马来西亚华人社会的关公崇拜

马来西亚的关公信仰文化是由中国内地的移民传播到马来西亚的,信仰关公者既有个人,也有民间秘密组织,还有刘关张赵的后裔等。马来西亚关帝神灵的内涵丰富,具有财神、平安神、守护神等多重神格;马来西亚的关帝神像造型独特,具有多神陪祀的地域特点。田野调查所见马来西亚华人社会的关公崇拜,与中国内地关公崇拜既有共通性,又形成独具特色的南洋关公崇拜文化,对于研究中华传统文化在海外的传播具有典型意义。     

马来西亚的锡克人

从19世纪中期到20世纪90年代,锡克教徒在马来西亚的人数不断增多,在当地形成了锡克群体。这些锡克移民在马来西亚继承了自己的锡克教信仰,有着自己的各种宗教活动。在教育方面,马来西亚的锡克人通过发展旁遮普教育,传播和继承锡克教文化。马来西亚的锡克教人从事各行各业的工作,为马来西亚社会经济发展做出了贡献。     

试论马来西亚伊斯兰党的发展演变

伊斯兰党是马来西亚最大的反对党之一,对马来西亚政治发展产生了重要的影响.它61年的发展历程可以分为三个阶段:马来民族主义时期、伊斯兰主义时期以及国民化时期.虽然不同阶段其领导层和策略发生了很多变化,但其在马来西亚建立伊斯兰国的终极目标从未改变.     

马来西亚佛教青年总会

马来西亚是一个多民族的国家,佛教是马来西亚第二大宗教。全马来西亚现有七百多所寺院庵堂、三千多位僧尼、两百多万佛教信徒。华人佛教徒占佛教徒人口的大部分,其它泰、缅、锡等族的佛教徒只占少数。当代马来西亚佛教团体比较多,具全国性与代表性的团体主要有马来西亚佛教总会、马来西亚佛教青年总会、马来西亚佛教弘法会、马来西亚泰裔佛教徒总会、锡兰佛教会等。马来西亚佛教青年总会是其中最为重要的团体。马来西亚佛教青年总会（简称马来西亚佛青总会）,成立于１９７０年７月２９日,同年１２月２８日获准注册。秘书处设在槟城。１…     

槟城之菩提——华人与马来西亚佛教的发展

马来西亚是一个以马来人、华人、印度人为主体的多元民族国家。佛教在马来西亚这个以伊斯兰教为国教的国度里之所以能够成为第二大宗教,是与华人所做的不懈努力以及所起的重要作用分不开的。马来西亚位于东西方交通的要道,很早就受到印度佛教的影响。7世纪以后,大乘佛教和小乘佛教先后流行马来西亚。到15世纪后,伊斯兰教取代佛教成为马来西亚的主要宗教,佛教在马来西亚暂时衰落下去。17世纪以后,中国人移居马来西亚不断增多,尤其是鸦片战争后,中国出现了大规模向外移民浪潮。在移民过程中,华人也把中国佛教带到了马来西亚,在华人的努力下,佛…     

马善义副秘书长赴马来西亚出席国际研讨会

马善义副秘书长赴马来西亚出席国际研讨会应马来西亚沙捞越州政府和沙捞越＂伊斯兰智慧（希克麦）运动＂的邀请，中国伊协马善义副秘书长赴马来西亚参加了＂伊斯兰教与儒家思想研讨会＂。研讨会于１９９５年１１月１７日和１８日在马来西亚沙捞越州举行。出席会议的有中国...     

马来西亚槟城“道学与科学”国际学术研讨会综述

正2016年1月2日,"道学与科学"国际学术研讨会在世界文化名城马来西亚的槟城召开。本次会议由马来西亚道教学院与中南大学道学国际传播研究院、马来西亚华人协会联合主办。马来西亚道教学院董事会主席王琛发教授、中国道教协会副会长黄至安、中南大学道学国际传播研究院执行院长吕锡琛教授、中南大学公共管理学院周谨平副院长以及来自马来西亚、中国、德国、新加坡等国家的学者和道教界人士近百人出席了研讨会。     

马来西亚佛教

佛教在马来西亚的发展已有几个世纪了。历史学家认为，早在公元二世纪，马来西亚半岛北部地区就有了佛教活动的记载。他们认为佛教传人马来西亚主要有三方面的因素：1．中国移民；2．印度移民；3．马来西亚半岛所处的地理位置。早期印度移民来东南亚谋生的方式很多，其中?..     

