宗教生态论

宗教生态论是用文化生态学的眼光研究不同范围中宗教文化生命系统总体态势、层次结构、内外关系、动态运行的机制,考察世界三大宗教生态模式:亚伯拉罕系统的一元分化式、印度系统的一元多神蝉变式、中国的多元通和模式,说明宗教生态论的理论价值,重点阐述中国宗教良性生态的失衡与重建。     

大冶市依法管理宗教──宗教人类学田野考察笔记之一

本文对湖北大冶市的宗教现状，依法管理宗教的倩况，其中存在的问题及对策作了考察。     

海外华人传统宗教的现代演化

当前海外华人传统宗教遇到了“世俗化”与“在地化”等诸多挑战,这给华人传统宗教的生存带来威胁的同时,也为其转型提供了机遇.本文基于宗教社会学有关宗教功能演化的理论,以东南亚华人传统宗教为实际考察对象,分析和探讨了海外华人传统宗教在现代社会的功能演化以及网络化、制度化的发展趋势.     

仙桃市宗教场所和教职人员的消长变更

本文对湖北仙桃市宗教场所和教职人员的消长变更作了宗教人类学的田野考察,以此来直接反映该地区的宗教现状与变迁。宫哲兵,武汉大学人文学院宗教学系教授,宗教学研究所副所长,中国人类学学会理事。     

习近平在河北承德考察时强调 坚持党的宗教工作基本方针 坚持我国宗教的中国化方向 积极引导宗教与社会主义社会相适应

正中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在河北省承德市考察。8月24日,习近平前往普宁寺考察调研。普宁寺始建于1755年,属于典型的汉藏合璧式寺庙。习近平仔细察看有关历史碑刻以及天王殿、大雄宝殿等建筑,听取宗教工作等情况汇报。习近平强调,要坚持党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应,     

田野中的宗教——当地人的宇宙观察及宗教实践

人们在研究宗教时,常常忽略了一个自然的维度,因为人作为自然界中的一员,他们的信仰有其自然属性.本文通过对孟村的田野考察,笔者认为民间宗教不仅源于人们的生活实践,更是源于人们赖以生存的生态家园.只有充分理解了民间宗教的自然属性,才能更清楚地理解宗教既是规范人们道德与行为的行动指南,更是人们解释其生活、自然、祖先以及疾病和苦痛的文化整体性意义.     

论道教三官信仰及其宗教象征意义

"三官大帝"是道教中的重要神灵,本文通过对其职司和封号进行分析,剖解其宗教象征意义。在辨析"三官大帝"所包含的宗教象征意义的过程中,以微观考察的方式理解宏观意义上的道教历史,从而揭示道教发展过程中普遍的宗教现象与特殊的宗教现象。     

中国宗教思想史(上)

本文从中国宗教思想整体的角度,考察了外来宗教思想传入中国以前中国固有宗教思想的形成、展开和佛教传入中国以后中国宗教思想所发生的变化等问题.因篇幅关系,译文拟分三次刊出.     

中国宗教思想史(下)

本文从中国宗教思想整体的角度,考察了外来宗教思想传入中国之前中国固有宗教思想的形成、展开和佛教传入中国之后中国宗教思想所发生的变化等问题。因篇幅关系,译文分三次刊出。     

中国西南彝族宗教祖灵崇拜及多元信仰体系

彝族主要居住在中国西南的哀牢山、乌蒙山、大小凉山、无量山及金沙江流域。本文从历史人文地理的视野考察西南彝族的历史、彝族先民建立的少数民族地方政权的宗教色彩。并运用汉文献与彝族文献的相关记载,简要考察彝族宗教祖灵崇拜的特质及多元化的信仰体系,认为彝族宗教已是处于发展成熟期的原始宗教。     

斯宾诺莎宗教概念研究

斯宾诺莎的宗教概念是斯宾诺莎主义的重要方面。这一少有人作专门研究的宗教概念应当受到关注,这对于我们的斯宾诺莎研究的深入是绝对必要的;对于我们的今日宗教问题的思考亦绝非无益。本文拟从斯宾诺莎的著作出发,考察其宗教概念的特有内涵和本质,并对它作出应有的历史定位。     

