槟城之菩提——华人与马来西亚佛教的发展

马来西亚是一个以马来人、华人、印度人为主体的多元民族国家。佛教在马来西亚这个以伊斯兰教为国教的国度里之所以能够成为第二大宗教,是与华人所做的不懈努力以及所起的重要作用分不开的。马来西亚位于东西方交通的要道,很早就受到印度佛教的影响。7世纪以后,大乘佛教和小乘佛教先后流行马来西亚。到15世纪后,伊斯兰教取代佛教成为马来西亚的主要宗教,佛教在马来西亚暂时衰落下去。17世纪以后,中国人移居马来西亚不断增多,尤其是鸦片战争后,中国出现了大规模向外移民浪潮。在移民过程中,华人也把中国佛教带到了马来西亚,在华人的努力下,佛…     

模糊的边界——马来西亚马来人认同中的习俗与信仰问题

马来西亚马来人的习俗具有多种信仰和宗教元素，同时也受到多个同马来人有着互动的族群的影响。马来人接受伊斯兰教之后，其习俗存在风俗化了的宗教功修和神圣化了的社会规范在长期传承过程中相混淆的事实，这种模糊的实践被底层民众当作宗教功修，并赋予符合宗教教义的解释。伊斯兰化了的马来人习俗，或者马来化了的伊斯兰实践，框定着马来人的族群认同，影响着马来西亚的族群关系。俗教概念不清晰和俗教边界的模糊性，是认识马来人认同，进而观察和分析马来西亚社会复杂性的一种有益视角。     

沙巴的和谐风景

##正##风景总是在路上……去年夏天,应沙巴神学院的邀请,福建省宗教研究会一行6人前往马来西亚东部地区(简称"东马")访问沙巴华人教会。沙巴是马来西亚第二大州,有超     

友好往来

马来西亚前总理东古·阿·拉赫曼应邀访华 应中国伊斯兰教协会的邀请,马来西亚伊斯兰福利机构主席、东南亚和太平洋地区伊斯兰宣教理事会主席、马来西亚前总理东古·阿卜杜勒·拉赫曼先生一行十一人,于五月十日至二十日,对我国进行了友好访问。他们是中国伊协接待的第一个重要的马来西亚穆斯林友好使团。贵宾们由中国伊斯兰教协会主任穆罕默德·阿里张杰陪同,参观访问     

马来西亚的锡克人

从19世纪中期到20世纪90年代,锡克教徒在马来西亚的人数不断增多,在当地形成了锡克群体。这些锡克移民在马来西亚继承了自己的锡克教信仰,有着自己的各种宗教活动。在教育方面,马来西亚的锡克人通过发展旁遮普教育,传播和继承锡克教文化。马来西亚的锡克教人从事各行各业的工作,为马来西亚社会经济发展做出了贡献。     

马来西亚“去极端化”反恐政策评析

马来西亚一直深受恐怖主义的威胁,特别是"伊斯兰国"等极端恐怖组织崛起后,其在国家安全层面面临更大威胁。马来西亚政府为此采取了以"刚柔"并济和预防性为主要特征的"去极端化"反恐政策。本文在把握"极端"与"去极端化"核心概念基础上,分析了马来西亚"去极端化"反恐政策,客观评估了其实践效果,进而指出其政策对国际社会的启示意义。     

道教在马来西亚的新发展

华人在马来西亚总人口的比重中曾经接近一半,如今下降到四分之一强,但依然是除马来人之外数量最多的人种。中国与马来西亚的交往非常之早,据考古和文献证实,至少2000年前就有华人渡海来到马来西亚定居。郑和七下西洋时,马来西亚成为了船队的补给重镇,此后大批广东、福建华人来到马来西亚从事种植和商贸活动。渡过远洋平安到达马来的华人,认为冥冥之中存在神明的保佑,就供奉神像表示感激并希望神灵能够继续护佑今后在异乡的生活。最早的道教信仰接近于民间神灵崇拜,不过是在红纸上写下祖先或灶君、关公、石敢当等汉字并贴在柱子、石头上面,前…     

