最小的敌人

南美洲海洋中有一种很小的鳄鱼，它的外皮很疏松，浑身长满了尖锐的荆棘。它对付比自己大几倍的鱼有一套办法。当大鲨鱼把它吞进肚子里以后，它就缩成一个刺球，用身上刺一边到处乱刺乱撞，一边啃吃鲨鱼肉，沙鲨虽然很疼痛，可毫无办法，只能听之任之，最后一命呜呼。     

敌人与对手

这是一场旷日持久之战，双方死伤甚多，疲惫不堪。但是，胜负终于在今天揭晓了。北方军队在将领的策划下，成功地完成偷袭；接着又以迅雷不及掩耳之势。将南方军队全面包抄。北方军士气大振，一鼓作气，生擒南军最高统帅。杀红了眼的北军士兵将南军元帅五花大绑，推推搡搡，打打骂骂，恨不得马上砍他的头。正在士兵们群情激愤之时，北军大将赶至。大将喝退士兵，亲手给元帅松绑，也不是劝降，而是请他一同喝茶。在桌子边，两位将军就此次战争开始了谈话，完全是对等的姿态，没有胜者的狂傲，也没有败者的卑怜。结果，他们谈得很投入，很尽兴…     

敌人正是自己

驯鹿和狼之间存在着一种非常独特的关系,它们在同一个地方出生,又一同奔跑在自然环境极为恶劣的旷野上。大多数时候,它们相安无事地在同一个地方活动,狼不骚扰鹿群,驯鹿也不害怕狼。在这看似和平安闲的时候,狼会突然向鹿群发动袭击。驯鹿     

精神文化开放与社会发展

精神文化开放与社会发展庞伟我们生活在改革开放的新时代,回顾我国对外开放的历程,大门是逐渐越开越大的。从政策上讲一步步日益完善和法制化。从开放的领域上讲,先是科学技术开放,再是管理经验开放,然后发展到精神文化开放。改革开放基本国策提出十四年来我国经济取...     

谈谈邓小平的社会开放观

邓小平同志是从世界的开放状态和社会主义的开放性质的统一上提出和论述开放问题的,他关于“现在的世界是开放的世界”的见解和“社会主义是开放的社会”的思想,是对马克思主义社会开放观的继承和发展,他提出的开放政策是大开放政策。     

战胜自己的敌人

正骆驼是一种食草动物,虽然长得丑,在沙漠中却是实实在在的智者和强者。骆驼依靠上天赐予的"特异功能",在辽阔的沙漠中,在没有食物的情况下,能生存一个月之久。即使三周不饮一口水,也能在气候干燥的沙漠中照样如履平地地行走,生存。因此,历史上许多国家都有靠骆驼骑行、驮运、拉车、探险的做法。和骆驼相比较,作为食肉动物的狼就显得非常凶猛,强悍。如果骆驼和狼两者相搏,毋庸     

新社会太好了

过去我們下坝村回族人民在国民党的反动統治之下,生活痛苦不堪,老年人一提起那时的情况,常常說活得象牛馬一样,住的是破烂草房,吃得是山里的野菜和粗粮,穿的是十年不换的破衣服,睡的是抬不动的地下床,盖的更不用讲,一夜烤火到天亮。1929年国民党反动派为了进一步统治中国人民,加深各民族之間的隔闵,提出要消灭回子,凡是回族,不分男女老幼一律要杀。光是     

“爱你们的敌人”——论基督教的敌人伦理

在基督教伦理中,"敌人"和"爱"都是感受上帝存在的补充形式:在敌人那里,上帝启示他们,他是作为他者存在于他们之中的,如同他们体会到在这个世界中上帝的距离;而在"爱"中,上帝则表明自己是作为救世主存在于他们之中的。"敌人"使得上帝与没有上帝的世界之间的界限变得非常明显,而"爱"却延缓这种界限的形成并让人们知晓上帝的存在。"爱你们的敌人"中的"爱"并不是一种情感,而是一种义务或责任,是一种超自然的爱。唯有如此,这种爱才可以成为一种绝对命令。"爱你们的敌人"为化敌为友提供了一种形而上学基础和可能性。     

