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相似文献
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1.
释惟贤 《法音》2007,(1):22-22
绝世才华海内惊,更从持律显精神;中华第一比丘尼,青史万代留芳型。英年励志弃功名,脱却红装离红尘;访道寻师勤慧业,粗衣蔬食度平生。显密融通智慧深,言传身教育精英;至今桃花满天下,住持佛门好儿孙。峨眉伏虎燃慧灯,五台显通习密乘;斩破三关秋月朗,融通二谛太虚清。卧病依然神志明,亲朋探视笑相迎;晴天霹雳传噩耗,四众同悲泪雨倾。2006年11月15日于成都悼念隆莲法师@释惟贤  相似文献   

2.
《法音》1984,(4)
一、挽联薪尽火传,法身久往; 空澄海印,心月长明。赵朴初所作已成,此日开颜西去; 众生未尽,他时乘愿东来。观空共礼舍那尊,岂曰小缘,爱国既已同心,弘教亦复同心,客岁瞻依唯一面; 不忘菩提愿,便名大士,参禅固称妙行,应物何非妙行,他时期会有千华。  相似文献   

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4.
《法音》1992,(1)
南山慈云,五台法雨, 月照缁衣几时许。玉骨冰莹,雅韵清清, 气度超凡心入圣。七十八年,春秋明鉴, 艰苦卓绝自虚淡。五十一载,传法度生, 足印华夏秦晋中。大善知识,宗说兼通, 吉祥精舍培智种。青灯黄卷,古刹钟声,  相似文献   

5.
《法音》1991,(6)
~~  相似文献   

6.
一诚  学诚 《佛教文化》2009,(1):122-122
惊悉圣严法师示寂,不胜叹惋!法鼓山僧俗痛失一位具德恩师,台湾民众痛失一位心灵向导,中国佛教痛失一位高僧大德,世界人类痛失一位文化巨匠!  相似文献   

7.
宝缘 《法音》2004,(12):35-38
化如法师,1924年农历五月廿五日出生于浙江省象山县南,在樟树下村。俗名张在田,20岁于宁波阿育王寺出家,2004年农历九月十七日晨5点20分在阿育王寺圆寂,世寿80岁,戒腊60夏。师父是一位极普通的出家人。他在佛教界没有头衔,没有职位,但是一位真正的修行者,一位苦修的僧人。他在世几十年从来没有领过寺院发的工资,也从来不要别人的钱,一直都是身无分文。他在寺院的菜园子里自种自吃,过着极其贫苦、近似原始的生活。直到去世,他住的地方都没有通上自来水,也没有电视、冰箱、洗衣机、电话、手机等常用电器。文化大革命中,寺院关闭了。他回到家乡…  相似文献   

8.
《法音》1989,(8)
中国佛教协会: 惊悉中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长明真法师因病逝世,深感痛惜。明真法师德高望重,爱国爱教,受到中国佛教徒的敬仰。他为佛教事业、为培养佛教人才作出了很大贡献。对于明真法师的逝世,谨表示深切的哀悼。  相似文献   

9.
深切悼念真禅、妙湛法师本刊编辑部中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛寺、静安寺、河南开封大相国寺方丈真禅法师因心脏病突发,于1995年12月1日上午5时30分在玉佛寺圆寂,享年80岁。中国佛教协会常务理事。中国佛协谘议委员会副主席、福建省...  相似文献   

10.
《法音》1991,(8)
1991年3月6日,一代尼师通愿法师辞世。通愿法师俗姓翟,名尧臣,祖籍山东。祖父闯关东,举家来到黑龙江双城县。法师的父亲为长子,名文选,字羲人。清末举人。袁世凯时为议员,因不满其窃国专权行为,愤然离官场,到人口稀少的黑龙江林甸耕地,并将其家亦迁至林甸。后来官家四处寻找,无奈,再度为官任盐运使。其父刚直不阿,清风两袖,时人众口称道。张作霖时  相似文献   

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12.
宏愿与失落     
在中国这古老的国度中,许多人与佛教文化有不解之缘。回想起来,令人感慨万端。一些人难以理解的佛教,对另一些人却是那么难以割舍。这便是每个人在根、缘、德三项因素方面的差异。或许可以这样理解。  相似文献   