中国伊协代表团出席第五届马来西亚国际饮食品贸易展暨国际清真食品研讨会

[本刊讯] 应第五届马来西亚国际饮食品贸易展暨国际清真食品研讨会组委会邀请,以中国伊协副会长马云福为团长,教务部主任阿迪力、副主任金汝彬为团员的中国伊协代表团一行三人于2004年7月13—18日前往马来西亚,出席马来西亚国际饮食品贸易展暨国际清真食品研讨会。研讨会期间,马云福副会长一行受到了马来西亚首相丹斯里阿布杜拉·哈吉艾哈迈德·巴达维、马来西亚农业部长丹斯里慕尤丁的接见,并拜访了马来西亚伊斯兰发展局(JAKIM)、马来西亚外贸促进中心(MATRADE)等有关部门负责人和亚太伊协(RISEAP)现任秘书长塔哈先生,就有关出口到…     

马六甲骑行花车中的智者

正马来西亚,一个以海纳百川的心胸包容着其它各种宗教和文化的国度。马来西亚33万平方公里的土地上生活着67.4%的马来人、24.6%的华人、7.3%的印度人和0.7%的其他民族。他们和睦相处,相互学习,融会贯通,造就了马来西亚人温文尔雅的性格。在马来西亚,除了众多的伊斯兰教清真寺外,处处可见佛教寺院、道观、宗祠和各种印度教庙宇,甚至在道路两侧不经意间就会碰到佛龛。我真的难以置信在穆斯林人口比例超过70%的马来西亚,他们的包容可以达到这样的境界,各民族     

马来西亚槟城“道学与科学”国际学术研讨会综述

正2016年1月2日,"道学与科学"国际学术研讨会在世界文化名城马来西亚的槟城召开。本次会议由马来西亚道教学院与中南大学道学国际传播研究院、马来西亚华人协会联合主办。马来西亚道教学院董事会主席王琛发教授、中国道教协会副会长黄至安、中南大学道学国际传播研究院执行院长吕锡琛教授、中南大学公共管理学院周谨平副院长以及来自马来西亚、中国、德国、新加坡等国家的学者和道教界人士近百人出席了研讨会。     

同根同源 同道同愿——中国道教代表团赴马来西亚交流记

揣中国道教界的嘱托，身负弘扬道教文 化、加强国际交流的使命，2002年3月底由中国道教协会组织的中国道教赴马来西亚代表团一行27人，乘坐一架满载中马两国友谊和华夏血脉亲情的马航“空中巴士”飞赴马来西亚，拉开了赴马进行道教文化交流活动的序幕。访问团成员包括中国道协，以及江西省道协、陕西省道协、湖北省道协、甘肃省道协选派的代表，由中国道教协会副会长张继禹任团长，聘请江西省宗教事务副局长罗峻雄和国家宗教事务局调研员赵燕华为访问团顾问。第一次随同这样一个由全国各地高道大德们组成的出访团前往美丽的岛屿之国—…     

马哈蒂尔的伊斯兰教理念与实践评析

本文主要从分析马来西亚总理马哈蒂尔的著作和讲演入手,分析马哈蒂尔对伊斯兰教的现代诠释:强调伊斯兰是进步、与时俱进和充满活力的宗教,强调学习所有知识,与现代化相适应;认为伊斯兰价值观与繁荣、进步,发展或资本主义没有冲突,追求财富是符合伊斯兰教的;指出伊斯兰是宽容和温和的;强调伊斯兰鼓励努力工作、勤奋、节俭.马哈蒂尔还通过提倡"新马来人"、"正确的"伊斯兰和伊斯兰教国,来应对种族问题、政党斗争和极端主义,协调伊斯兰与现代化,促进马来西亚的现代化.     

马来西亚佛教青年总会

马来西亚是一个多民族的国家,佛教是马来西亚第二大宗教。全马来西亚现有七百多所寺院庵堂、三千多位僧尼、两百多万佛教信徒。华人佛教徒占佛教徒人口的大部分,其它泰、缅、锡等族的佛教徒只占少数。当代马来西亚佛教团体比较多,具全国性与代表性的团体主要有马来西亚佛教总会、马来西亚佛教青年总会、马来西亚佛教弘法会、马来西亚泰裔佛教徒总会、锡兰佛教会等。马来西亚佛教青年总会是其中最为重要的团体。马来西亚佛教青年总会（简称马来西亚佛青总会）,成立于１９７０年７月２９日,同年１２月２８日获准注册。秘书处设在槟城。１…     