开放对社会生活方式的双重影响

新生活方式是新的生产方式的体现,人的生活总要适应于变化了的生产格局和消费格局。同时,人的生活总是处于人际关系之中的,别人变了,自己也得变,因此,开放和改革所造成的社会格局的变化,必定在人们的生活方式上表现出来。     

积极老龄化社会的开放空间景观设计研究

从积极老龄化社会的视角借鉴英国"户外空间的包容性设计"项目和德国"多代屋"项目,总结积极老龄化社会对开放空间景观的进一步要求,探索积极老龄化社会背景下的城市开放空间景观设计策略重点。通过提升城市公共空间景观质量来更好地服务于老年群体的公共空间生活,使其独立、自主、公平地享受公共生活,并乐在其中。     

你的敌人在镜子里

小时候听老人讲故事,说张飞脾气暴躁,经常狂怒,虐待下级,最后被下级痛恨而杀死;说关公高傲自大,总以为自己了不起而走麦城,最后就死在这个缺点上;说刘备爱哭,优柔寡断,这个毛病最终要了他的命;说猪八戒因贪吃贪色,所以经常吃苦;说孙     

向你的敌人敬杯酒

康熙大帝在继位执政60周年之际,特举行“千叟宴”以示庆贺。在宴会上,康熙敬了三杯酒,第一杯敬孝庄太皇太后,感谢孝庄辅佐他登上皇位,一统江山;第二杯敬众位大臣和天下万民,感谢众臣齐心协力尽忠朝廷,万民俯首农桑,天下昌盛;当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人,吴三     

你的敌人在镜子里

正小时候听老人讲故事,说张飞脾气暴躁,经常狂怒,虐待下级,最后被下级痛恨而被杀死;说关公高傲自大,总以为自己了不起而走麦城,最后就死在这个缺点上;说刘备爱哭,优柔寡断,这个毛病最终要了他的命;说猪八戒因贪心贪色,所以经常吃苦;说孙悟空因太能太忠而总是吃亏……后来我自己会看书了,     

病毒:人类共同的敌人

一直以来,都是人类把动物关进笼子,而今年春节,动物却"成功"地把十几亿人关进了"笼子"。危急时刻,中国国家疾控中心对外宣布:此次病毒可能来源于野生动物。事实上,近年来大规模传染病的背后,都有着同样的四个字:"野生动物"。为了一口"野味",直接导致病从口入。一只小小的野生动物,引发了人类有史以来规模最大的"封城",并迅速演变为一场全球的风暴和危机。     

"敌人"与"筵席"

近日再读诗篇23篇时,我的心经历了强烈的震撼,特别是第5节——“在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢”。这句话让我大得安慰,也让我惭愧不已。这句话是作者大卫的心灵独白,是他在困苦当中发出的感恩与赞美。他承     

身份、敌人形象与冲突化解

身份及其敌人形象的形成具有非常复杂的因素,一旦形成往往成为一种固化的存在。但它们不是天生不变的,可因环境变化和互动发展而进行社会重构。暴力冲突或对抗造成了彼此间的敌意,而这种敌意又排除了改变身份和宽容对方的可能性。和解是一种相互依存的思想和力量。我们应该寻求某种新的方式进行谈判和化解冲突,使我们自己的身份得以伸长,从而更能宽容他人的身份。     

“家人”与“敌人”

耶稣在论及做其门徒代价的时候,说道：＂你们不要想,我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。＂（太10：34-37）其中的意思让不少信徒费解,更是令初读圣经的教外人士产生严重误解。如清朝著名的学者王炳燮因误读《马太福音》12章46节至50节的经文而说道：＂……犬羊不知有父,尚知有母,耶稣不认其母,犬羊不如。