谈教堂音控的管理及操作要点

目前,中国各地经政府部门审批的堂点已在三万多座以上,从面积来看,小的有二、三百平方米,大的已超过一千五百平方米。这些教堂能容纳三百—五千多人,尽管每个教堂都相应配备了扩音设备,但并未发挥至最佳扩音效果,究其原因,一半为扩声系统有缺陷,另一半则为使用上的问题。下面向大家介绍一些有关音响控制室及音响调控方面的经验。     

跌宕起伏话沧桑——救世主大教堂的昔与今

顿设计的救世主大教堂初次竣工（１８８３年）座落在莫斯科市中心的救世主大教堂是当代俄罗斯的圣地。“俄罗斯的心脏在救世主大教堂里”———俄罗斯中央电视台现今最为流行的广告词,突出强调了这座教堂在俄罗斯精神文化中的核心地位。目前正在进行的救世主大教堂重建工程牵动着亿万东正教徒的心。救世主大教堂在俄罗斯可谓命运坎坷,它的沉浮反映了俄国１９—２０世纪历史的沧桑变幻。自远古时期起,罗斯人就有这样的习俗:每当战争胜利后,总要建一座教堂,以报答上帝的厚爱。信仰东正教的俄罗斯人习惯于把失败归咎于自己,把胜利归功于上帝。…     

俄罗斯东正教堂——石头建筑的编年史

在俄罗斯大地上散落着无数座大大小小、姿态各异的东正教堂,它们是千年以来俄罗斯人信仰的结晶。不论繁华的都市还是偏僻的乡村,只要是有俄罗斯人居住的地方,就有东正教堂。这些散发着迷人古韵的教堂是俄罗斯历史的缩影和见证,被称为“石头建筑的编年史”。它们的金顶红墙已经融入了俄罗斯的风景,与俄罗斯的大自然融为了一体。 公元988年东正教成为国教后,在罗斯建起了最早的东正教堂。它们虽深受拜占廷建筑艺术的影响,然而却以独特的面貌出现在世人面前——这些教堂的顶部都饰以多个“洋葱头”形的圆顶,据俄国学者考证,989年在…     

俄罗斯东正教在大连和旅顺的历史探析

大连是中国东北的海上门户,旅顺口是北方天然军港。19世纪末20世纪初清政府与沙俄签订了不平等条约之后,沙皇俄国开始在中国东北地区修建中东铁路并驻军。由此,许多俄国人连同俄罗斯东正教一起来到了大连和旅顺地区。1904年至1905年爆发了日俄战争,旅顺争夺战是日俄战争中具有重大意义的事件。为了追悼和埋葬俄军阵亡士兵的尸骨,俄国人在旅顺和大连建立了教堂、墓地和修道院。俄罗斯东正教从而开始了在这一地区历时半个世纪的传播活动。本文作者对俄罗斯东正教在大连、旅顺留下的历史遗迹和史料记载进行了田野调查,最终梳理出了俄罗斯东正教在大连和旅顺的历史脉络。     

京郊南口基督教会的历史与现状概述

正随着鸦片战争爆发,帝国主义强迫清政府签订了一系列不平等条约,为基督教传入中国打开了大门。北京作为中国的首都,其重要的地理位置和政治地位,决定了各国基督教必将争相涌入。与中国的沿海城市地区相比,基督教传入北京的时间相对较晚,是在鸦片战争结束20年后。以1861年英国伦敦会传教士雒魏林进入北京为开端,各国的基督教差会逐步来到北京并建立教堂。(1)据统计,到1943年,北京基督教有教堂52处,教牧人     

最高的教堂建筑——乌尔姆市敏斯特教堂观感

乌尔姆(Ulm)位于德国南部，一座11万人口的现代化城市。整个城市布局围绕着市中心的敏斯特教堂（Ulm Minster）展开。这座教堂是典型的哥特式建筑，高度为世界第一。这座砖石结构的教堂从设计到建成经历了近600年人世沧桑．凝结了数代工匠的智慧和血汗。     

基日岛上的木教堂——一种独特的俄罗斯东正教建筑

俄罗斯古代遗留下来的木结构建筑不多,基日岛上建于1714年的有着22个"洋葱头"顶的救主显容教堂是俄罗斯保存至今的最著名的古代木结构教堂,它与建于1 694年的圣母幢幪教堂①和建于1874年的钟楼一道构成了俄罗斯北方特有的宗教建筑风格。     

东正教传教士与中国文化

17世纪中叶,沙俄政府派遣武装人员占领我国黑龙江流域的雅克萨(俄人称阿尔巴津)。随军中有一名叫叶尔莫根的东正教传教士,他在雅克萨修建了一座教堂,定名为“主复活教堂”。5年后,他又在这一地区兴建了一座修道院,取名为“仁慈救世主     

洪水洗礼后的教会

去年入夏以来,福建省南平地区连降暴雨,邵武市东关基督教堂这座116年历史的教堂,也在这场特大洪灾中倒塌了,教堂进水1.5米,最低处进水2米,东关教堂原占地350平方米,建筑面积450平方米,洪灾使信徒1500多人无家(堂)可归。     