马来西亚宗教掠影

在当今世界的多民族、多宗教国家中，除我国以外，处理民族、宗教关系较好的是：发达国家中以西班牙、瑞士为代表；欠发达国家中以非洲的坦桑尼亚为代表；中等发达国家中当属新加坡、马来西亚。2002年10月22日至29日，笔者有幸随以陈广元大阿訇为团长的中国伊协访问团对马来西亚进行了为时七天的友好访问。尽管是走马观花，但对马来西亚宗教情况有了亲身体验，留下了深刻印象。 马来西亚是多民族、多宗教、多元文化的国家。全国土地面积33万平方公里，人口约2300万。其中，马来人占60%，华人占30%，印巴人（印度、巴基斯坦、孟加拉人等）…     

中国道教协会组团访问马来西亚美里省莲花山三清殿

2002年3月26日至4月2日，中国道教协会应马来西亚美里省莲花山三清殿的邀请，组团赴马来西亚美里省访问。访问团一行共27人，中国道协副会长张继禹任团长，访问团主要是参加该省莲花山三清殿的神像开光法会。美里省莲花山位于马来西亚东部沙捞越州东北部，原为英属北婆罗州，1960年加入马来西亚联邦，面对中国南海，是中国早期移民远渡重洋下南洋谋生聚居的一个地方。访问团一行于3月26日启程，经马来西亚首府吉隆坡、东马沙捞越州府所在地古晋，于27日到达美里省。访问团受到了当地华人道友们的热烈欢迎和接待，并于当晚出席了莲花山三清殿…     

东马行

应新加坡基督教协会与马来西亚基督教协会的邀请,中国基督教协会代表团一行10人,在苏德慈牧师与包佳源牧师的带领下,于1998年9月26日至10月6日访问了马来西亚及新加坡教会。我们于9月26日下午离开上海,晚上飞达吉隆坡机场时,得到了马来西亚基督教协会会长、总干事等的热情迎接。由于马来西亚由东、西两部分岛组成,所以我们访问团也就分成两组,各奔东西,在机场少息后,苏德     

友好的访问 兄弟的情谊——记中国穆斯林友好代表团访问马来西亚

应马来西亚首任总理、全马伊斯兰福利机构主席东姑·阿卜杜·拉赫曼的邀请,由中国伊斯兰教协会代主任沈遐熙率领的中国穆斯林友好代表团一行七人,于5月30日至6月9日对马来西亚进行了为期十天的访问,受到了马来西亚人民和穆斯林的热情欢迎和亲切接待。 代表团包括我国著名的伊斯兰教学者、北京外国语学院阿拉伯语系主任纳忠教授,     

马来西亚茅山教五馆总坛支流门辈赴茅山道院祭祖认同

1991年9月26月至27日,马来西亚茅山教五馆总坛支流门辈一行26人,由茅山教李天师带领赴江苏茅山道院奉香祖坛。此系马来西亚茅山支流门辈来茅山祭祖认同的第一个团,他们的前来,受到了茅山道院的全体道众的热烈欢迎。在道院的两天中,茅山道院道众和马来西亚道教同门欢聚一堂,共叙遭谊。茅山道协杨世华副会长向客人介绍了茅山道教历史、茅山道院近况和发展前景。李天师也介绍了马来西亚茅山道教的活动和发展情况,并向茅山道院赠送了锦旗一面、捐助马来西亚币三千多元、香烛六箱。道友们参拜了三     

马来西亚海南籍华人的民间信仰考察

马来西亚海南籍华人民间信仰的主要神祗有天后、水尾圣母、108兄弟公、冼太夫人等。在马来西亚,海南人普遍崇祀的海神已逐渐"变味"或"变质"。海南人的民间信仰是辨别其方言群的象征,也是划分华人社会中各方言群边际的一种明显符号。马来西亚海南籍华人的地域性信仰影响了其他华人方言群;更为重要的是,海南人的民间信仰更多受到其他方言群民间信仰的影响。海南籍华人的民间信仰具有混杂性、包容性乃至随意性。     

马来西亚、印度尼西亚、新加坡道教团体联合举办道教节

<正>马来西亚、印度尼西亚、新加坡三国道教团体举办的"二零一零道教节跨国联合庆典"于今年4月1日圆满举行。这是马来西亚沙巴州首次庆祝道教节、印尼三宝垄第二届道教节、新加坡第十五届道教节。这次道教节跨国联合庆典由马来西亚沙巴道教联合总会、印尼三宝垄泽海庙及新加坡道教协会联