中国学生对英美口音外籍教师的印象

运用匹配－－伪装方法研究了外籍教师的口音对于中国学生关于外籍教师的印象形成的影响。被试是１２０名大学生。实验结果表明，外籍教师的口音在中国学生关于中外籍教师的印象形成中具有重要作用，带有美国口音的外籍教师比带有英国口音的外籍籍都是在外貌特征、人格特点、教学能力和对学生的吸引方面获得学生更为肯定的评价。这一结果对于外籍教师的聘用和使用具有重要的参考价值。     

中国航母的第一个掌舵者 下——记辽宁舰首任舰长李晓岩(回族)

正李晓岩学成归国之后,被任命为深圳舰见习舰长。海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。李晓岩要在大海大洋中纵情驰骋。每当他伫立在战舰的驾驶室里,风从海面上浩浩荡荡地吹过来时,无垠的蓝色就充满了他的双眼,一种担当,一种责任,还有一种自豪,也油然而生。他在心中常常这样鼓励自己:祖国给我一个战位,我就要尽职尽责守好它。唯有这样,才能对得起国家、民族,对得起早逝的父亲;才能对得起历史,对得起现实。     

中国航母的第一个掌舵者 上——记辽宁舰首任舰长李晓岩(回族)

正中华民族大家庭有56个子女,繁衍生息在神州大地。中国首艘航母辽宁舰的横空出世,让各民族儿女欢欣鼓舞。对民族复兴的憧憬向往,对富国强军的孜孜追求,贯穿了近现代中国史的章章节节。今天,这个全体中国人梦寐以求的目标,无数仁人志士前仆后继为之奋斗的理想,前所未有地清晰展现在世人面前。所以有人说,从来没有一艘战舰,像辽宁舰这样背负着全民族的期望,一举一动都牵动着全体中华儿女的心弦。2014年新年伊始,《解放军报》在一版刊载消息,《为辽宁舰定向培养的190名新兵通过结业考核来自五个民族的女兵同上航母服役》。     

侵略中国的喉舌--《中国丛报》

《中国丛报》是中国境内出版的最早外文刊物。它是由美国来华的第一个传教士裨治文主编的月刊。1832年5月创刊,1851年12月停刊。首尾整整维持了20年,1847年裨治文因工作调动,主编职务由传教士卫三畏继任。该刊物初创10年间,中心内容是鼓动在华外侨与西方政府对华使用武力,打开中国大门,使中国成为外货推销的市场。1834年12月9日,在广州的全体英侨(包括传教士)写了一份呈英国国王书,要求英政府增派兵舰和军队来中国,以武力对付中国。裨治文将它全文登载在《丛报》上,并迫不及待地公开表示支持。他写道:“我们衷心希望他们能达到他们所提出的全部要求。”“如果各国不能说服她,就强迫她走上一条与各国的权利和她的义务更为一致的路线上来。”否则,我们“就     

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中华民族大家庭有56个子女,繁衍生息在神州大地。 中国首艘航母辽宁舰的横空出世,让各民族儿女欢欣鼓舞。 对民族复兴的憧憬向往,对富国强军的孜孜追求,贯穿了近现代中国史的章章节节。今天,这个全体中国人梦寐以求的目标,无数仁人志士前仆后继为之奋斗的理想,前所未有地清晰展现在世人面前。     

中国航母的第一个掌舵者 下——记辽宁舰首任舰长李晓岩(回族)CSSCISSCI

李晓岩学成归国之后,被任命为“深圳”舰见习舰长。“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”李晓岩要在大海大洋中纵情驰骋。每当他伫立在战舰的驾驶室里,风从海面上浩浩荡荡地吹过来时,无垠的蓝色就充满了他的双眼,一种担当,一种责任,还有一种自豪,也油然而生。     

中国思想的隐秘渴望--范式转变中的中国哲学

时下有一种观点认为,中国本无哲学.的确,中国本无哲学这一名相.但持论者当然并不仅限于计较名相之有无:说中国本无哲学,并不止于说中国本无哲学之名相,而是说,中国本无源自古希腊的那种称之为哲学的思想习惯和传统.黑格尔在<哲学史讲演录>中认为,孔子的<论语>里讲的只是一种哪里都能找得到的"常识道德","孔子只是一个实际的世间智者,在他那里思辨的哲学是一点也没有的--只是一些善良的、老练的、道德的教训";而<易经>中的思想虽然表明"中国人也曾注意到抽象的思想和纯粹的范畴",但也"只停留在最浅薄的思想里面","超不出抽象的开始".[1]     

乡村中国的现代转型--读《岳村政治--转型期中国乡村政治结构的变迁》

<岳村政治>一书是于建嵘在其博士论文的基础上完成的一部关于近代以来中国乡村政治发展转型的著作.全书约40万字,由"导论"、"正论"、"基本结论"和"附录"构成.其中"正论"部分共四大章,分为晚清时期、民国时期、共和国前30年和改革开放新时期.     

形神意象--中国绘画的造型观

从东晋画家顾恺之倡导"以形写神"的艺术观起,到张璪的"心源"说,再到后来的"物我合一",成为千百年来中国画论的灵魂和创作依据.在改革开放的今天,关于"形"和"神"的关系,我们要继承中国传统中"物我合一"的积极部分,同时还要找出蕴含当代社会生活状态的形神关系特征,赋予传统观念以时代的鲜活.     