论《夕雾花园》中的跨文化书写

马来西亚新生代华裔作家陈团英的《夕雾花园》,立足于马来西亚多元文化冲突的社会现状,包含了作者对文学与文化、历史与当下的思考。因作者独特的文化经历和马来西亚复杂的社会文化现实,小说呈现出明显的跨文化色彩。《夕雾花园》中表现出典型的跨文化书写,通过研究小说的跨文化书写,理出文本中多样的文化类型及其在文本中的建构方式,探索跨文化书写对于文本、文学和文化的意义价值,即跨文化书写不仅扩展了文学的书写空间,还能在汲取历史、批判当下的同时,守望文化的未来,成为推动世界多元文化和谐共生的重要力量。     

卓越的穆斯林领袖——马哈迪尔印象

马来西亚和印度尼西亚是新型的崛起国家。"西亚"和"尼西亚",源于希腊字母,是"岛屿"的意思。这就准确的描绘了马来人或印尼人主要是依靠众多岛屿为生。因此,海洋使马来人视野广阔,并涌现出了无数著名人物。马来西亚独立于1957年,刚刚成立的时候国民     

东马行

应新加坡基督教协会与马来西亚基督教协会的邀请,中国基督教协会代表团一行10人,在苏德慈牧师与包佳源牧师的带领下,于1998年9月26日至10月6日访问了马来西亚及新加坡教会。我们于9月26日下午离开上海,晚上飞达吉隆坡机场时,得到了马来西亚基督教协会会长、总干事等的热情迎接。由于马来西亚由东、西两部分岛组成,所以我们访问团也就分成两组,各奔东西,在机场少息后,苏德     

道教在马来西亚的新发展

华人在马来西亚总人口的比重中曾经接近一半,如今下降到四分之一强,但依然是除马来人之外数量最多的人种。中国与马来西亚的交往非常之早,据考古和文献证实,至少2000年前就有华人渡海来到马来西亚定居。郑和七下西洋时,马来西亚成为了船队的补给重镇,此后大批广东、福建华人来到马来西亚从事种植和商贸活动。渡过远洋平安到达马来的华人,认为冥冥之中存在神明的保佑,就供奉神像表示感激并希望神灵能够继续护佑今后在异乡的生活。最早的道教信仰接近于民间神灵崇拜,不过是在红纸上写下祖先或灶君、关公、石敢当等汉字并贴在柱子、石头上面,前…     

马来西亚伊斯兰金融体系初探

20世纪七十年代,随着伊斯兰复兴运动在马来西亚蓬勃兴起,伊斯兰教在公共生活领域中的地位显得日益重要。伊斯兰复兴运动否定和排斥西方的现代化模式,认为现代化不等于西方化,主张用伊斯兰发展观解决伊斯兰世界面临的问题,重新审视和思考伊斯兰国家的现代化发展道路问题,马来西亚政府致力于寻找整合传统与现代的、多元化的现代化实现路径,实行以伊斯兰经训精神为指导的现代经济模式,先后建立了伊斯兰金融、伊斯兰信用、伊斯兰税收等现代经济制度,其中以伊斯兰金融系统最为著名。     

中国伊协代表团出席第五届马来西亚国际饮食品贸易展暨国际清真食品研讨会

[本刊讯] 应第五届马来西亚国际饮食品贸易展暨国际清真食品研讨会组委会邀请,以中国伊协副会长马云福为团长,教务部主任阿迪力、副主任金汝彬为团员的中国伊协代表团一行三人于2004年7月13—18日前往马来西亚,出席马来西亚国际饮食品贸易展暨国际清真食品研讨会。研讨会期间,马云福副会长一行受到了马来西亚首相丹斯里阿布杜拉·哈吉艾哈迈德·巴达维、马来西亚农业部长丹斯里慕尤丁的接见,并拜访了马来西亚伊斯兰发展局(JAKIM)、马来西亚外贸促进中心(MATRADE)等有关部门负责人和亚太伊协(RISEAP)现任秘书长塔哈先生,就有关出口到…     

