从社会正义迈向生态正义:社会工作的理论拓展与范式转移

传统社会工作"人在环境中"的"环境"概念常常指服务对象所处的社会环境,很大程度上忽略了对人与自然环境关系的重视。本文认为,在恶化的自然环境不断给人类社会带来一系列灾难性后果的时代背景下,社会工作专业应体现出与时俱进的学科品质,将"生态环境"之维带回社会工作,重新解读和修正主流社会工作关于"人在环境中"这一核心理论与实践议题的认知及其实践范式。进而,本文结合当前的生态发展议题,尝试从理论的生态转向、教育体系的重构、参与生态环境治理的实践能力提升,以及社会工作社会属性的专业本质重塑等方面提出社会工作积极回应生态文明建设的可能路径,这在一定程度上是对绿色社会工作理论范式的初步探索。     

积极心理学在中学思想政治教育中的应用

积极心理学是兴起于20世纪末的一场心理学运动,积极心理学中提倡的积极体验、挖掘学生的潜能和培养积极的品质,积极预防,优化环境等对于促进中学思想政治教育起到了非常重要的借鉴意义。中学思想政治教育中融入这种新的理念开拓了新的教学思路,从课堂教学的情感、态度、价值观等多方面促进教学目标的实现,为中学的思想政治教育注入了新的动力。     

是“天人合一”还是“天、地、人”三才——兼论儒家环境哲学的基本构架

长期以来,中国学术界流行把儒家的基本思想乃至整个中国文化归结为"天人合一",并常常把"天人合一"的源头归结于《易经》。其实考诸中国思想史,把儒家的基本思想总结为"天人合一",特别是把"天人合一"的来源归结于《易经》的说法并不准确,是一种误导。《易经》的"天、地、人"三才思想较之于"天人合一"更为符合儒家思想的本旨。在儒家三才和谐的理念中,天、地、人三者各自都有自身的功能与价值。身为三才和谐结构中的积极参与者,人类拥有促进与维持宇宙和谐的重要责任。就环境哲学而言,儒家的"三才"说既不是"环境保护主义",也不是"自然保护主义",而且相对于大地伦理学与深层生态学等西方的整体性环境哲学而言,儒家整体性的环境哲学赋予人类在宇宙间以一个更崇高的地位和责任。     

浅议生物课堂的提问设计

课堂提问是指在课堂教学中教师或学生就有关问题提出疑问,是师生之间常用的一种相互交流的教学技能,是优化课堂教学的必要手段之一。怎样设计一堂课的提问,使所设疑问合理、有意义,起到激发学生积极思维的作用呢？下面,结合笔者的生物教学实践,谈谈自身对生物课堂教学中教师提问的一些思考：     

从佛教缘起的角度看"经济人"假说之不足

西方文明在"经济人"思想的引导下产生了工业革命,进而实现了现代化.但是,"经济人"思想的自利性,忽视了人与人、人与自然、人与社会的依存关系,使西方社会在实现物质文明的同时,产生了种种危机.而这些危机的解决有赖于一种新的伦理思想,以重新审视经济发展和人类存在的关系.佛教缘起观是一种从社会、个人和环境相互共生的视角,来看待社会发展的伦理思想,它对克服现代社会发展的各种片面性有积极的借鉴作用.     

“互联网平台”在地方院校教学改革中的应用

在当下知识社会创新推动下,全球互联网迅猛发展,互联网平台不断演进并催生出各种创新性思维。人与人之间的交流方式转换到一种全新的高效率模式,各种行业面临技术变革,环境艺术教学同样面临着新的挑战和机遇。互联网平台的即时性、超时空性、平等性,及其信息传播的迅疾性都非常有利于解决传统环境艺术设计教学中遇到的瓶颈问题,利用互联网平台的优势对环境艺术设计教学进行优势互补,对提高课堂教学效果是非常有帮助的。     

本科院校产品设计专业的人机工程学教学探究

人机工程学是本科产品设计专业必开的一门课程,它的开设是为了在"以人为中心"的理念的基础上,找到人和产品之间相互联系的最适宜的途径和手段,使产品的设计能够更好地满足人们的需求。在课堂教学中,老师是课堂的组织者和参与者,其上课方式和上课情绪直接决定着课堂的氛围。老师只有真正从学生的角度对自己的课堂进行思考,进行良好的课程设计,才能让学     

