中国基督教新闻

杭州基督教圣歌团应邀参加西湖合唱节,荣获银奖!本刊讯:杭州市基督教会圣歌团于2004年10月31日参加"第二届西湖合唱节"比赛荣获银奖,60位圣乐爱好者组成"杭州基督教会圣歌团",还特别邀请中国基督教界德高望重的圣乐专家、年近九旬的杨旅复同工任顾问,全力参与合唱节的比赛。在优胜劣汰的激烈比赛中,"杭州基督教会圣歌团"从53个合唱队伍中胜出,进入前6名。比赛结束,"杭州基督教会圣歌团"得到了杭州市有关部门的高度评价并予以颁奖。在收获喜悦的同时,圣乐团的全体参赛人员深深地认识到:基督徒一样可以参与城市的文化建设,为当今正在进行的全面建设小康社会作出应有的积极贡献,使得我们伟大的社会主义祖国更加繁荣昌盛,人民的生活更加美满安康! (杭州两会)     

谈谈教会里的纵横关系

我到堂里去望弥撒,觉得教会里“人与天主”这一纵的关系很明显,念圣经、唱圣歌、领圣体,充满了肃穆而虔诚敬主的气氛。     

福建省基督教首届联合赞美会在福州市隆重举行

2009年7月10日至11日,由福建省基督教两会主办、福州市基督教两会和福州市基督教中心堂——福州花巷堂协办的“福建省基督教首届圣乐赞美会”在福州花巷堂举行,来自全省9个设区市基督教教会的28个诗班和福州、泉州、厦门的3个联合圣歌团共1400多人参加了汇演。持续两天的赞美会共演唱125首圣乐歌曲。赞美会还邀请了福建师范大学、厦门大学、福建音乐学院等专家教授进行现场点评指导和讲座。     

“活出使命,多走一里”——杭州市基督教崇一堂举行献堂十周年感恩庆典侧记

<正>5月的杭州市基督教崇一堂,花团锦簇,焕然一新,洋溢着节日的喜庆气氛。5月1日晚至3日晚,崇一堂举行以"活出使命,多走一里"为主题的献堂十周年感恩庆典暨感恩培灵聚会。广大弟兄姊妹怀着激动和感恩的心,齐聚教堂,一起用敬拜赞美,感谢上帝十年来对崇一堂的带领;用圣乐歌唱,赞美伟大的神在崇一堂的奇妙作为。5月2日上午8点30分,崇一堂举行献堂十周年感恩礼拜。"你们要赞美耶和华!在神的圣所赞美他,在他显能力的穹苍赞美他。"崇一堂圣歌团、敬拜团齐声合唱《诗篇》150首。     

西班牙:教会重新在礼仪中采用额我略调圣歌

西班牙天主教会重新在礼仪中采用额我略调圣歌。主教团的礼仪委员会的主席洛佩斯主教在宣布这个消息时并说,礼仪中所采用的音乐必需具有圣、美和普世性,这些都是教宗庇护十世对额我略圣歌所定的准则。洛佩斯主教也指出,梵二大公会议承认额我略圣歌是罗马教会礼仪的圣歌。而主教们也要求信友特别注重圣歌的     

团契生活

石嘴山市基督教两会举行圣诗班联欢会,汕头市基督教两会第一圣歌团赴苏州教会献唱,     

圣歌团的领头雁——记杨旅复老师

一 杨旅复老师年已耄耋,但精神矍铄,思维敏捷,耳聪目明,足力颇健,在带领唱诗班侍奉神的工作中,她坚持不懈地向着标竿迅跑,可谓“日暮行雨,春深著花”。她常说:“我与你们圣歌团的年轻弟兄姊妹们在一起,心里充满喜悦,觉得自己永远年轻。”杨老师恰似一只圣歌团的领头雁,又是一位不知疲倦、与时间赛跑的人。 杨旅复老师是中国基督教圣诗委员会委员,《赞美诗(新编)》编辑委员会委员;她是前中国基督教协会副会长、浙江省基督教协会会长     

为人民而歌——中国基督教的圣乐

基督教音乐在教内称圣歌、圣乐,演唱的乐队叫唱诗班(天主教称唱经班)。我对圣歌音乐不在行,只因多次观摩聆听,便有了进一步了解的兴趣。 基督教圣歌是随着基督教的礼仪而产生的。公元六世纪末,面对各地教堂和修道院杂乱无章的圣歌,教皇格列高利一世发布统一瞻礼颂歌的诏告,之后,继位     

圣歌里的神学

在咏唱圣歌的过程中,我发现圣歌里面蕴含着丰富的神学素养,其涉及神学论域之广泛,几乎触及所有的基督神学命题。而且圣经的一部分,就是由圣歌组成的。圣歌的歌词来源,大致可分为两部分。其一选自圣经,（包括《天主教经本》）如《圣母赞主曲》（圣歌集《赞主荣》513页）湘泉天主经》（同上22页）、《信经》（同上M页）等。选自圣经的歌词,其本身就是神学的渊源,内含神学质素自然丰富。上述三首圣歌的歌词,深入探讨其中的每一句,都可展开一个神学命题。这三首歌词蕴含的是基督神学的框架及核心,如天主圣三论、天主启示论、圣母论…     

