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引言现在治中国哲学史的,不少人对于军事哲学思想的研究,注意得还很不够。这不能不说是一个很大的缺点。由于战争的特点,杰出的兵学家的兵学著作里所包含的哲学思想,常常在某些方面高出于当代的一般哲学家的思想水平(当然,这不排斥在另外方面当代的一般哲学家的思想水平高出于杰出的兵学家);甚至有些由于受历史条件限制而为当代哲学家不能解决的哲学问题,杰出的兵学家在战争领域内初步解决了。我们整理、接受哲学遗产,对于历代的兵学著作,是不能不认真研究的。 相似文献
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关锋先生的论文:“孙子军事哲学思想研究”发表在今年第二期的“哲学研究”上。解放以来,认真说,我们对中国古代军事哲学思想特别是孙子军事哲学思想的研究还没有很好地开展。毫无疑问,我们应当把这个工作开展起来。关锋先生在论文的后边也提出了这样殷切的期望,这是好的。但是,要深入研究它的思想内容,必须首先把引文弄清,不要忽略文字工作。孙子十三篇,自魏武以后,注疏校释者,共约一百七十余家(国外者尚不计在内),其中尚存者也还有八十余家。由于辗转刊录,再加之臆改附益与简编错乱,致使文字出入之处甚 相似文献
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感谢独孤詼先生,他使我懂得了许多关于孙子版本的知识,纠正了拙作“孙子军事哲学思想研究”中“孙子”引文的个别错误(我认为只是个别的)。他的不要忽略文字工作的意见,我也是赞成的。但是关于拙作中“孙子”引文的问题,却还需要加以说明。关于“孙子”的版本,我所见不广。但也知道,各种版本,在文字上差异是很多的。着手研究孙子军事哲学思想,不能不注意这个问题。但是,对于文字的考据,我是外行,简直是无能为力。是不是应该等到专家们校定出为国内外公认的“统一的”“孙子”定本,再着手孙子军事哲学思想的研究呢?我认为是不可以的;并且认 相似文献
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在先秦儒家的经典中,除《周易》外,要数《中庸》的哲学意味较浓。《中庸》原为小戴《礼记》49篇中的第31篇。宋代的二程、朱熹为了突出其在儒家经典中的地位,将其单独列出,与《大学》、《论语》、《孟子》合称为“四书”,并认为它是接受孔门传授心法的子思所作。从内容看,《中庸》主要论述的是儒家的人生哲学和修身之道,专门论述教育的仅有数处,因此,其教育思想往往为人们所忽视。然而,正是在这寥寥数语中,却蕴涵了深刻的教育哲学思想。这些教育哲学思想对当前的教育改革和教育实践依然具有重要的借鉴作用。教育哲学的内容主要包括两个方面:… 相似文献
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辛亥革命志士尹昌衡(1884—1953),字硕权,号太昭,早年入四川武备学堂,后留学日本,清末归国;武昌起义爆发后,四川成立大汉军政府,尹昌衡任军政部长,后任四川都督。清末民初的四川正值变乱之时,尹昌衡在武装动员、打击满清势力以及稳定局势上,均表现出卓越的政治和军事才能。①鉴于尹昌衡是四川清末民初的重要政治人物,学界对其事功多有留意, 相似文献
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《孙子兵法》是我国最古的一部兵书,其中包含了丰富的军事哲学思想,五十年代以来,我国军事哲学界开始研究,党的十一届三中全会以后,研究更趋活跃,有关著述甚丰。在研究中,学者意见不一,现综述于后,以利进一步探讨。 相似文献
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《孙子兵法》这部著名的兵家专著是两千五百年前我国春秋末期的军事理论家孙武所撰写的,全篇仅六千余字,其军事思想可谓博大精深,跨越了时空界限,具有很强的抽象性和很高的理论价值。该专著主要揭示了战争的普遍规律,提出了一套十分完备的军事理论体系和战略战术原则。然而它并不仅仅是一部军事理论著作,其中也蕴涵着丰富的军事管理哲学思想。 相似文献
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古代中国与希腊、罗马皆有“兵学盛国”之称,作为其军事思想主要载体的军事著作,更是世界军事艺术宝库中的珍奇瑰宝。《孙子》是公认的中国兵学代表作,被誉为古希腊、罗马军事名著的则有《历史》、《伯罗奔尼撒战争史》、《长征记》、》高卢战记》、《内战记》、《谋略》、》亚历山大远征记》、《论军事》等书。由于它们所产生的时代和社会历史发展阶段大体相近,这就为我们进行横向比较,分析他们的差异之处,揭示东、西方军事理论不同发展道路的历史源头提供了必要的基础。 相似文献
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<正>举世闻名的《孙子兵法》(下文简称《孙子》),既是理论经典,又是应用之学。自古以来,《孙子》思想的应用与研究就包含两个大的方面,一是军事领域的创新实践,二是非军事领域的拓展渗透,二者均为孙子学研究的重要组成部分。一个值得注意的现象是,改革开放之后,伴随着全球性孙子热的兴起,《孙子》在非军事领域的应用研究呈现蓬勃发展之势,孙子思想应用拓展至政治外交、商业竞争、企业管理、体育竞技、教育教学、中医治病等各个领域,相关成果也不断累积。在上述各个行业和领域中,以兵法经营的实 相似文献
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