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近几年来,企业文化建设一直是人们讨论的一个热点话题。纵观国内外所有的知名企业,无一不是企业文化建设的楷模和典范。21世纪是“文化管理”的世纪,而中国的企业文化建设还处于一个探索和发展的过程,需要在企业的文化中融入西方的科学文化和自身的民族文化。本文主要从企业文化包含的三个层次对中国企业文化建设的设计、发展和渗透做一下探究。一、企业文化的设计(一)企业文化的三个层次企业文化是社会文化的一个子系统,是一种亚文化。它是以企业管理哲学和企业精神为核心,凝聚企业员工归属感、积极性和创造性的人本管理理 相似文献
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论儒商文化传统的现代价值 总被引:2,自引:0,他引:2
本文提出儒商文化实际上是中国传统意义上的企业文化,儒商文化对于现代企业文化的建设和形成企业文化的中国特色,具有十分重要的意义。本文从企业文化构成的几大主件,具体分析了儒商企业文化传统的现代价值。认为儒商的“仁爱”“民本”“民生”、爱国爱乡、“自强不息”、“反求诸己”的精神,可以作为现代企业精神的思想来源;儒商的以义取利、诚敬就业、言信货实、和睦谐调、勤俭廉洁的道德,可以转换为现代企业道德的内容;儒商重视理念、行为形象,使视觉形象与之相统一,以及突出道德形象和形象的民族性的方法,可以供现代企业形象设计借鉴;儒商以性善论为主的性多元论和以人为本的管理哲学,以及极具凝聚功能的家族亲情式管理、灵活的经营战略和“顾客满意”的经营方针,是现代企业管理值得挖掘的智慧宝库。 相似文献
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“超越”是人类语言中一个极为重要的词,它被广泛地使用于涉及到人类精神生活的几乎所有领域,哲学,宗教,文化,艺术,日常生活.其中原因,简单地说,当然就是:超越是人类精神生活中至为重要的问题.不论是古代还是现代.西方还是东方,都是如此.在现代汉语中出现的“超越”一词也具有同样的地位. 相似文献
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企业文化是关系到企业生存与发展的重要观念,它具有客观存在性、功利性、不可复制性、民族性、可塑性等特点。企业文化管理是现代企业管理发展的新阶段,它坚持“以人为本”,是现代企业的一种“柔性管理”方式,企业文化是企业持续发展、生生不息的动力。因此,应该大力加强企业文化建设,实现企业可持续发展。 相似文献
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人们常把自然和文化看作是对立的。按这一看法,自然因为文化的发展或作用而逐渐衰落。人们需要根据“文化景观”的概念,对这两个术语间的关系进行新的分析。通过分析认识到,即使承认文化结构的创建作用,也可把自然视为是一重要的、独特的范畴。谈论并且追求自然的文化是明智的,所以人们不必把文化和自然考虑成彼此对立的,这些思考对自然遗产的保护具有重要的意义。 相似文献
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正东方是人类文明的发祥地,为人类文明发展作出重要贡献。当前,东方世界的日渐发展正在使世界格局发生新的深刻变化,特别是正在迈入伟大复兴"中国梦"的当代中国,如何打破近现代以来"西方中心主义"主导下的传统"东方学"的偏见和逻辑,更好地呈现和审视包括中国文化在内的古老东方文明的发展历史、精神内涵及其在人类文明中的地位与价值,推进自身学术由文化自觉走向文化自信,以服务国家发展战 相似文献
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齐鲁文化诸家思想中通体贯穿着推重稳定和谐发展的精神,她所蕴藏的丰富的思想文化资源,适可以为现代和谐社会建设提供重要借鉴和充足的精神滋养。高度的政治文明的建立是和谐社会建设的重要基础和根本保障,齐鲁文化中崇仁尚礼的思想学说,实是“以德治国”、“以人为本”治国方略及政治理念源头活水;而齐鲁文化中中庸贵和思想长期受到社会各个阶层的尊崇,“以宽厚处世”、“和为贵”等重和谐、求同存异的思想理念深深影响了中国历史几千年的发展,起到了维系、推动社会发展进步的重要作用。 相似文献
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为中华民族的振兴多作贡献──在开幕式上的讲话全国政协副主席、广东中华民族文化促进会会长叶选平“有朋自远方来,不亦乐乎”。我想,这句话可以形容和表达我们现在的共同心情。按照经学大师们“同门曰朋”的释义,可以说,我们都是师承中华文化门下的炎黄子孙,受“振奋民族精神,增强民族凝聚力”这一命题的吸引,不远千里,今天会聚一堂,正所谓“同门相习”,“同气相求”,喜悦之情自然溢于言表。因此,我首先要热烈祝贺这次盛会的顺利开幕,并对诸位的光临,表示热烈的欢迎。这次会议,海内外专家学者和有识人士共同切磋中华民族精神与民族凝聚力”的问题,我认为是很有意义的。一个民族之所以成为民族,我想最根本的莫过于形成了自身特有的文化。一个民族是否对人类有所贡献,其根本标志也就是这个民族的民族文化能否对人类的文明和进步发生积极的影响和作用。我们中华民族为全人类缔造了东方智慧,创建了东方文明。历史发展到今天,中华民族不愧为一个伟大民族的根本原因,就在于她有源远流长的光辉灿烂的优秀文化,就在于她有一种由优秀民族文化不断凝结升华而形成的伟大的民族精神,就在于她有一种由优秀文化培育并由伟大民族精神指引的坚韧而强大的民族凝聚力。因此,我相信,我们的讨论 相似文献
