妇女礼拜要述及仪式图

礼拜,是每个有理智的成年男女穆斯林必遵的五功之一。妇女的礼拜,其条件和内容同男人基本上是一样的(参见本刊1983年第4期“礼拜常识简介”和“礼拜仪式图”)。但在具体作法上根据妇女的特点,     

男女礼拜仪式的区别

<正>伊斯兰教主张,除真主独一是绝对真理外,任何事物都只有相对的道理。在人类历史上,伊斯兰教的经训于1400多年前就明确提出男女平等。这种平等是相对的,即男女在享有权利和应尽义务等原则问题上一律平等,在具体枝节问题上则有所区别,拜功问题也一样。《古兰经》昭示:"你们当谨守拜功。拜功对于信士,确是定时的义务。"(4∶103)穆圣教导:"拜功是伊斯兰的支拄。凡力行拜功者,确捍卫了伊斯兰;凡放弃拜功者,确已     

礼拜

幽香百合滴下清晨甘露滴下活水源泉我们把它吮足哦这是主的圣殿我们必须放轻再放轻脚步哦这是主的圣殿我们的信心必须虔诚又坚固累累硕果结满主的葡萄树把心室打扫干净抛弃一切杂念让他居住玫瑰花浓吹来天父的祝福广传福音服务社会我们怎敢忘记神的嘱咐哦这是主的圣殿我们的力量从这里支取又从这里付出礼拜@米记阳     

礼拜

什么叫“礼拜”?《辞海》是这样讲论教会的礼拜的,“耶稣基督受难后,在星期日复活,故以该日为礼拜日。多在礼拜堂举行。由牧师主礼。内容包括祈祷、唱诗、读经、讲道等。星期天也称礼拜日,或主日。《辞海》里有这样的一句话:“耶稣基督受难后,在星期日复活,故以该日为礼拜日。“诚然,以星期日为礼拜日,是与主耶稣的复活有极大的关系。圣经说,耶和华上帝用六日造天地万物,第七日歇了他的工。又经过了几千年,神藉这先知摩西向以色列民颁布了十条诫命。这十条诫命中有九条是命令,唯独第四条乃是叫人“纪念”安息日。怎样纪念呢?“无论何工都不可作,因为六日     

礼拜守则

一、礼拜日应早起,在家中开始预备,为自己的身、心、灵祷告、省察,预备一颗饥渴慕义、清洁感恩之心来礼拜。 二、当准时崇拜,会众应提前半小时到会,为教会传道、牧师、诗班、堂委、会众代求,或学唱诗歌。 三、来到礼拜堂先适量喝水,轻步进入圣殿,当先安静、省察、默祷。数算主恩。 四、尽量养成习惯,固定而坐,分片坐,同一个地方的信徒坐在一起,每片选一组长,进行登记到会人员。必要时进行探访。 五、坐下后要先拿好圣经、诗歌本,找好崇拜程序的经文、诗歌,最好能准备纸和笔做笔记,便于记忆和与人分享。 六、聚会时不可拉家常,不交头接耳,不来回     

联合礼拜

正中国基督徒的宗派观念十分淡薄,多数情况下,他们对宗派的选择纯属偶然。正因为如此,进入20世纪后,不少中国教会领袖主张根据圣经"合而为一"的教导,实现教会的合一。但由于当时的教会都控制在西方传教士手中,一直无法实施。新中国成立后,教会合一的大环境有了,只是还需要时机。这个时机出现在1958年。1957年,由于中共党内极左思潮的影响,开始了整风与反右运动,从此时起,中国进入了一段政     

礼拜有所得

,O,O,0,读听事命唱音道常必心生声福行书主身新高传要经告益灵歌正键圣祷无属诗正关关切作求美堂道有恒莫追赞堂听礼拜有所得@梁永贤!青海     

美妙的礼拜

晨光染开了朦胧的土地琴声拨亮了整个厅堂。烛火燃起了肃穆的桌台，赞美流淌在起伏的胸膛。匆匆的脚步扎营在安稳的空地，飘泊的灵魂嗅到了故乡的芬芳。束缚的心儿不再挣扎，甜蜜清澈的微笑停驻在嘴角边上.颂歌的回音漾起悦耳的涟漪，上帝举起恩典的手，撒下无尽的祝福，抚慰每     

礼拜常识简介

礼拜是伊斯兰教的“五功”之一。《古兰经》规定,礼拜是每个有理智的成年男女穆斯林必遵的义务。如:“你礼拜吧!礼拜对众穆民是受时间制约的天命”(4:103)。下面仅就礼拜的常识作一简单介绍: 礼拜的含义 “礼拜”一词,阿拉伯文为“撒拉台”,意为礼拜、祈祷、祷告、祝福等,特定的含     

