等

正等,是宇宙中不可缺少的时间法则,它与空间交织,产生了丰富多彩的物种和神奇的事物。缺少了等,也就阻隔了万物的发展。新事物的酝酿,怎能少了一个等字?因为有了等,世界才有了事物的美好和不美好;因为有了等,世界才有完美和不完美;因为有了等,世界才有了平常和不平常。等是一种境界,如果缺少了这种境界,不能享受人世和大自然的美好和愉悦;等是一种智慧,如果缺少了这种智慧,就不能实现自己的目标和愿望;等是一种     

青海高原一株柳

正这是一株柳,一株在平原在水边极其普通极其平常的柳树。这是一株神奇的柳树,神奇到令我望而生畏的柳树,它伫立在青海高原上。在青海高原,每走一处,面对广袤无垠、青草覆盖的原野,寸木不生、青石嶙峋的山峰,深邃的蓝天和凝滞的云团,心头便弥漫着古典边塞诗词的悲壮和苍凉。走到李家峡水电站总部的大门口,我一眼就瞅见了这株大柳     

神的话,我的家

曾经听一位新加坡牧师讲道,读了《约翰福音》8章31节：“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒了。”看似很平常的经文,当牧师用另外一种版本来读的时候,我很惊讶,因为实在太美了：“你们若把我的话当作你的家,就真是我的门徒。”这个版本就是NEWJERUSALEM BIBLE（新耶路撒冷圣经）。神的话就是我的家,这个翻译太美了。     

偷情,原来只是男人的专利

一我喜欢亚峰。他英俊、成熟且事业有成。我想多数女人都喜欢这样的男人吧!我是一个很平常的女人,说我平常就是长相一般,混在人堆里就拎不出来了。还有,我只是一家小公司的一个普通小职员,月     

公正

下面这个小故事,大约不少朋友都听说过,但我还是禁不住要重复它,因为它给我的印象太深刻,它太发人深省了。有一个乞丐,总是忿忿不平,埋怨天主不公正。天主对他说,我已经给了你一笔珍贵的财富,你不是拥有整齐、健康的五官和肢体吗！乞丐不解地说,这有什么稀奇呀,太平常了。天主就指着旁边一个衣着富丽的盲人对乞丐说,这个盲人富翁肯定乐意用百万银钱换你一双明亮的眼睛,你肯同他交换,从而拥有你渴望的财富吗？乞丐不肯,说眼睛太宝贵了。天主又说,那么用你身体其他部位或器官都可以换取财富,你愿意吗？乞丐想了想说,不,我决…     

四季,一艘神奇的船

四季,一艘神奇的船,载着我,驶进春天。啊,春日,红了枝头,春雨,绿了山川。人们争相播种希望,谁不憧憬有一个丰年!就连南来的燕子也发出赞叹:“好一个充满生机的春天!”四季,一艘神奇的船,载着我,驶进夏天。啊,夏日,把荷塘绘成一幅画,夏雨,摧着高粱玉米往上窜!斗笠下,闪烁着晶莹的汗珠,哪一滴汗水不孕育着期盼!就连草地上的牛羊也发出赞叹:“好一个忙碌不闲的夏天!”四季,一艘神奇的船,载着我,驶进秋天。啊,秋日,为田野镀上一层金,秋风,把丰收的喜讯传。人们的眉梢挂着喜悦,收获,不仅仅在田间、果园……就连傲霜的菊花也发出赞叹:“好一个果实…     

耶稣基督的无穷魅力

我们想要成圣成贤,善度灵修生活,就必须以耶稣基督为中心和奋一斗的目标,因为基督耶稣具有无穷的魅力,足他让我们对未来充满着希望与勇气,我们是多么地有福啊!很久以来,我就想针对这个话题写一篇文章。感谢天主!机会来了,今就这个话题做一个简单的分析,诚切渴望能做到条理清晰、深入浅出……好吧!就让我们切入正题吧!     

奶奶的脊背

正奶奶的背脊像什么呢?面对这个简单的问题,我有些忧虑起来,因为我不知道怎么去形容它。在我的记忆里,奶奶的脊背是不断变化着的,它每一个阶段给我的印象也是迥然不同的。幼年时,奶奶的脊背是一张温暖的摇篮。无论走到哪里,奶奶都把我背在背上。那时候,我喜欢热闹,哪里热闹我就吵着要到哪里去。我的这个脾性正合了奶奶的意,因为她喜欢看戏,有了我这个小祖宗,她去看戏就成了理所当然。     

维护国学大师的尊严

记得曾有一家发行量颇大的报纸，刊出过这样一篇文章，大意是在这个世纪里还有没有国学大师？此文作者没有说明以什么标准来确定国学大师，我想若是要找出国学大师，恐怕还是要有一定标准的，因为它不可能谁说就算。中国人向来喜欢说“没有规矩不成方圆”，既然如此，看来这个标准是非得立下不可了，否则可能大师级的人物也太多了，一多也就滥了，谁都成了大师，中国还不乱了套？这好比本来就只有这么一部车，然而大家都来挤，结果超载，那非得出事不可。当然如果确实有那么多大师，确实可以开出好几部车，这是求之不得的好事，表明了中国人…     

