用最柔和的语气来讲最重的话

在非洲的巴贝姆巴族中，至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩戒。每当这时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错的人团团围住，用赞美来“教训”他。围上来的人们，会自动分出长幼，     

"大七"人格结构模型下的汉族、纳西族人格结构比较

采用中国人人格形容词评定量表(简式)对985名成年汉族和207名纳西族被试进行测量,结果显示:汉族的人格结构模型符合“大七人格结构模型”,而纳西族则不符合。纳西族在“外向活跃”、“严谨自制”、“温顺随和”、“淡泊诚信”等四个人格结构因子上的得分均显著高于汉族。     

赞美是剂良药

在非洲的巴贝姆巴族中，至今依然保持着许多优秀的生活礼仪。譬如当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩戒。但最值得称道的是：每当这种时候，整个部落的人都会不由自主地放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错误的人团团围住，用赞美来“理疗”他的心灵，修正他的错误，引导他以此为戒，总结教训，重新做人。     

穿青人与“五显神”信仰北大核心CSSCISSCI

“穿青人”也叫“青族”或“川青族”,总计约有六七十万人,主要分布在贵州西北毕节、安顺、六盘水、黔西南、黔南等5个地区所属的20多个县。关于穿青人的族群来源,学界普遍认同两种说法,一者认为发源于贵州的原生土著民族,二来也不排除可能是明朝随军迁徙至贵州的汉人的后代。     

柯尔克孜族人民的幸福生活

柯尔克孜族是我国古老的民族之一。它有着灿烂、悠久的历史文化。在我国的史书上,它曾被称作“坚昆”、“黠(?)斯”、“吉利吉斯”、“布魯特”等。柯尔克孜族分布在我国新疆境內的克孜勒苏柯族自治州及北疆特克斯、昭苏等县,共有七万多人,是信仰伊斯兰教的民族。柯族人民主要从事畜牧业,也有兼营农业的,柯族人民有自己的語言,属于阿尔泰語系突蹶語族东匃語支,解放前没有文字。从去年开始采用了新文字,并用这种文字出刊了“克孜勒苏”报。柯尔克孜族人民在解放前生活很苦,解放后在党的亲切关怀下,和我国各族人民一样,柯族人民在政治、經济、文化等方面都获得了巨大的发展,过着幸福美好的生活。     

理性商业思维透视

我们常用这样的语言来评价成功的商界人士：“会做生意！”──这句话的内涵很深。何以叫“会做生意”？局外人可能认为这是一种只可意会而不可言传的能力。商界中人也可能认做这是一种天赋，因为无数的大富翁、大财阀或而今的大老板、大款几无例外的是非科班出身，同时也绝少世家子弟，便可以证明这一点！若理性地看待这一问题，便很难承认，“天赋能力”说，因为，果如此世界的财富便早已在暗中派定给少数人了。事实上，绝大多数的成功者依靠的是“商业思维”这一法定创造了奇迹，而不是“天赋”和控上门来的“运气”！所谓商业思维，首先…     

论道德科学的立论依据

近几年来出现了一种思潮,以社会是由“人”组成的为理由,抓住“人”这个概念作为一切社会活动的主体大作文章,形成一种人本主义思想的回潮。于是“人性自私”论、“人的主体”论、“人的需要”论、“个人本位”论等,便在社会科学的一些学科里活跃起来,并成为各种“创新”的理论依据。在道德科学的领域里,同样受到这类思潮的影响,这主要表现在以“人的需要”为研究道德问题的出发点和理论依据,从而引伸出一系列与马克思主义的道德观不同的     

东亚文化的特质及其作用与变革

东亚文化的特质及其作用与变革胡宁生一、“族──群主义”与东亚文化的特质“族──群主义”是一种力量极强的主体文化与潜在文化观念。它崇尚以家族为圆心、以同宗、同乡、同学为吸附层的群团,它所主张的是一种介于个体主义与集体主义之间的伦理价值取向。“族──群主...     

