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在不同的历史时期,政治伦理具有不同的历史形态。现代政治伦理的发展趋势表现为:从统治政治到生活政治;从分等政治到平等政治;从人治政治到法治政治;从全能政治到权限政治;从集权政治到分权政治;从强权政治到联合政治。 相似文献
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中国明清时期伦理思潮的早期启蒙性质论纲 总被引:1,自引:0,他引:1
在明清之际 ,由于资本主义生产关系的萌芽 ,一批持改革立场的地主阶级思想家 ,开始对几千年来的传统观念发起冲击 ,形成了一股新的社会伦理思潮。其特点是 :1从群体价值取向到个体和群体双向价值取向的蜕变 ;2从家族本位到社会本位的演化 ;3从超验的理性原则到现实的感情生活的转换 ;4从民本主义到民主主义的突破性尝试。 相似文献
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人类创造力的本质是什么 总被引:2,自引:0,他引:2
就目前人类的知识所及,人类社会的发展是一个从原始到现代的逐渐演化过程。在这个过程中,社会的每一次进步都是与人类自身的创造力分不开的。从远古的茹毛饮血到现代的煎烤蒸焖;从原始的树穴洞居到当今的摩天大楼;从刀耕火种到机械化作业;从牛车到航天飞船……。这一切无不是人类创造力的体现。 相似文献
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20世纪初期的中国,"设计"一词还远未被国人接受、理解,由此设计的"替身"便依次登场。从"图案"到"设计",不仅是设计用语的新陈代谢,也是国人设计观念的新陈代谢。从以技术审美的物理层面到关注人文社会关怀;从设计个体到集群式的行业转变;从直观感性到理性科学的蜕变,都在 相似文献
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儒家道德在小说叙事中的历史演化:就叙事文本的道德内涵看,呈现出一种从“崇善”到“泛恶”的趋向;就叙述者的道德追求看,表现为从“理性化的道德说教”到“对人生的情感体验”;就小说人物的道德行为看,既展示了从外在道德规范到内在道德欲求的过程,又体现了从政治取向到终极关怀的价值追求。 相似文献
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中国近现代,自公元1900年到公元1949年,这一阶段中国学习心理学发展的轨迹可归纳为三个方面,理论研究:从翻译到评价再到独立探讨;实证研究:从实验法的倡导到大量实验研究的出现,实践研究:从近代学校的建立到大量有实践价值的学习观的提出。 相似文献
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工作倦怠:一个不断扩展的研究领域 总被引:67,自引:1,他引:66
工作倦怠的研究始终处于不断扩展与完善之中。从适用于人际工作者的单一概念与结构扩展到适用于一般人群的概念与结构;从理论上的关注个体评价过程到重视需要与资源平衡的观点;从负性的倦怠研究到对积极的工作投入的研究;从传统组织的倦怠研究到开始关注了新兴组织形式下的倦怠问题;以及从原来的只有在美国的研究扩展到开始关注跨文化的比较研究。文章还对今后研究的热点与方向进行了展望 相似文献
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<正>为纪念赵朴初居士逝世十周年,从北京到朴老的家乡安徽太湖县,从佛教界到文化界,纷纷以各种形式缅怀这位著名的宗教领袖、社会活动家、伟大的和平使者、诗人、书法家,中国共产党的亲密朋友。 相似文献
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论后新公共管理的三大超越 总被引:2,自引:0,他引:2
作为新公共管理的继承者和修正者被提出来的后新公共管理,在三个维度全面超越了新公共管理的理论主张,一是权力重组,从强调分权到适度集权;二是结构重组,从机构裂化到主张机构协作与整合;三是关系重构,从倡导民营化到主张更加重视网络化治理。后新公共管理的理论主张对当前中国的行政改革有着非常重要的启示意义。 相似文献
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哲学上的根本问题,是从物到感觉和思想还是从思想到感觉和物;主张从物到感觉和思想的,就是唯物论,反之,主张从思想到感觉和物的,就是唯心论。没有先天的观念。马克思说:“观念的东西不外是移入人 相似文献