太极图标示的哲理初探

童年的时候,不知太极图是何物,总见长辈指着它叫阴阳鱼。这个土名字大概是乡下人给起的,不过观其形确像鱼,一黑一白,各有其目,首尾相接,你追我赶,生动活泼,故四十余年,我依然未改旧称。太极图构形简单、鲜明而完美,是世界上仅见的。近几年来,建筑界里不断有人提起太极图,有的说,这是古代道家一种符号、标记,没有多大意义;也有人发凡:“太极图是用一条“(?)”线分割圆,灵活美观,比用直径中分而成两个半圆好看得多。”这些说法仅从太极图表面图形论之,而未能说出图形所含之哲理。太极图并非简单的符号,其所以谓图者, 定有丰富的内容,不然何以称图,叫徽记,叫符号岂不简单。谓之图,当有图之意。图者,是以简洁而形象的画线,把纷纭万事,千言论理,加以高度概括、凝化成图的,达到易记易用的功能,太极图便是这一结晶物。笔者久思有感,冒然臆陈,非存告他人之意,实为探索古人之伟光,以求达人之指教。     

大象无形——吴大羽抽象绘画略述

吴大羽是中国抽象绘画的先驱,对中国传统哲学、诗歌颇有研究,造就了其油画在形式语言上臻于意象之境。本文用"大象无形"的观点来略述吴大羽较为纯粹的绘画图式。他的图式仅仅是一些简单的形体,单纯的色彩,却给观者无限的想象空间。大象无形和吴大羽的抽象绘画都是以人的感受和情感为出发点,以内在的"心象"取代外在的"物象",两者均以简约而不简单的形式反映丰富的内涵,让观者感受这种"无形"之美。     

淡定

正制欲、慎独所要达到的境界,就是淡定。淡定,是人的内心平和,不去多思、多想、多虑而达到的一种境界。有个广告词叫"简约而不简单"。说人的穿着一定要简约,不要奇装异服、过于花哨,但是为人则不能简单,而要追求不凡。简约,用在修身修心上就是从容而淡定。从容,是任何事情都不会使他慌乱,不会扰乱他的     

说话也是一门功修

奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰!说话很简单,说话是人的本能之一。每一个有行为能力的人都能说话。会说话则不简单。古语有云:良言一语三冬暖,恶语伤人六月寒。说话的方式不同,内容不同,其结果肯定会大不相同。说话是一门艺术、是     

简单

正台湾作家三毛曾写过题为《简单》的散文,结尾的话是这样的:"我爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑,只要这一切出于自然。我不求深刻,只求简单。"三毛经历丰富,思想独立,在复杂纷繁的世界上,在其情感起伏的人生里,悟出了简单的含义,向往着简单的人生。这是对充斥着争名夺利物欲横流世界的一种不屑,也是对烦恼不断拥挤不堪人生的一种不满。一个涉世不深的中学生在题为《其实很简     

尝试做些有难度的事情

正只要我想偷懒,躺在床上睡懒觉,或者打开游戏的界面时,我都会认真问自己,你现在做的事,对你而言是不是很简单?是不是很低级?因为简单和低级,所以大家都会轻易和乐意去做。但你想要变得更优秀,难道是只要动动手指这样简单而低级的行为,就能完成吗?那既然享受和安乐无法让你变得更加优秀,为何不做点对自己而言,比较困难和高级的事情呢?有人会不解,什么才算是对自己有些难度和高级的事情?很简单。你静下心来考虑,什么对     

20世纪初越南油画探究

美术材料产生于人类的生活环境中,生活环境提供美术材料,让画家们可以自由地创作艺术作品。越南自然环境丰富,所以美术材料也多样化,促使越南美术呈现出与众不同的现象。越南传统美术作品采用经过简单处理的天然材料,所以在保存或表达方面受到一些限制。     

时光朴素

正朴素的时光,静好、恬淡、宁谧,还有种淡雅在其中。所以,我喜欢。真的,时光的细流悄然滑过身边,荡漾起的流波里有绚烂的艳,也有朴素的静,能让人安之若素的,就是那些朴素的时光,就如最初的心境一般,在简单的美丽中,怡然浮动着生命里最真的憧憬和向往。我想,有人会选择朴素,有人不会,而我选择的,就是朴素。那是我喜欢的朴素的时光,如一朵开得淡雅的花,安然而美丽。     

为你放下我的心

原本以为我已将你忘记，可当我隔着马路看到你的那一刻，我才意识到：其实，你一直都在我的心里，未曾离开过。（一）就像很多故事一样，我们因同学而认识。高中，那是一个不懂得爱的年代。因为太过年轻，不管对什么，理解的都是那样的简单和纯真。所以，对未来的一切，包括爱情，都怀有十二分的期待。毕竟，那是一个该做梦的年龄。     

为你放下我的心

原本以为我已将你忘记,可当我隔着马路看到你的那一刻,我才意识到:其实,你一直都在我的心里,未曾离开过。(一)就像很多故事一样,我们因同学而认识。高中,那是一个不懂得爱的年代。因为太过年轻,不管对什么,理解的都是那样的简单和纯真。所以,对未来的一切,包括爱情,都怀有十二分的期待。毕竟,那是一个该做梦的年龄。在匆忙和紧张中度过了高三。     