礼拜有所得

春天是一个生机勃勃的季节,因它唤醒了万物。草长莺飞、柳绿花红……实在美不胜收。 基督教是一个生命的宗教,因她赋予人新的生命。平安喜乐,得胜得荣……实在感恩不尽。     

礼拜忆母亲

<正>每逢礼拜天,老母亲就会早早起来,洗漱完毕,拎起那只我用过的黑公文包,和左邻右合打声招呼,去做礼拜了,那喜滋滋的样子,一点也不亚于过节,难怪我女儿说,礼拜天是奶奶的兴趣日。老母亲身材矮小,皮肤白晰,面容和善,走起路来急匆匆的,好像前面三岔路口有人在等她。     

山村主日礼拜

今年七月初在浙江安吉的一个山村小住了几日,其间参加了一次村里信徒的主日礼拜,使我深受感动,我愿将个人的体验与大家分享。曹家坞是安吉天荒坪半山间的一个小村落,人家不过百户,村民们和睦相处,安居乐业,勤劳致富。神赐青山绿水使他们赖以生存,也按时降春风秋雨使他们有丰富的收获,一幢幢红瓦白墙的新式小楼掩映在     

浅释穆斯林为何礼拜

真主在《古兰经》中说 :“拜功对于信士 ,确是定时的主命”（４:１０３）。真主把按时礼拜定为穆斯林男女必须履行的主命义务。《古兰经》和“圣训”中多处强调礼拜的贵重和抛弃拜功的伤害。至此 ,我们不禁要问 :礼拜对穆斯林为何如此重要？下面就粗浅地谈几点看法。一、礼拜是为了遵从真主的命令和效仿穆圣的言行。真主在《古兰经》中三令五申地命人礼拜 ,而且把礼拜作为伊斯兰赖以支撑的五大基本功修中仅次于念功的第二大功修。作为对真主的命令“拳拳腹应 ,而无一丝之敢违”的信士 ,自然不会置真主的明令于不顾 ,正如古书中说 :“天地日…     

礼拜常识简介补述

怎样算坏拜和拜中可憎的 礼拜是一项严肃而庄重的宗教功课。拜功程序和动作需要认真,不得敷衍了事。否则,不是坏了拜功,就是属于“买克鲁亥”(可憎的)。     

说说「礼拜」

“主日”一词始见于圣经《启示录））第1章10节,约翰在拔摩海岛见异象的时间是在“主日”。它原意自然是指“主的日子”。基督教从犹太教守安息日（礼拜六）转变到在“七日的第一日”（即礼拜天,也就是“主日”）礼拜,开始于主复活显现的那一天（参约20：1）,以后门徒及其追随者们为了纪念主的复活,往往就在那一天聚集（参约20：26;徒20：7）。     

浅谈礼拜的主持

一般教会每逢主日崇拜,总是要有一位主持人(又称"主领").他的任务就是要按着程序顺畅地带领整个聚会.既然"神不是叫人混乱,乃是叫人安静"(林前14:33).那么,每一次礼拜就得次序井然.     

浅谈“礼拜”

《古兰经》说:“世人呀!你们当崇拜你们的养主——造化你们及众前人的主。”(2:21)伊斯兰教复兴之前,阿拉伯半岛内忧外患,人们濒于苦海挣扎的时候,伊斯兰教应运而生。穆罕默德圣人以《古兰经》为引导,在安拉的襄助下,经过23年的时间,将一盘散沙一般彼此相戮的部落鼓铸成一个伟大的民族,伊斯兰也发展成一个世界性宗教。     

走出感恩礼拜的误区

感恩是基督徒信仰生活中极其重要而不可缺少的内容,在信仰的传统上就有一种“感恩礼拜”的宗教活动。(注:下文凡“感恩”是指感恩礼拜) 用“感恩”作为基督徒敬拜、颂赞、感谢神的恩典之形式是无可非议的。但由于基督徒各人的层次不同,信仰素质优劣高低不等的原因,故在现实中发现,在“感恩”的事上或多或少地存有不良不妥的误     

一场特殊的礼拜

<正>2014年12月13日,是中国首个南京大屠杀死难者国家公祭日,江苏省南京市基督教两会暨南京莫愁路堂在这一天举行了和平祈祷崇拜。12月本是重要的圣诞节期,其他城市的教堂早就挂上了喜庆的彩灯,这里却拉起了白底黑字的横幅,"南京市基督教两会举行国家公祭日和平祈祷崇拜"一行大字赫然在目。两旁的白底黑字竖幅