13.
如意 《法音》2007,(1):43-45
四川尼众佛学院风雨垂泪,草木含悲,苍天不悯,痛失恩师!虽然恩师圆寂已经过了“七七”,但作为她的亲传弟子,四川尼众佛学院的全体师僧,仍然沉浸在绵绵无尽的追思之中。恩师对佛教的不朽贡献,淡薄名利的高尚道德,严谨的治学精神,堂堂的大丈夫气概,平易简单的生活习惯,慈悲宽厚的胸襟……给我们留下了无尽的法财。尽管恩师有许多头衔和称号,当代第一比丘尼、著名佛学家、佛教教育家、社会活动家、文史学者等等,但恩师留在我们心中的光辉形象却永远是——恩师和慈母。一、作为一名尼僧,恩师对当代佛教事业的贡献是有目共睹的。恩师曾说:“粉笔生…  相似文献   

14.
健钊法师,1946年生于澳门,1956年于澳门出家,1963年赴香港宝莲禅寺依筏可和尚受戒,1965年起住锡香港近30年。1994年,法师重返澳门任净土宗菩提禅院住持,积极致力于弘法事业。澳门佛教的历史与中国佛教特别是岭南佛教的历史有着千丝  相似文献   

15.
《法音》1991,(3)
不他还没有走还没有走他躺在那里经过四十多年艰辛的开拓他需要休息他休息在这片他开拓的地方听听阿弥陀佛圣号听听弟子们的梵唱他还要见见远方来的朋友一如往常总要为人着想替人分忧他觉得路上很黑他提着一颗心一颗照耀如昼的心像一盏法灯对着黑压压的人流对着黄滚滚的帏幔他十分不安  相似文献   

16.
松柏经冬更青翠一生业绩仗心坚悼念正果法师□惟贤酷暑刚过,又是仲秋时节,正果法师示寂快十周年了,种种回忆,不禁在我脑海中浮现。(一)1936年春,我考入汉藏教理院求学,正果法师与我同班。在班中,我的年龄最小,刚16岁,正果法师比我大约十岁,同学们都称他...  相似文献   

17.
觉光法师,俗姓谷,名成海,1919年生于辽宁海城。1928年,随高旻寺青一和尚到上海,在海会寺剃度,法名安童。1930年秋,于浙江天童寺依圆瑛长老授具足戒,得名觉光。后赴天台教观总持第四十三祖谛闲老法师所建之宁波观宗寺深造。1939年,至香港亲近宝静大师,得授天台教义,促使其继显明法师之后,成为天台教观总持第四十六代传人,法  相似文献   

18.
道教驱邪法师的传统是宋元以来中国南方重要的宗教传统。道教法师崇拜亦构成民间信仰的重要内容。至迟在11世纪初,闽西开始活跃着一些道教的驱邪法师。到11世纪中期,闽西已出现较有影响力的法师神崇拜。闽西法师崇拜主要有作为祖神、地方保护神和法派祖师三种不同崇拜形式,若以来源为标准则又可分为源于当地和传自外地两类。文章主要分析了这些不同形式和来源的法师崇拜及其相互关系,进而讨论了闽西法师传统的形成机制。  相似文献   

19.
刘乃毓 《法音》2012,(7):67
本刊讯5月22日,西安香积寺举行本昌法师荣膺方丈升座法会。中国佛教协会咨议委员会副主席根通长老为本昌法师送座,来自全国各地的高僧大德、四众弟子一万余人出席了升座庆典法会。"终南添秀色,香积古道昌"。香积寺创建于唐高宗永隆二年(681),善导大于此著述《观无量寿经疏》,创立弘扬净土宗,日本僧人法然上人依据《观无量寿经疏》创立日本净土宗,因此,香积寺被誉为中国汉传佛教净土宗祖庭,成为了中日友好交流之纽带,也成为具有国际影响的佛教文化圣地。  相似文献   

20.
在印光法师的出家道友中,真达法师是对他照顾最多的法师,也是对他最为尊崇的法师之一。印光法师无论是在上海弘法,还是在苏州闭关,抑或是晚年移居灵岩道场,都得到真达法师无微不至的关怀。可以说,真达法师是成就印光法师为一代宗师的最大助缘之一。  相似文献   

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