贺友直:我是个匠人

正"我画连环画,起始只是为了吃饭。我自幼性喜画画,故一捧上这只碗就爱上了这口饭。从农村到城市,从寄养生活到独立成家,一直生活在社会的底层,对于人情世态、社会风貌,经历得多,体验较深,而这正是画连环画的丰富资本。所以,我一投入连环画这块天地,允我表兴,由我诚意,就深深地爱上了它。"老头在《贺友直自说自画》里这样说自己和连环画的故事。老头老家浙江宁波镇海。1922年11月,老头在上海出生。     

养女儿，就像养了个闺蜜

正生第一胎前,我和松爸经常憧憬孩子是男是女,那时我从心底里想要个男孩,理由很简单也很坦率——作为女性,我很明确地知道一个女孩是如何长大的,所以我特别好奇一个男孩的成长史。我如愿以偿,并正在焦头烂额地经历着一个男孩的成长史。怀二胎后,我打心眼里想要个女孩。老天眷顾,我真的有了个女     

语言的法宝——阅读与写作

正“兴趣是最好的老师。”培养学生对语文学习的兴趣是一个漫长的过程,需要教师的正确引导和辛勤付出。激发兴趣,让学生乐于积累《语文新课程标准》在教学要求上突出了要“丰富语言积累”。而读书是获取知识、丰富语言积累的有效途径之一,同时读书也是学生获取作文素材的重要源泉。正因为读书有如此重要的作用,所以我在平时的阅读指导课中,非常注重引导学生进行相关材料的积累,在指导学生读懂课文的基础上,确保     

人就这么一辈子

我常以人就这么一辈子这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字,说来容易,听来简单,想起来却很深沉。它能使我在懦弱时变得勇敢,骄傲时变得谦虚,颓废时变得积极,痛苦时变得欢愉,对任何事情拿得起放得下,所以我称它为当头棒喝、七字箴言。     

成全律法的启示——在金陵协和神学院建院65周年暨教堂落成感恩庆典上的讲话

有人说,人一生所经历的,有好的事物,有坏的事物,也有不好不坏的事物,这些事物构成了我们丰富的人生。美好的事物总是令人难忘。30年前,我从金陵毕业,每一次的回忆都是那么美好。今天,能够在金陵院庆和献堂这样双喜临门的日子里,与大家一同分享主的话语,我深感荣幸。今天的时间宝贵,活动丰富,给我的时间是12分钟左右,所以,我要借着刚才读过的经文,和大家分享一个信息：成全律法的启示。     

我讲授《形式逻辑》的二难

我是从事《形式逻辑》教学工作的。在讲到换质法时,有几个学员向我请教这样几个推理是否正确。 (1)正方形不是等边三角形;所以,正方形是非等边三角形。 (2)静止不是匀速直线运动;所以,静止是非匀速直线运动。 (3)铁块不是高浓度硫酸溶液; 所以,铁块是非高浓度硫酸溶液。 (4)江姐不是经敌人毒打而招认的叛徒; 所以,江姐是非经敌人毒打而招认的叛徒。     

论安吉竹编生活用具的形态美

安吉竹编生活用具形态多样,为满足实用性、批量化生产的需要,生活用具多以简单的几何造型为主。然而,在简单的造型之中又通过不同"体"、"面"的组合搭配,"面"编织图案的变化,结构的丰富使得其整体造型呈现出简洁而不失细节、实用而不失精美的形态特点。同时,安吉竹编生活用具遵循对称与均衡、统一与变化、节奏与韵律等形式美法则,并在形态布局、结构安装上达到功能性与装饰性的和谐统一,其形态美对现代竹制品的设计与加工具有重要的启示意义。     

观赏者对画面色彩的接受

画家在作画时为了表现空间,立体,情感等,运用了丰富的颜色。这些呈现在画面上的丰富色彩与观赏者头脑中对事物色彩的认识有很大差异,即画面色彩与现实固有色之间的差异。未经过专业色彩学习的人在通过色彩认识事物时只能看到其固有色,但是当他们面对画面色彩上的非固有色时却丝毫不惊讶。通过研究证明光线使现实物体的固有色发生了变化,所以我认为观赏者这种对画面非固有色的接受是建立在对光线的适应之上的。     

玩物不玩人

正《尚书》言:"玩人丧德,玩物丧志。""玩人丧德",我相信众生平等。在法理层面,天子犯法,与庶民同罪,没有平等的观念,法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上,更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础,道德就是空中楼阁。正因为我相信众生平等,所以,我坚决反对一个人把另一个     

曲阜儒学国际学术讨论会开幕礼讲词

<正> 今天,我能够和杰出的学者共聚一堂,在儒学国际学术讨论会上讲话,实在感到非常荣幸。由于出席讨论会的许多学者,对新加坡的社会情况可能不很熟悉,所以我想应该先作个简单的介绍。新加坡是东南亚的一个小岛国,面积只有636平方公里,人口260万。它是个独立的共和