宗教与科学是什么关系

不好意思,这里我们得来点纯属玄学的讨论,谈谈科学与宗教的关系。这种讨论有点晦涩,有点“打头”,但愿意思考的读者不妨沉下心来,耐住性子,好歹读完这篇“打头”的文章。我们不能永远要求轻松适意。有关精神性或宗教性本质的讨论是同人生存在的意义联系在一起的,这永远不会是轻松的话题。被惟科学主义、被声色犬马的商业主义、被快餐文化和休闲意识宠坏了的现代人,真得想一下这个讨人厌的话题呢。     

科学与宗数是多重关系

说到宗教和科学的关系,普通人马上联想到布鲁诺被烧死在意大利的鲜花广场,联想到伽利略的审判,塞尔维特被野蛮地用慢火烤死。所以流行的见解是,科学与宗教势不两立,你死我活。但实际的情况要复杂得多。不可否认,科学和宗教是两种截然不同的信念体系,彼此之间存在着一定的张力,在一定的情况下,还会出现激烈的冲突。但那仅是人类漫长历史上短暂的插曲。拿上面的事例而言,只有审判伽利略才是科学与宗教冲突的案例。布鲁诺和塞尔维特都是因为提出与宗教当局不同的神学见解才受到处罚的。他们的案例说明中世纪基督教会在宗教教义方面的…     

宗教与科学的关系

说起宗教与科学,人们很自然地想到两幅画面,一是挺立在“宗教裁判所”火焰中的布鲁诺,二是爱因斯坦对宗教价值的肯定。这两幅并不和谐的画面或许反映了宗教与科学之间两种流传最广的关系,这就是“冲突说”与“互补说”。罗素曾经说过,宗教与科学的冲突是不可避免的,科学最终将战胜宗教。这可能是西方近代无神论者的一般观点。在他们看来,宗教建立在非理性的基础上,是对超自然力量的崇拜和信仰;科学则是人类理性的结晶,是关于世界的客观的知识体系。宗教与科学是天然的死敌。这一思潮传入中国后,对20世纪的中国思想和社会都产生了…     

科学与宗教关系评述

人类要生存,就要认识世界。认识有对有错。为了获得正确的知识,人类逐渐总结经验教训,不断改进认识的方法,用能够获得正确知识的方法去获得知识,这就是科学。无论在古希腊文还是现在的英文中,“科学”这个词同时也指称“知识”。我国近代使用“科学”之始,不过是指那些分门别类的、被认为是正确的知识。这些知识,有关于自然的,也有关于社会和语言、文学的等等。文学艺术言志抒情,本身不是知识;但是要了解古往今来言志抒情的状况,获得写事状物的技巧,评价作品的优劣得失,这就是进入了知识的领域,进入了科学之门。     

科学与宗教关系问题综述

科学与宗教的关系是一个引人注目的问题,在这个问题上,大致有以下几种观点: 一、“对立论”认为宗教永远是科学的敌人。有人认为,宗教与科学在本质上是对立的。(1)宗教是对超自然对象的信仰与崇拜,科学不承认任何超自然的对象。(2)宗教的认识方法是反经验反理性的信仰主义,而科学的认识方法是经验与理性的结合。(3)科学可以转化为生产力,宗教则妨碍生产力的发展。(4)科学是推动社会发展的动力。也有人认为,从认识论角度来说宗教与科学的对立表现在:(1)科学主张认识的相对性,宣称任何一种学说或理论,只是对于客观世界的一种近似的相对的知识,反对认识的穷尽性;宗教主张认识的绝对性,认为宗教的教义与教条是神的启示,是永恒不变的真理。(2)科学以实践作为检验理论真伪的标准,凡经不起实践检验的任何理论、学说、信念都必须进行改进或否     