要注意语言的经济性

在可理解的前提下,人们总是趋向用尽可能少的语言符号来提供尽可能多的语义信息。这就是语言使用的经济性。它常表现为省略。不了解这种语言表达的经济性,从而不能恰当把握这种经济的语言表达式的语形与语义的关系,那么就不可能对语言表达式的语义作出正确的逻辑分析。比如有人认为,“他的北京话比我好”不合逻辑。因为话怎么能跟人比较呢!应该说“他的北京话比我的好”,才合乎逻辑,可是很少人愿意加上这个“的”字。(吕叔湘、朱德熙著《语法修辞讲话》第179页)按这样的理解,“他的北京话比我的好”也还可以挑剔,因     

姿态——渲泄着内心世界

“不是蜜,却能粘住一切” 民间的这句谚语是用来形容口头语言在人际交往中的神奇功能的。然而,在人际交往中,还有一种语言——姿态(也叫体态语),它能发挥虽不能言传却能意会的微妙作用。 一天,你因事去拜访一位你并不熟悉的人。“笃笃、笃”,门开了,主人出现在你面前。假如他一边说;“欢迎光临,一边摊开双手说“请进!”那么这就表明他的欢     

蜗牛的悲剧

蜗牛最近十分郁闷。 就是因为它非常慢的爬行速度——爬行比赛它总是最后一名。“这个丑可不能丢上一辈子吧!”蜗牛哭丧着脸自言自语,“这到底是什么原因呢？我该怎么办才能改变呢？”     

放下的时候最宁静

我是个急性子,本来一件很平常的事,也被自己搞得很紧张,常常身心疲惫不堪。朋友是一家银行行长,按银行的特殊性质,一到年底,就愈发忙,但他平时不急不躁,愈忙性愈慢。看他舒缓的样子,我无数次替他着急。元旦前夕,他打电话邀我喝茶,我以为耳朵出了毛病,当确认无误后,不禁愕然,问他:今天银行决算,都火烧眉毛了,你还有闲工夫去品茶?     

好好挺着

“好好挺着!”第一次听到这句话时,我正在一家银行申请贷款。那年,我18岁,刚接到一所师范大学的录取通知书。当时,父亲正病重．已在床上躺了一年。弟妹还小,都在中学读书。于是,我这个长子便在万般无奈之下捏着村里开的证明到区银行去贷款。     

康先生信箱

康先生: 你好!我是个漂亮的女孩,却不敢和异性在一起,甚至连很平常的接触如打招呼等也不敢。因为我会脸红,我不想让任何人看见我脸红,我怕别人误会。现在,我十分希望改变这种异常行为,您能帮帮我吗?     

读者来信

总编:你好!我是一名大学生,很荣幸能看到你编的《心理世界》。但遗憾的是我却得不到这本书,我跑遍了我们这里的杂志摊,就是看不见这本书,只能去学校的图书馆看,所以我的购买方式是无。我希望这本书能在我们这个地方发行。我觉得这本书很好,我第一次读了这本书以后,就被它给迷住了,每天晚上我必须去图书馆与它进行会面,我读了这本书,它给了我很多帮助。我现在每天的心情都非常舒畅,即使遇到不快的事,我也能够进行自我调节了。我想继续读这本书,因为我的生活已经不能没有它了。这本书里面所写的,都是我们如今生活中所遇到的,它是最切合实际,适…     

靠主得胜

当我上小学刚认识“癌”字的时候,觉得它每一画都那么难看、凶恶。后来除对它有一种厌恶之外,还对它无比愤恨,因为在我年幼时,癌症这个恶魔夺去了我父亲的生命。愤恨之余,天真的我感到它离自己又是那么遥远,久而久之对“癌”的认识也就渐渐淡漠了。     

办公室女士与男上司打交道技巧

曾经以为,在办公室里有个男上司是女职员的幸运,但不幸的是,我很快就发现,办公室的通行法则一样适用于男领导与女下属,比如你必须实干、能干、肯干。没有这个前提,你的小聪明、你的女人味儿、你的个性、你的顺从,一切都无从谈起。当然,除此之外,面时男上司时,还有些与面对女上司的相处技巧不同之处。本文采写办公室部分女士的口述实录,来说明女职员与男领导的合作之道。涉世之初,想在职场中游刃有余、获得提升     

论开悟——第一讲 开场白

我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白: 昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环; 此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩! 因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真正懂得这个道理,需要你自己去亲证,     

以慈父的心肠劝勉人

正我写这些话,并不是为叫你们羞愧,而是为劝告你们,就如同劝告我所亲爱的孩子一样,因为你们纵然在基督内有上万的教师,但为父亲的却不多,因为是我在基督耶稣内藉福音生了你们。所以我求你们:你们要效法我!为了这个缘故,我打发弟茂德到你们那里