新加坡、马来西亚近现代哲学思潮论析

地处东南亚马来半岛南端的新加坡、马来西亚,历来在对外交往中具有十分敏感的地理位置。在古代,这一地区就受到过印度文明、中国文明和伊斯兰文明的影响,16世纪以后又相继沦为欧洲列强的殖民地。第二次世界大战结束后,新加坡、马来西亚摆脱英国殖民统治建立起两个独立国家,从此踏上了艰苦卓绝的经济发展和民族振兴之路。与此相伴随,独立民族的精神之旅也拉开了序幕。新加坡、马来西亚独特的历史文化背景,尤其是与民族独立和振兴相联系的“后发”现代化运动的开展,给这一地区的哲学思想打上了鲜明的烙印,使其从内容、表现形式到思潮的嬗变,都…     

人间佛教在马来(西)亚的传播与发展——以太虚大师及其学生在马来(西)亚的活动为研究脉络

马来(西)亚人间佛教的发展,始于20世纪初.但由于初期缺乏有力的环境和基础,无法成系统的发展.当时主要是由太虚大师两次的到访而开始播下善的因缘,之后又有法舫法师、慈航法师、演培法师等人的短暂停留,为人间佛教在马来亚的传播与发展做出极具意义的贡献.人间佛教在马来西亚有系统的传扬与发展,是竺摩法师南渡槟城,并定居于此后才正式开启的.经过竺摩法师与其他有志之士的共同努力,太虚大师的人间佛教思想终于形成马来西亚佛教发展的主要主导思想之一.当今马来西亚人间佛教的发展,虽说主要受到台湾的影响,但太虚大师及其学生们的贡献,却是非常重要的.     

阿拉伯书法在中国穆斯林中的传播与发展

阿拉伯书法在中国穆斯林中的传播与发展陈进惠编者按：中国伊协伊斯兰文化研究部副主任陈进惠先生在参加马来西亚＂９４世界伊斯兰文化节＂期间，应邀在马来西亚国际伊斯兰大学教师、学员座谈会上作了题为《阿拉伯书法在中国穆斯林中的传播与发展》的演讲，并现场书写表演...     

马来西亚茅山教五馆总坛支流门辈赴茅山道院祭祖认同

1991年9月26月至27日,马来西亚茅山教五馆总坛支流门辈一行26人,由茅山教李天师带领赴江苏茅山道院奉香祖坛。此系马来西亚茅山支流门辈来茅山祭祖认同的第一个团,他们的前来,受到了茅山道院的全体道众的热烈欢迎。在道院的两天中,茅山道院道众和马来西亚道教同门欢聚一堂,共叙遭谊。茅山道协杨世华副会长向客人介绍了茅山道教历史、茅山道院近况和发展前景。李天师也介绍了马来西亚茅山道教的活动和发展情况,并向茅山道院赠送了锦旗一面、捐助马来西亚币三千多元、香烛六箱。道友们参拜了三     

马来西亚的蜡染绘画

蜡染绘画是一种极具马来西亚特色的画种。基于各民族交流融合的马来西亚文化艺术背景,追溯蜡染绘画起源于马来服饰纱笼蜡染,在受到现代艺术的启发后得到长足发展,在马来西亚艺术家蔡天定的努力下开拓出新的艺术风格。     

中国佛教协会代表出席马来西亚“全球观音大法会”

应马来西亚“全球观音大法会”组委会主席陈财和居士的邀请，7月29日至8月2日，中国佛教协会综合研究室副主任宏度法师和国际部张开勤副主任及国家宗教事务局一司王哲一副司长赴马来西亚首都吉隆坡，出席了由马来西亚华人工会和马来西亚佛教总会主办的“全球观音大法会”活动．