的幸福服务 ,这是处于世纪之交的思想家们所关心的核心问题之一。日本著名宗教思想家池田大作曾对自然科学有广泛的涉猎 ,对于2 0世纪科学技术发展的历史有深入的了解 ,特别是在他同罗古诺夫教授、保林博士和汤川秀树博士等世界级自然科学家的对话中 ,尤其表现出了他的博学和他对科学技术发展的人文关怀 ,从中可以发现其丰富的科技伦理思想蕴涵     

论西方经济伦理思想的研究对象

西方经济伦理思想研究对象的选择和确定,是这一方向研究的基础。它包含两大基本问题:第一,这是谁的关于经济问题的道德理论?第二,是关于什么经济问题的道德理论?本文认为,在西方经济学还从属于神学和道德哲学的时代,西方经济伦理思想的研究对象是研究西方哲学家们对经济问题和人的经济行为的伦理判断和道德评价,即研究他们如何以从伦理到经济的认识模式来研究经济中的伦理道德问题。从亚当·斯密创立的古典经济学之后,我们研究的是西方经济学家如何以从经济到伦理的认识模式来研究经济中的伦理道德问题的。而从古典到新古典经济学的研究范式中,可以得出我们所要研究的是关于什么经济问题的道德理论的重要结论,这就是关于生产、交换、分配和消费等方面的价值判断和道德评价。