徐州回族穆斯林发展史略

徐州,这座历史上称作“五省通衢”的江北重镇,以其发达的经济,把一些擅长于牛羊和皮毛买卖加工、清真饮食制作诸业的济宁、南京等地的回族商人、小手工业者,纷纷吸引到这里。然而,历经沧桑的徐州回族穆斯林,在当地真正被当作一个民族而受到尊重,乃是随着新中国的诞生而来的。     

伊斯兰教与回族舞蹈

回族是以阿拉伯人、波斯人和中亚各民族为主要族源,以移民迁徙方式和商业交流活动,在中国境内定居,融合汉、维吾尔和蒙古民族,逐渐形成的民族共同体。在民族逐步塑造成型的过程中,伊斯兰教起了决定性的作用。     

济宁回族与清真寺

济宁回族与清真寺沙彦振马洪彬山东省济宁市是个多民族居住的城市,有回族、藏族、布依族、满族、俄罗斯族、朝鲜族、维吾尔族、蒙古族、高山族等３０多个民族。汉族居多,回族是少数民族中人口最多的民族,全市共约有５万人。他们虽长期与当地其他民族杂居,但仍保持着本...     

回族山乡的育苗人

一、献身山区民族教育事业的人在宁夏南部山区回族聚居的泾源县,有位从事民族教育工作34年,为民族教育事业呕心沥血、培养民族人才的职业中学校长马志富。今年54岁的马志富,五十年代毕业于平凉陇东师范,曾先后在兴盛、泾河源、新民、沙塘等基层     

哈密回族的来源与清真寺

回族是中国少数民族人口较多,分布较广的一个民族,“大分散、小集中”是它典型的居住特点。其主要族源是以中亚细亚各民族为主,并以移民迁徙方式和商业交流活动在中国境内逐渐形成的一个统一的、保持伊斯兰文化传统的民族共同体。回族族体的最早来源可追溯到公元7世纪以后（唐宋时期）来华经商留居的穆斯林“蕃客”（主要是阿拉伯、波斯商人）后裔,     

阿城回族与清真寺

阿城是我国北部边陲一个回族比较集中的小城市,这里族兴、寺盛、教隆,在黑龙江省有较高的知名度。阿城回族人数,乾隆     

谈谈回族文物的征集与保护

党的十一届三中全会以来，由于各项民族政策的落实，民族文物工作也逐渐被提到议事日程。民族民俗类博物馆作为民族文物的主要收藏、宣传、科研机构，已被确定为收集保护民族文物的主要职能部门。１９８４年１０月召开的全国民族文物工作会议，标志着民族文物工作开始了一个新阶段。当今时代，在生产发展，社会进步的进程中，民族文物流失的问题也时有发生。许多民族实物资料因失去了往日的使用价值，正在悄无声息地退出历史舞台；同时，由于它们大多是有机物，容易磨损和消逝，所以我们若不对这些文物加以重视，进行科学合理的征集、保护、…     

回族和汉語汉字

看了“关于回汉通婚問題及其他”一文(“中国穆斯林”1958年第2期)后,我很同意,并愿就回族使用汉語、汉字这一問題做一些补充。回回民族是我国少数民族中使用汉語汉字的民族之一,由于回族是由複杂的种族融合发展而成和在居住上大分散小集中等原因,回族从很早起就使用汉語和汉字。这对回族的进步和发展超了很大的作用。汉族是我国各民族中最先进的民族,它有若几千年光輝的历史和文化。汉族人民是勤劳智慧的人民,有着很     

陕西西安回族来源研究

回族是在我国境内自发形成的一个民族,是由中国国内及国外多种民族成分成员在长期的历史发展过程中形成的。回族也是我国少数民族中人数较多,分布最广的一个民族。陕西西安回族历史悠久,在漫长的历史演变进程中,始终能够保持自己的民族特色,同时又呈现出很独特的地域文化,这在全国任何地区都是绝无仅有的。因此,这一典型示范所蕴含的学术价值和现实意义就特别值得学者们去深思和研究。     

沁阳县回族教育事业蓬勃发展

河南省沁阳县有回族九千多人。在党的民族政策指引下,县委、县政府全面贯彻教育方针,把发展回族教育列入规划,千方百计地提高回族人民的科学文化水平,为培养回族“四有”人才作出了积极的贡献,深受全县穆斯林群众的称赞。地处豫北牛角川腹地的沁阳县,古为郡州,明清时代是“怀庆府”所在地。这里工农业发达,交通便利,商贾贸易繁荣。但是,由于历史上的种种原因,回族文化教育事业比较落后。有些人目光短浅,不重视教育,认为多读书不如早作生意早挣钱有用,因而导致学生中途辍学现象时有发生。为杜绝学生中途辍学问题,县里采取了     

哈巴雪山下的回族村落

<正>在对云南伊斯兰教的考察过程中,笔者在迪庆藏族自治州香格里拉县走访了位于三坝乡的两个回族村落:龙旺边村和兰家村。如果说迪庆县是一个以藏族为主体的城市,三坝乡则是一个多民族居住的区域,那里生活着藏族、汉族、回族、彝族、纳西族等不同的民族,是一个典型的多民族、多宗教、多文化的交汇地区。而在这一区域里,回族又是少数中的少数,在这两个回族村落中,回族约600人。他们在这个距离穆斯林聚居区非常遥远的高原森林中坚守着伊斯兰信     