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澳门,这座在20世纪落日的余辉中从葡萄牙人手中回归祖国怀抱的城市,从其开埠至今400年来,笼罩在它上面的始终是充满神秘色彩的“东方梵蒂冈”或“东方蒙地卡罗”的面纱。人们对澳门的印象只有一个字:谜。今天,徐晓望、陈衍德两位先生著述的(澳门妈祖文化研究)一书的问世,终于为我们掀开了这个“谜。的一角。 相似文献
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如何来塑造企业文化,如何弘扬企业文化是摆在许多企业面前的重要课题,一个成功的广告可以很好的解决这样的课题,同时随着产品的同质化问题,一个企业的广告对于企业的发展起着关键作用,同时也可以使得企业在市场竞争中占得先机。本文通过对近年来伊利集团推出的“金典”系列主题广告的分析,来了解何为“品牌文化”、建立“品牌文化”的优势、以及如何构建“品牌文化”成为本篇文章主要研究的问题。 相似文献
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老子是周守藏窒的史官,博览群书,贯通古今.他总结中国古代文化在漫长的历史发展中兴衰成败、存亡祸福的经验教训,加以高度的理论分析、综合和概括,求索宇宙人生发展的规律即“道”,在中国文化哲学思想史上第一次提出“道”作为世界的本原和人生的法则,开创了以“道”为最高哲学范畴的中国哲学.老子哲学体现了中国古代文化的活的灵魂和人民智慧的精髓,对儒家,法家、兵家和佛学、道教等整个中华文化和哲学的形成和发展发生了深远的影响,并对东方和世界的文化和哲学的发展产生了巨大的影响.为了弘扬中华传统文化及其哲学的优秀遗产,创建社会主义的新文化及其哲学,重新研究老子哲学在中华古代文化结构中的地位及其贡献和影响,有着重要的理论思维意义和现实意义. 相似文献
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论和谐社会文化力的构建 总被引:1,自引:0,他引:1
文化力是社会发展的内在驱动力,是综合国力的基本组成部分和重要表征。自20世纪90年代开始,人们从经济力、政治力、军事力等综合国力要素的范畴中衍生出“文化力”的概念,意在强调文化是社会发展的强大动力,是综合国力的重要力量。文化力指人类的意识形态活动和科技、教育、文化艺术、娱乐等精神生产部门创造的精神财富对人类、自身、社会生产(物质生产和精神生产)和人类社会的作用力,它是一个国家文化发展和文化积累所形成的现实力量,既包括这个国家文化的实力和现实水平,也包括它对经济、政治和社会生活各方面的作用力、影响力和辐射力。… 相似文献
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“东方哲学与文化”研讨会综述周月琴中国社会科学院哲学所为纪念东方哲学研究室成立十周年(1984~1994),于1994年8月18日在北京召开了“东方哲学与文化”研讨会。与会者就以卜几个问题进行了热烈的讨论。一、东方哲学研究十年回顾会上,东方室的科研人... 相似文献
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东西方通过丝绸之路借用纺织术语詹姆斯·汉密尔顿著冯晔译两千多年以前开始运转的“丝绸之路”,确实是许多世纪里东方各国人民和西方各国人民之间、甚至在更大范围内的东方或西方各国人民和“丝绸之路”沿线中亚各国人民之间进行文化和语言交流的重要通道。这一点表现为... 相似文献
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“人伦”是中国伦理的基本概念。然而,传统人伦设计的范型和最高概念是“天伦”。“人伦本于天伦而立”是中国伦理设计的基本原理。“人伦”和“天伦”的内在统一,“人道”和“天道”的合一,才是中国伦理的最后完成,由此形成“天人合一”的伦理精神的最高境界。因此,“天”在中国传统伦理的建构中,不仅是一个有意义的结构,而且是文化体系中必不可少的因子,可以说它构成传统伦理体系、中国人的伦理精神结构中的文化“黑洞”。“天”的概念、“天伦”的原理、“天道”观念,体现的是一种宗教境界。它们既为伦理生活提供终极关怀,也为主体的伦理精神提供信仰支撑,更为伦理运作提供超越性的机制。在社会转型与文化冲突的背景下,中国伦理精神建构的重要课题,就是要重新寻找伦理的本位与道德的本体,建立新的伦理坐标和伦理信仰,从而为社会的伦理生活与主体的伦理精神找到新的维系和支撑力量 相似文献