百年教堂的爱国故事 记陕西三原基督教总堂北大核心CSSCISSCI

在陕西甫三原县东关油坊道,有新、旧两座教堂并列一个院落中。其中一座古老的教堂中西合璧、写满历史沧桑;另一座气势恢弘、充满着现代活力。老教堂是陕西境内最早建立的教堂之一,原名“救世堂”,始建于1915年,距今已有百年历史。随着信众的增多,老教堂的规模已经不能满足日常宗教活动。为了保存老教堂,经过多次论证,三原教会将扩建总堂的计划改为另建新堂,于1996年在老堂的右侧又建较大的新堂一座。2010年12月,总堂被评为“首届全国创建和谐寺观教堂先进集体”;2013年,该堂又被国家宗教事务局命名为“宗教界爱国主主义教育基地”。     

成都平安桥天主堂建筑的中国化之美北大核心

四川成都平安桥天主堂始建于清光绪二十三年(1897),是一座融合西方天主教堂建筑风格与中式院落文化的教堂。融入传统文化是建立平安桥天主堂的建筑旨向,“教堂木构选材,取自天全、邛崃县产优质楠木。堂内设楠木主柱108根,径为35厘米,高约5至6米”,教堂坐西朝东。     

荣耀归主 领受新恩——纪念上海鸿德堂献堂90周年(1928-2018)

正1928年10月7日礼拜天,正值金秋,这天下午,上海窦乐安路(今多伦路)热闹非凡,一座崭新又独具中国风格的建筑吸引众多路人驻足观看,为纪念费启鸿夫妇(George Field Fitch,1845-1923;Mary McLellan Fitch,1848-1918)而命名的鸿德堂(Fitch Memorial Church)正在举行献堂典礼。教堂由毕业于南洋大学(今上海交通大学)土木科的中国建筑师杨锡镠设计,从他所作的渲染图可见教堂外观为中式建筑风格(见图1)。黄墙、红柱、青瓦,     

紧急求援

西藏昌都芒康县上盐井天主堂是具有150年的老教堂,也是西藏惟一的一座天主教堂,现有教友约520人。该堂在“文革”期间被毁。1985年由国家资助和当地教友捐助,修建了一座简单的土房作为教堂,不幸在1999年的一次地震中教堂成了危房。2001年经当地政府部门同意,经过多方努力,终于在2002年4月动工,2004年完工,建成了一座具有藏族风格的教堂。重建的教堂面积1000平方米,资金花费257万元。在全国各地教友和善心人士的帮助下,共凑资212万。现今还欠承建单位资金45万元,因拖欠时间太长,承建单位天天讨债,恳请全国各地神长教友伸出援助之手,以助西藏教会一臂之力。(西藏上盐井天主堂)     

苏州杨家桥天主堂 中国特色的宗教建筑

江苏省苏州市杨家侨天主堂始建于1892年,是一座中西合璧的建筑。教堂平面呈拉丁式十字形,南北檐墙每间辟五彩玻璃圆花窗。教堂清水砖墙、小青瓦顶、亮花筒十字脊顶的设计,很有江南苏州园林建筑艺术特色。今天,古朴典雅的教堂依然延续着中国江南水韵和天主教传统,展示着独特的中国式教堂的魅力和人文情怀。2011年,杨家侨天主堂被评为江苏省"创建和谐寺观教堂"先进集体。     

四川省崇州天主堂北大核心CSSCISSCI

<正>崇州天主堂位于四川省崇州市崇阳镇正东街,于光绪十七年(1891)开工兴建,光绪二十二年(1896)落成,占地1500亩,至今保存完好。教堂采用中华传统建筑形制,外观如牌坊式,浮雕精美,宽敞高大,是崇州市各教堂中体量最大的一座。     

海外消息

正意大利回归自然种树建教堂意大利的教堂以独特的建筑风格闻名全球,然而,用树木"种"出来的教堂,还是极为少见的。在意大利北部的城市洛迪,一座新的教堂已经正式开始动土建造。据悉,意大利近几年正在尝试用绿色环保的方式来建造建筑,一些被捆好的圆柱体内会被种上栗子树和山地松,用以充当教堂的"支柱"。约摸长到20年的时候,这些树木会成熟,外围用来支撑的圆柱就会被拆除,而树木的顶部树叶将会被弯曲成拱形连成一片,整个教堂的构架就会清晰了然。据了解,这座教堂有望于今年10月完工。     

百年教堂喜变迁

青岛市江苏路基督教堂是一座有着一百年历史的老教堂。一百年的血雨风霜,不但没有剥蚀教堂的雄姿,反而把教堂洗刷得更加亮丽……这是中国教会第一座对外旅游开放的基督教堂,更是一座颇具特色的基督教堂。她像一部书,承载着中国教会的历史;浸润着基督教丰富灿烂的文化;见证了中国基督教会对外友好的深情厚意;彰显了神创造的大能和智慧,谱写了一曲荣神益人的动人赞歌。     

大连两座东正教堂旧址

2003年春节过后我去北京拜访东正教司祭杜立福老先生。谈话中老先生提到大连现存的一座东正教堂(祈祷所)。并且提供了它的详细地址。2003年12月杜先生去世,两个月后我在大连看到了这座教堂。     

中国特色的宗教建筑 贵州石阡天主堂

<正>石阡天主堂位于贵州省铜仁市石阡县,始建于清光绪二十七年(1901)。教堂为砖木结构,主体建筑为牌坊式主立面、八字形山墙,是一座极具中国特色的天主教堂。1936年,红军二、六军团长征时经过石阡,总指挥部就设在此处。     

飞檐斗拱与哥特式

一座中国风格的教堂,便是让基督教融入中国社会的桥梁。一段时间里,中国的许多教堂都采用了仿哥特式的风格,仿佛在向所有人声明,只有上面有一个高高的尖塔的,才是基督教的礼拜堂。