大学教授的论坛--西南联大与中国知识分子

皖南事变意味着一个时代的结束.联大人决心要使中国的高等教育事业继续维持下去,于是他们不畏艰苦的环境,毅然离开家、离开故乡和他们熟悉的环境,团结一致,来到云南开始新的生活,这一团结又因国家统一而得到了加强.国民党、共产党和其他小的党派组织都在致力于共同抗日.由于每一个人都对这个时代的主要问题--毫不懈怠的求知和对战争努力的无条件支持--达成了共识,因此人们在其他事情之上就易于宽容.从1938年到1940年,思想界之活跃是后期无可企及的.     

寻隐者的文化之旅--评《空谷幽兰--寻访现代中国隐士》

现代还有隐士吗？他(她)们在哪儿?我们能看到吗?他(她)们如何生活?他(她)怎样修炼?相信每个感兴趣的人已经无数次地在头脑中盘旋过这些问题,然而或限于时间和精力,或限于财力和信心,更多的人只是把疑问留在头脑中。可是一个对中国隐士感兴趣的美国人,却不远万里来到中国,开始了真正的寻隐行动,这本《空谷幽兰--寻访现代中国隐士》(民族出版社,2001)堪称美国汉学家比尔·波特的现代寻隐记。     

走向多元对话的中国哲学--第十二届国际中国哲学会侧记

两年一度的国际中国哲学会——第12届国际中 国哲学会,于2001年7月20—24日,在中国 北京顺利召开。这是北京继1993年主办第八届国际中国哲学会之后,第二次主办这一国际性 的中国哲学会议。出席此次会议的专家、学者约有300余位,他们分别来自祖国大陆、台湾 、香港、澳门地区和美国、英国、德国、瑞典、加拿大、澳大利亚、日本、韩国等13个国家 ,是历届出席会议人数最多的一次。与会学者向大会提交的论文有250篇,有204位学者分别 在全体大会和分场会议上发言。本次会议共有4次全体大会,8次分组会议,共五十多个分会 场;分会场最多的…     

中国古代至上神--天帝的起源

按照宗教发生学的规律,人类宗教的起源,大约经历了前万物有灵论与万物有灵论两个阶段,最后,随着至上神的起源而进入成熟发展阶段。各民族的宗教和世界宗教都是在这个基础上发展起来的。中国宗教作为唯一原生形态的大文化的一部分——即原生宗教,更是这种发展规律的最典型形态。故揭示中国至上神——天帝的起源发展过程,不但对于理解中国宗教,而且对于理解整个中国文化,都将有着重要的价值和意义。本文试图在前人的基础上,侧重从《山海经》的角度做一点探源性研究,以就正于专家学者。     

中国共产主义运动中的哲学家--艾思奇、毛泽东和中国马克思主义哲学

在中国马克思主义哲学发展过程中,1937年是个重要的分水岭。这一年毛泽东在延安抗日军政大学发表了一系列讲演,主要讨论马克思主义哲学中的辩证唯物主义。这些讲演记录的部分原稿经修订后最终以论文形式发表,并在1949年后奠定了中国官方解释马克思主义哲学的基石。这些哲学论文     

基督教与近代中国 --读《前事不忘,后事之师--帝国主义利用基督教侵略中国史实述评》一书

由罗冠宗、曹圣洁、沈承恩、徐如雷、王毓华、陈忠等几位基督教著名人士撰写的《前事不忘,后事之师——帝国主义利用基督教侵略中国史实述评》一书是近年研究中国基督教史的一部力作,也代表了中国广大基督教徒对基督教与近代中国关系认识的一个新水平。 (一)该书从多方面介绍了基督教与近代中国的关系。罗冠宗先生虽自谦该书不是近代中国基督教史,但全书实际上涉及了基督教在近代中国发展的历史轨迹,以大量的具体事例说明了西方列强利用     

德国哲学与中国--访梁志学教授

梁志学,1931年6月出生于山西定襄。1956年北京大学哲学系研究生班毕业。现为中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师,国际费希特协会理事。主要著作有:《黑格尔的自然哲学》,《费希特青年时期的哲学创作》、《费希特耶拿时期的思想体系》和《费希特柏林时期的体系演变》。主要独译著作:费希特的《试评一切天启》、《伦理学体系》和黑格尔的《逻辑学》。合译著作:费希特的《论学者的使命·论人的使命》、《现时代的根本特点》、《对德意志民族的演讲》;谢林的《先验唯心论体系》、黑格尔的《自然哲学》和马赫的《感觉的分析》。主编《费…     

中国哲学的创造性转化--访郭齐勇教授

郭齐勇,1947年10月生,湖北省武汉市人。1978年至1984年在武汉大学哲学系攻读学士和硕士学位,毕业后留校任教至今。1987年至1990年在职攻读博士学位,师从萧父教授。1993年起,任哲学系教授、博士生导师。现任武汉大学人文学院院长,教育部聘全国高校哲学教学指导委员会副主任,国际儒学联合会理事,国际中国哲学会执行委员,中国哲学史学会副会长等职。主要著述有:《文化学概论》(湖北人民出版社,1990)、《熊十力思想研究》(天津人民出版社,1993)、《天地间一个读书人·熊十力传》(业强出版社,台北,1994;上海文艺出版社,1994)、《钱穆评传》…