科学与宗教关系五论

科学与宗教的关系是一个由来以久的问题。特别是在科学技术飞速发展,社会的变化呈现全方位化,人类的生活得到较大改善的现代,宗教并未按以往人们的思路而归于湮灭,相反却又以种种新的方式在世界范围内蓬勃发展起来,呈现出多样化的面貌,给社会带来了多方面的影响。探讨宗教与在当代占统治地     

科学与宗教

会议要求在科学与宗教这个大题目下各抒己见,不过我认为,这个议题可以更简单地表述为“物与心”的问题。应当如何求得“物与心的世界”的协调,通情达理的宗教家历来对此抱有兴趣,这表明他们觉察到自己只是致力于“心的世界”,而不太关心“物的世界”。可是近年来,随着科学技术日益惊人的进步,“物与心的世界”结束了。时至今日,宗教界的现状似乎是:宗教家要按照“从物的世界走向心的世界”这样的途径来更积极地过问“物的世界”的问题。另一方面,以遗传基因重组技术为代表,科学已经由揭示生命体本身发展到可以进行操作的地步,这就把生命的尊严这块“圣地”坦露在眼前而向人类社会的精神、文化领域提出了根本性的问题。     

马克思主义关于科学与宗教的关系初探

科学与宗教的关系问题长期困扰着学术界。主流的观点可归结为三种：本质对立论,相对独立论,依赖共存论。但是马克思主义对宗教与科学关系的唯物史观认识长期被西方学术界所忽视。马克思主义对科学与宗教的关系虽然没有直接说明,但马克思主义的宗教观,科学观以及唯物史观已经明确回答了科学与宗教的关系,这一回答对探讨当今科学与宗教的关系有重要理论及现实意义。     

关于科学与宗教关系的一些思考

近来，科学与宗教关系研究越来越受到国内外重视，这不仅具有学术意义．还有重大的现实意义。不过，至今的讨论还多是比较宽泛的，须要进一步深入研究。应当深入了解科学包括哪些内涵，宗教包括哪些内涵，弄清自己所讨论的是科学哪一部分和宗教哪一部分之间的关系，这样才不致产生歧义，而有利于达成共识。本文着重阐述了科学与宗教最基本的关系；还就如何看待科学与宗教其他方面的关系，以伽利略笃信天主教为例．进行了典型分析。     

科学与宗教关系的几个问题

一、明确科学和宗教的涵义科学与宗教的关系历来是一个重大的话题,也是一个十分复杂的问题。长期以来,科学与宗教关系的讨论之所以分歧很大,首先在于参与讨论的主体自身的世界观和方法论存在着差异;其次,对于什么是科学,什么是宗教这些基本概念认识上和使用上也不统一。如果参与讨论者在这两个基本问题上达不成共识,讨论引发的根本分歧是不可能弥合的。在无神论学会的会议上讨论科学与宗教的关系问题,应该说在世界观和方法论上,大家基本上趋于一致。但同时也要对什么是科学,什么是宗教加以科学界定,尽可能形成共识,在此基础上才能展开深入的研究。     

关于科学与宗教关系的一些思考

一、对立统一是科学与宗教关系的简单表述我想站在辩证的立场整合先哲和同人业以提供的关于科学与宗教关系的观点。     

超越科学与宗教对话的跨学科研究——国外科学与宗教关系研究新动向综述

2007年6月2～7日,在美国费城宾夕法尼亚大学举行了以在全球化视野下研究科学和信仰关系著称的美国Metanexus研究所第八届学术年会。本次会议之所以引起了与会者的广泛关注,不仅是该研究所调整了行政首脑(原首脑已任职十年),而且是其研究思路发生了重要变化,从局限各自学科立场的宗教与科学的对话转变为超越科学与宗教对话的跨学科研究,企图在跨学科研究中追求知识的整体性与统一性。由于本次年会的参加者来自全球43个国家,因此它可以比较清晰地反映出国外有关研究的新动向,笔者与北京师范大学、华中科技大学和华东师范大学等几位国内同行参…     