"学习贯彻全国宗教工作会议精神系列之七" 坚定我国宗教中国化方向 不断开创黑龙江宗教工作新局面 黑龙江省学习贯彻落实全国宗教工作会议精神

<正>黑龙江省认真学习习近平总书记关于宗教工作的重要论述和考察黑龙江重要讲话精神,以落实全国宗教工作会议精神为主线,对当前宗教领域的重点工作进行研究部署,全力推动,努力开创新时代龙江宗教工作新局面。     

凝心聚力 不断提高宗教工作水平

正近一段时间,习近平总书记在西藏、河北承德考察时和在中央民族工作会议上发表了一系列关于宗教工作的重要论述。各地宗教工作部门和宗教界要认真学习贯彻习近平总书记在西藏、河北承德考察时和在中央民族工作会议上的重要讲话精神,凝心聚力,不断提高宗教工作水平。     

当代美国社会中的大众媒体与宗教

宗教是美国大众媒体新闻报道的内容之一.宗教与新闻媒体的互动,构成美国社会生活的一部分.本文讨论当代美国社会中的媒体与宗教,着重考察美国大众媒体关于宗教事件的报道.通过案例介绍,我们对美国大众媒体中的各类宗教报道做出个案性的描画；通过引用已有研究的相关数据,我们对美国社会中宗教的媒体覆盖做出整体性的描述统计分析；结合美国的宗教状况、政教关系等社会因素,本文就美国社会中宗教与媒体的互动关系予以了讨论.     

霍尔的个体宗教心理发展理论探究

霍尔个体宗教心理发展理论的特点主要表现在:以青少年期为重点的个体宗教心理发展路径考察;以进化理论为支撑的个体宗教心理发展动力解释;以综合运用为框架的个体宗教心理发展方法探索。其历史贡献在于,奠定了青少年皈依心理学科学研究的基础,开创了个体宗教心理发展毕生探讨的先河,指明了个体宗教心理发展整合考察的方向。其历史局限在于:立足本能遗传的个体宗教心理发生学阐释苍白无力,某些神学主张为宗教心理学的科学发展蒙上了阴影。     

开创现代宗教管理的新学科——《宗教管理学》评介

近十年来,学术界在宗教管理领域作了许多有益的探索和研究,诸多著述以历史研究的方法对各个历史时期的宗教管理进行了详细的考察,以古鉴今,从宗教管理的历史经验对宗教管理现状进行学术反思,探寻现代宗教管理之路.     

关于非洲传统宗教的若干问题研究

传统宗教是非洲传统文化最重要的组成部分,长期以来塑造了非洲人的价值观念与行为规范,并在非洲群体整合与社会认同中起到了一定的积极作用。然而作为世界宗教组成部分的非洲传统宗教长期以来被外界所误解、歧视,并不断引发激烈争议。本文在反驳西方对非洲传统宗教的曲解之基础上,研究非洲传统宗教自身独有的特点、考察传统宗教最核心的内容,并分析其在当代非洲社会发展所面临的机遇与挑战。     

走进多面的宗教世界——《宗教人类学》第二辑评介

《宗教人类学》已经出版了两辑。第一辑意在为中国的宗教人类学研究提供一个交流平台,展示学者"走进宗教现场"的尝试。既有微观层面田野现场的细致考察,亦有宏观层面对中国民间信仰的探讨与反思。同时"非本土"学者的域外视野,从他者的角度让我们对域外田野现场有所了解,并有机会从他者身上反观自身。尤为可贵的是,《宗教人类学》第一     

荆州市荆州区宗教的现状与管理——当前城市宗教工作田野调查之四

本文对湖北荆州市荆州区的宗教界现状以及宗教管理的现状作了介绍 ,并特别对铁女寺主持弘法法师和荆州区宗教局长康世美作了介绍 ,由此考察当前城市宗教工作的一些特点。     

从美国、加拿大和古巴宗教状况看我国宗教如何促进社会和谐

美国、加拿大和古巴社会的宗教氛围极其浓厚,宗教在美国、加拿大、古巴社会和谐中发挥着十分重要的作用。考察美国、加拿大和古巴宗教状况尤其是宗教在促进社会和谐中重要作用,对于结合我国的具体国情做好宗教为构建和谐社会服务的工作,发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用,有着十分有益的启迪意义。