上帝爱我中国教会——史奇（王圭）《圣歌作品集》赏析

日前收到史奇珪牧师寄来的《史奇珪圣歌作品集》,上下两册另加一本《要用心灵歌唱》的短歌集,使我十分惊喜。 史牧师作为传道人,在讲道上富有属灵恩赐;语言生动活泼、讲解深入浅出,很是感动人的。他在圣歌创作上同样富有属灵的恩赐。他写的圣歌,歌词灵意充溢,直舒胸怀;赞美天父,情深意切;旋律优美动听,易学易唱;和声协调丰     

穿透黑暗的光明——盲人司琴蔡丽霞感恩见证会纪实

＂绝望中有盼望,冷漠中有关怀,困境中有出路。无论风雨患难,无论喜乐平安,都要感谢神,我心依然……＂2011年1月15日晚,一曲曲优雅诚挚、感人至深的圣歌萦绕在鼓浪屿的夜空,这是从古老的基督教三一堂传出来的天籁之音。     

走正路(对口相声)

甲:(手提书包,口唱圣歌上) 乙:(身背书包上)喂,同志,听你口唱圣歌,看来你是个信耶稣的吧? 甲:是啊。 乙:感谢主。同道,你平安?今天你到哪里礼拜呀? 甲:我到××教会。走吧,我们一块儿去。     

众赞歌,会众的心声--新教教会音乐样式之一

十六世纪初欧洲的宗教改革运动导致了新的教会音乐体制的建立。宗教改革初期,新教的圣歌陆续出版。由于它们是以牧师和唱诗班领唱者为对象的,而非一般的信徒,因此马丁路德曾明确禁止一般信徒使用这类圣歌集。再说一般信徒对圣歌也很生疏,因为无论是圣歌的歌词还是曲调,对于他们     

从《团契圣歌集》和《民众圣歌集》看圣诗本色化的探究

本文借助相关史料,对上世纪三十年代由赵紫宸、范天祥等编写出版的《团契圣歌集》和《民众圣歌集》在圣诗本色化方面的努力作出了较为详尽的分析,指出这两本圣歌集是我国圣诗本色化最大胆的尝试和实践。     

中国教会复兴的颂歌——小析《复活的清晨》

刊载在《圣歌选集》第二辑,由陈泽民教授作词作曲的《复活的清晨》是一首灵性充盈、音乐动人的极富中国民族风格的圣歌。在这首圣歌中,陈教授运用了声乐体裁中的多种手段,独唱、重唱、齐唱、轮唱、合唱等互相配合,使音乐丰富多彩,富有变化。     

幸福的天堂

每当钟声响起的时候,我来到这圣洁美丽的殿堂,诵经文,谢主恩典,唱圣歌,赞美耶稣赐给安宁,圣诞的烛光,正义的太阳,日夜温暖着我们的心房。     

什么是圣乐

（三）鉴别一首歌曲是不是圣歌,我们只需看它的歌词是不是源自《圣经》就可以了？这是一个好问题,它涉及到圣歌的“形式”和“内容”。这里,我们先来探讨一下什么是圣歌的“形式”和“内容”。“内容”很好理解,就是歌词,通过上文的论述我们知道,一部优秀的圣乐作品,其题材乃至文辞都直接或是间接地来源于《圣经》,这应该是我们认识圣乐的基本出发点。“形式”是指圣歌歌词部分以外的音乐部分,大致是由音色,旋律,节奏等要素构成。1音色：在这几个要素中,音色是比较基本的,它好比是绘画中所使用的颜色。比如,这首圣歌是独唱…     

最初的共鸣

经文：耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人……（创2：7） 当我病重,垂危之时,悠远的星空,倏然飘落一曲圣歌,闪光的音符漫天飞舞,一直铺入我沉睡的梦中。     

新书推荐

正中国基督教两会传媒事工部对20世纪80-90年代出版的《圣歌选集》进行了修订,出版了《圣歌选集》(第一、二、三、四辑)(修订版)。第一辑(修订版)保留了原有的二十二首经典中外圣歌,部分诗歌在记谱或翻译上对原著稍做修改。同时,乐谱尺寸也统一成约A4纸大小。这些诗歌可供各教会的唱诗班在崇拜、聚会或特别节期中使用。第二辑(修订版)保留了原有的十八首经典中外圣歌,部分诗歌在记谱或翻译上对原著稍做修改。同时,乐谱尺寸也统一成约A4纸大小。这些诗歌可供各教会的唱诗班在崇拜、聚会或特别节期中使用。     

献给圣母升天瞻礼

朦胧中,激情冲开了我疲倦的眼帘,梦中的画面又展现在眼前,慈祥的目光,娴静的笑脸,都紧扣着我激眺的心弦。渴望的圣母升天瞻礼来临了,怎不叫我思潮起伏,思绪万千。圣母啊,我仁慈的母亲!您慈母般的爱啊,时刻滋润着我的心田。今天,让我唱一支圣歌,表达我们对您的怀念。今天,让我拿