睿智护尊严

一日,一位姓史的先生和一位姓尤的郎中以联戏谑,史先生率先吟出上联发难。联曰:“尤郎中直脚便为犬。”“尤”字的弯钩变为捺就成了“犬”字。尤郎中也并不示弱,沉思一会儿,便朗声对曰:“史先生脱口不成人。”这一下联对得实在巧妙,“史”字离开了“口”就变得既和“人”字相像,又不是“人”字,尤郎中针锋相对地回敬了史先生的发难。     

齐国音乐史话

一、齐国音乐的先声地处黄河下游,泰山南北的齐鲁大地,是华夏音乐文化的一处重要发祥地;又是先秦音乐美学的一处学术中心。“汤汤乎若流水”“巍巍乎若泰山”的齐鲁音乐,早就在这块肥沃的土地上哺育着山东大汉。大约在四、五十万年前,原始人就“歌哭于斯”。山东的土著族称之谓东夷人。“夷,从大从弓,东方之人也”。(《说文解字》)“从大”,有人认为那     

阳台

阳台赵媛关于楼房,有人形容它们是一只只悬在半空中的钢筋水泥匣子。住楼房的人也都确实有这样的体会：“砰”的一声关上门,似乎便立即与世界隔绝,大有“躲进小楼成一统”的感觉。而我们却是那么迫切地需要与大自然沟通、交流情感。于是,优秀的建筑设计师们便在楼体上...     

财富有另一种作用

金钱对于每个人都很重要，作为工薪一族，我们每月挣到的钱有限，除去正常开销，也许便所剩无几了，因为生活中需要花钱的地方比比皆是，衣食住行、生活琐碎，     

曼智传

1930年,中国近代词坛极富盛名的词人,备受辛亥革命女杰秋瑾推崇的文化名人吕碧城女士在瑞士皈依佛教,法名曼智。到1943年她弃世的十余年间致力于佛学著作的翻译工作,先后用英、法等多种语言文字向西方介绍了数十种佛教经典,为佛学传播立下了汗马功劳。少年磨难吕碧城,祖籍安徽省旌德县庙首村。1883年,她出生于山西太原,取名贤锡。她父亲吕凤岐是光绪三年(1877年)进士,时任山西学政使,亦是书香门第。吕碧城姊妹四人都是才华横溢的女杰,号称“族德一门四才女”。吕碧城是父亲最宠爱的小女儿。5岁时,父亲正带着她在家中闲玩,信口说出一句“春风吹杨柳”的诗句,她便不加思索地接上一句“     

给洋老总打工的中国女秘书

如今外企在中国各大都市已遍地开花,而活跃在这座“金色花园”里的中国女秘书,更成了一道亮丽风景线。有人肤浅地认为,她们只是品着咖啡挣美金的“休闲一族”,但更多的人对这些“超级打工者”的酸甜苦辣却一无所知。她们的工作和生活情况到底如何?日前记者在广州和京沪等地出差时,顺便采访了一些秘书小姐,这些知识白领的特殊经历,的确让人大吃一惊!     

二十几岁你应该尝试的事

二十多岁的新生族们为了三十多岁时事业的成功、四十岁多时能登上事业的巅峰,要从现在开始做一个“勇往直前”、“经历无数次失败而百折不挠”的人。在人生的道路上,为追求真正属     

我们的好阿訇马宝祥

新疆维吾尔自治区霍城县清水河镇二道河村一村是回族、东乡族、维吾尔族、哈萨克族、撒尼族、汉族等六个民族共同居住的一个大村庄。其中回、东乡两族人口为1048人,占全村人口的90％以上。马宝祥阿訇在1984年4月来到这个村庄任教长,他一到这里便被各民族之间互相尊     

美丽的牵挂

牵挂是一种非常美丽的情愫。人活在世上,奈何不了一个“情”字,于是便无法摆脱那份美丽的牵挂。牵挂多在离别时,往往是因为离别产生了时空距离,便有了     

“一文钱”的启示

清末许奉恩的一本笔记小说《里乘》中有个“一文钱”的故事：有甲、乙两个徽商携重资到苏州贸易,由于两人不注意节俭,所带钱财不久便被挥霍一空,两个人不得不白天行乞,夜晚便寄宿破庙。一天晚上,二人在一所破庙里就地燃起一堆火,看看眼前的处境,相对嘘唏。甲徽商摸...     

别跟自己长相过不去

人一到了青春期，就开始喜欢琢磨自己的长相，对自己品头论足起来。可这一“品”一“论”，便引出许多少男少女的无限烦恼。     

微阅读时代的智慧阅读

随着互联网技术的升级和智能手机的普及,微博、微信、公众号的推出,微小说、微电影应运而生,这些“微”系列产品将我们带入了一个全新的“微时代”.人们已不再需要进入图书馆才能找到经典书籍,不再需要埋首书山才能搜罗天下大事,而是只要手持手机、平板电脑、电纸书等工具便能随时随地沉浸在阅读的乐趣之中.不难发现,街头巷尾的人手一机,地铁、公交上的“手不释机”,走路行车时的“低头族”,充斥我们周围.因此,可以肯定,因微博、微信、公众号中微文章的普及,人们的阅读方式已然进入“微阅读”时代.