小学数学教学中如何提高课堂教学的有效性

一、建立良好的师生关系,提高小学数学课堂教学质量 良好师生关系是保证数学课堂教学有效性得以提升的前提条件,只有建立了良好的师生关系之后,才能够保证在课堂教学的过程中学生与教师积极的互动和合作,才能够让小学数学课堂变得更加轻松与活跃,才能够真正改变过去那种满堂灌、问答式等枯燥单一的教学模式,学生才敢于放开自己的思维去思考和回答问题,才能提升课堂教学的有效性。教师自身要积极的融入到学生之间来关心学生、了解学生,不断创造能够与学生进行心灵沟通的条件,在与学生进行分享沟通的过程中,相互了解,培养师生之间的感情,在实际的课堂教学中采取更合理的方式来对学生进行教学。     

课堂教学的情绪管理研究

长期以来,教育专注知识的传播却忽视对学生的情绪教育,随着以人为本、素质教育等理念地不断推进,情绪管理在课堂教学活动中发挥的作用越来越受到教育者的重视。进行有效的情绪管理不仅利于课堂教学质量的提升、学生倦怠心理的消除,同时能给学生提供一个健康学习的环境氛围,利于师生情感和身心的发展。开展情绪管理研究,通过教师在课堂上对学生进行有效的情绪教育、对学生给予积极的期待和师生之间情绪的感染、传递,同伴群体之间的相互影响来探讨课堂情绪管理对课堂教学产生的积极影响,以形成最佳的学习状态。     

“美好生活”的自由逻辑

"美好生活"概念凸显了生活的真、善、美及其统一,蕴涵内在的"自由"逻辑。"美好生活"的自由逻辑表现在两个层面,一是日常性和自在性,美好生活是人的一种感性的自我享受的"常态自在"生活,即一种"受动中能动"的日常生活;二是精神性和超越性,美好生活是人的一种灵性的自我价值实现的"积极自由"生活,即一种不断充实和拓展精神生活空间的道德生活。新时代"美好生活"构想,体现马克思主义生活哲学思想,反映当代中国人日常生活的基本诉求及其自由面向,标识当代中国人的精神追求和道德愿景。     

浅谈如何使小学数学课堂教学活起来

在新课程理念下,小学数学课堂教学环境不再封闭,而是成为一个与生活密切相关的开放式空间,课堂上学生变得爱学习了,综合素质明显提高了;课堂教学的目标变了,课堂教学“活”起来了。怎样正确理解和把握数学课堂教学中“活”的度呢？这是我们每一位在一线工作的教师应该值得考虑的问题。     

"大一统"视野下的历史人物观

"大一统"思想作为中华民族文化血脉中一个根深蒂固的成分,一向是中国人评价历史人物的重要尺度.无论在何种环境下,追求或顺应"一统"的人往往得到后世的好评,而企求"分裂"或满足于分裂状态的人则大多受贬斥.在通常情况下,"大一统"这一评价标准能超越人物的实际功绩、仁、和平、汉族主义和阶级意识等一系列其他的评价标准.     

兴趣是最好的学习动机

正"兴趣是一个人积极探究某事物或爱好某种活动的倾向。"小学生的学习动机比较简单,兴趣是最主要。所以,在信息技术教学中,教师就要有意识地培养学生的学习兴趣,在信息技术教学中突出趣味性,创设良好的学习环境,使他们愉快学习。学生在第一次接触计算机的时候,由于新奇,自然会有兴趣。但如果教学方法不恰当,兴趣会在很短的时间内消失。兴趣是学生创造力的源泉,是学生最好的教材。兴趣是最好的老师,但怎样让这个最好的老师发     

恐惧时代的公共性重建:努斯鲍姆论公共生活中的恐惧

在恐惧文化四处弥漫的时代中,玛莎·努斯鲍姆基于西方古代思想资源对恐惧做了当代意义上的再诠释。尽管她认为恐惧是一种人与动物与生俱来的生物本能,并在特定意义上有益于人的生存与安全,但在复杂的当代生活中,恐惧并非可靠的情感向导,也不是一种在伦理与政治上有利于社会正义的情感,因为恐惧具有极大的自恋性与排他性,并暗示了一种政治上的君主制,在当代社交媒体的推波助澜下不断孕育、制造及传播愤怒、嫉妒以及厌恶等一系列负面情感,制造社会裂痕,损害公共生活。努斯鲍姆对于恐惧的讨论,实质上基于当代社会的新环境对朱迪斯·史珂拉的"恐惧的自由主义"做出了回应,无论对于世界还是中国而言,都具有积极的启示意义。     