回族

回族人口約三百五十余万人,是我国少数民族中人口較多的民族之一。它的人口約占全国少数民族总人口的十分之一,分布在全国各地,分布地区达一千三百多个县、市。居住較多的省、区有甘肃(一百一十多万)河南(三十八万多)河北(三十万多)青海(二十五万多)山东(二十四万多)云南(二十一万多)新疆維吾尔自治区(一十三万多)安徽(一十三万多)辽宁(一十二万多)等九个省、区。九个省、区的回族人口合計二百八十六万多人,約占全国回族人口80%以上,这說明回族人口的居住情况虽然是大分散,仍然有比較集中的地区。今年6月,国务院已作出决定,在甘肃省东北部建立宁夏回族自治区,全国人民代表大会并已通过决議。宁夏回族自治区即将誕生。     

中国民族图书馆收藏回族古籍简述

中国民族图书馆是我国少数民族文献的主要收藏、交流和展示中心,且拥有丰富的民族文献馆藏资源。馆内有藏书70余万册,馆藏以民族文献为主,其他文献为辅,其中少数民族文字古籍就有20余万册,与民族地区有关的地方文献约15余万册,它丰富而独特的藏书体系在国内外赢得了"民族典籍之宫"的美誉。整理、研究这些古籍,展示了中国民族图书馆有着丰富的馆藏资源,对促进民族文化与全国乃至世界各国图书馆的学术文化交流,推动民族文化的全面发展,提高古籍专业人员的科研水平等都有着积极作用。其馆内所藏回族古籍主要分为家谱、译著、民国期刊三大类。     

回族穆斯林生活禁忌

回族穆斯林生活禁忌刘书祥每个民族都有自己的风俗习惯和生活禁忌。回族普遍信仰伊斯兰教，生活习惯大多与伊斯兰教有关。回族在中国社会的长期发展繁衍中，其生活禁忌随之成为全民族重要而显著的民族心理素质特征之一。江泽民同志深刻指出：“民族、宗教无小事”。尊重少...     

金牛道上的回族村镇——弥牟镇CSSCISSCI

在成都市的东北方向有一个千年古镇——青白江区弥牟镇,这里是古道金牛道的必经之地、南丝绸之路的起点之一。有诗人赞誉它是＂嵌在川西平原上的一块翡翠＂。弥牟,是一个有着悠久历史和深厚底蕴的古镇,据记载公元934—936年间,这里就形成了集镇。弥牟镇名垂青史源于诸葛亮在此推演兵法而创设＂八阵图＂。有诗云：＂晓云不散弥牟镇,春草横生八阵图＂。     

金牛道上的回族村镇——弥牟镇

正在成都市的东北方向有一个千年古镇——青白江区弥牟镇,这里是古道金牛道的必经之地、南丝绸之路的起点之一。有诗人赞誉它是"嵌在川西平原上的一块翡翠"。弥牟,是一个有着悠久历史和深厚底蕴的古镇,据记载公元934—936年间,这里就形成了集镇。弥牟镇名垂青史源于诸葛亮在此推演兵法而创设"八阵图"。有诗云:"晓云不散弥牟镇,春草横生八阵图"。"据古籍记载,"八阵者,象八卦     

回族——一个勇于开拓、富于创造精神的年轻民族

据说世界上有三个年轻民族,即美利坚民族、回回民族和意大利民族。回族是中国最年轻的一个民族,形成于元末明初,迄今只有六七百年的历史。但是,从几百年回回民族发展史来看,回族是一个富有开拓性和创造性精神的民族,这不仅就中国来说,即     

“头一次”怎会感受到“变化”?

从公路两旁一直伸展到浪花飞溅的海边,到处是推土机犁开的地面,到处是载重卡车奔驰的足迹。每一个头一次来到这里的人,无不为眼前发生的变化而感到惊奇,兴奋不已。摘自《湖里一瞥——八闽散记》在上述记述中,既然说是‘头一次来到这里’,     

试论回族穆斯林的民族认同感

“天下回回是一家”的说法 ,不仅形象地表述了回族穆斯林相互之间的认同情感 ,而且反映他们“大分散 ,小集中 ,围寺而居”的特点所形成的一种网状结构。尽管这种说法在５６个民族同唱一支歌的当今时代显得有些不合时宜 ,但客观上存在于回族穆斯林中的同族认同心理 ,却有着强烈的吸引和凝聚作用。引导得好 ,使之与社会主义相适应 ,不仅可以从整体上提高这个民族的素质 ,而且还有助于增进各民族间的互相了解和互相团结 ,维护国家安定团结的政治局面 ,促进两个文明建设的发展 ;反之 ,引导不好 ,措施不力 ,也容易引发狭隘民族主义倾向 ,影响民族…     

漫谈陕西回族饮食文化的地域特色

回族是一个全民信仰伊斯兰教的民族。因此他们在人生观、伦理观、道德观等思想观念的价值取向上是基本一致的，也即有共同的民族文化心理和民族认同。但由于中国地域广阔，自然地理差异较大，且物产、风土各有不同，加之中国回族历史形成的“大分散、小集中”的分布特点，所以，具体到某个地区回族社会生活的细部却未必划一。尤其像饮食以及日常生活，最易受当地自然环境和条件的影响而形成各自的地域特色和风貌。正所谓“一方水土养一方人”。历史上，陕西曾经是我国回族人口最多的省份之一，“汉七回三”大致反映出清同治元年以前回族在陕…