在创作中实现艺术创造力的自我释放

不同的生活经历、价值认知丰富了每个人的情感记忆,但总有一个地方储藏着自己内心珍贵的记忆,这些记忆就像日记一样记载着你生活的点点滴滴,有着你对生活、对成长的独特感受。木心先生创作的《从前慢》,用"钥匙和锁,日色和车马邮件"等美好意象追忆过去朴素的生活,这种有生活场景的画面感受转化成了一种美,一种好,一种生命的哲学。这就是人内心深处的"情结"。"一千个人眼中有一千个哈姆雷特",对待生活,同一事物,每个人依照自身的经历和价值认知会有不同的诠释方法,如何将生活、自我想法艺术化地表现出来,这就要释放出自我的艺术创造力。作为一名绘画者,我们扮演着叙述者、讲述者等局外人的角色,同时也身处在社会这个大的环境中,我们将绘画视为舞台,书写着别人故事的同时也书写着自己的心路历程……把生活如何和艺术串联,将生活的精彩瞬间演绎得淋漓尽致,使积极乐观的生活态度得以传达,这一直是我在创作过程中思考的问题。     

心·杯具

当一只玻璃杯中装满果汁时,人们会说"这是一杯果汁";当它装满牛奶时,人们会说"这是一杯牛奶";当装满空气时,人们会说"这是一只空杯子"。人的心灵宛如杯具,心灵装满什么,就拥有什么样的心,别人也会适时唤着"这是一颗××心"。当心灵装满热爱时,人心就是积极的;当心灵装满冷漠时,     

如何看待“自由”在马克思思想中的地位和意义——从《共产党宣言》“核心命题”的表述谈起

《共产党宣言》中"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"这句话,常常被作为马克思主义的经典表述之一,甚至被说成马克思主义的"核心命题""最高命题"。但恩格斯在1894年的一封信中引用这段话时是有保留的。这个保留,意味着马克思主义经典作家在不同的历史时期和环境中,对于"自由"的意义及其在自己思想中的地位持有不同的看法,也标志着马克思主义自由观与西方自由主义的差异,甚至还说明了马克思主义理论与宣传的"内外有别"。这些都需要引起我们重视。     

“班班通”环境下物理课堂中学生主体性的发挥

正"班班通"工程为教育事业带来了"多媒体"和"信息高速公路",它们正以惊人的速度改变着人们的工作、学习、思维和生活。在多媒体技术不断发展的今天积极倡导以主体性教育为主的背景下,"以人为本"、以学生为主体培养全面发展的人已成为当代教育的价值取向。所谓主体性,一般是指人在生产生活中参与性、创造性和独立性。在教学过程中强调学生自主参与、主动探究学习过程。交互式电子白板作为一种现代化教学工     

否定抑或扬弃——对科学无神论的理论与实践探寻

在具体的宗教工作中,如何科学宣传无神论始终是一个值得讨论的问题。根据对马克思经典文本的解读,"宗教批判"本身如果仅仅局限在宗教限度内仍然具有不彻底性。费尔巴哈意识到宗教作为一种异化的基础并非是"意识"而是自然人的"类本质",马克思则进一步将人看作是一切社会关系的总和。这样一来,宗教的异化其实反映的是现实生活的异化,而宗教的扬弃最终是对私有财产的积极的扬弃,这又将是一个不以人的意志为转移的长期的过程。因此,我们应当大力发展作为第一生产力的科学以影响意识形态的变革,同时建立与宗教相对的科学的世界观。另一方面,在当前生产力尚未足以实现人的本质的复归前提下,应当正视宗教存在的意义和价值,积极团结和引导宗教与社会主义社会相适应。总之,科学无神论是对宗教积极的扬弃,简单否定宗教只会巩固宗教信念,导致走向无神论的反面。     

开展小学体育活力教学,实现创新教学理念

正在小学体育教学中,教师要结合小学生的性格特点进行教学设计,采用趣味性的教学方式激发他们的参与热情,使他们积极投入到体育锻炼中。在课堂教学中,教师要优化教学方式,创设和谐的学习氛围,使课堂教学充满活力,使学生主动学习掌握体育动作技巧,并通过体育锻炼提高他们的身体素质的。一、创设和谐的教学氛围,激发学生的学习兴趣在体育教学中,教师要在积极的师生互动中,为学生构建和谐的学