宗教与科学是两种不同的社会意识

今天,谈到宗教与科学的关系,人们往往想到,在科技昌明的美国,仍有90%以上的人相信上帝的存在;世界上著名的科学家中,信仰各种宗教的人的比例在整个20世纪基本保持在40%;却常常忽略了中世纪的宗教裁判所,忘记了火刑柱上的布鲁诺。实际上,宗教与科学属于不同形式的社会意识,是人们在特定历史条件中形成的两种世界观     

关于科学与宗教关系研究的现状与思考

虽然我们现在生活的时代,科学无疑占据着主导地位。但是,随着宇宙大爆炸理论、基因工程和克隆技术的进展,一些新的宗教和伦理问题被提了出来。大众目前普遍困惑的问题:为什么科学家中很多人信仰宗教?为什么近代科学产生在以基督教文化为背景的国家?究竟是什么因素产生和推动着科学的发展?     

伊斯兰教是重视科学的宗教

<正>奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰!清高的真主在《古兰经》中说:"我将在四方和在他们自身中,把我的许多迹象昭示给他们,直到他们明白《古兰经》确是真理。"(41:53)经文的教诲告诉我们:真主为我们显示了他的许多迹     

科学与宗教简论

科学与宗教的关系过去和现在都为我国学界广泛关注，本文也愿对此谈一点自己的看法。一、科学、宗教与社会需要探讨科学与宗教的关系，一不能单靠列举事实，二不能以偏概全，以点代面。必须从二者的本质，即从二者最根本的东西入手，进行理论分析。这样，其他看似矛盾的现象，才好以此为据得到解释。作为两种社会文化现象，科学与宗教的本质主要表现在它们的社会目的以及所面对的对象、所用的手段。科学的目的是认识世界，狭义的科学仅指自然科学，以认识自然界为目的；广义的科学包括社会科学，即包括以认识社会为目的的人类活动。科学是人…     

走出“科学与宗教关系”研究的误区

有人认为,既然无知产生宗教,愚昧导致盲从,那么,随着科学的发展和社会的进步,宗教就应该越来越“淡出”人们的社会生活,越来越走向没落。但事实却是,在科学技术迅猛发展的今天,宗教依然以自己独特的方式证明着自己的存在,并形成了当代的一道奇观:科学的昌明与“宗教热”现象同生共存。那么,在科学技术发展的今天,宗教热何以成为可能?或者说,科学为什么至今还不能最终战胜宗教?笔者认为,除其他原因之外,不能说对二者研究的某些误区没有关系。看电视机用计算机     

从医学看巫术、宗教与科学的关系

医学是巫术、宗教、科学三者联系最多的门类,巫术在我国-始终盛行。近２０年有所抬头 ,其原因非常复杂。区别巫术与宗教、巫术与科学,是减少巫术危害最基本的方法。就此问题进行了深入阐述。     

是后现代科学,还是后现代宗教?

进入本世纪８、９０年代以来,随着非线性系统科学的发展,一些原有的自然科学理论的局限性日益暴露。于是,对已有的科学的批判渐渐多了起来,同时,各种各样的所谓新的科学也渐渐多了起来。在各种各样的所谓新的科学中,有一种新科学开始引起人们广泛的关注,这种新科学便是现在名噪一时的“后现代科学”。这种新科学的基本思想已经集中体现在后现代科学的倡导者、美国克莱蒙特神学院和克莱蒙特研究生院宗教哲学教授大卫·雷·格里芬的名为《后现代科学》的代表作中。一种新的科学由宗教学者创立,人们不禁要问,这种后现代科学到底是一种…     

李约瑟、宗教与科学

李约瑟、宗教与科学［奥］雷立柏１．一位有自己特色的马克思主义者李约瑟的思考方式受马克思主义的影响。他说他早期大量地接受德国的马克思主义者Ｗｉｔｔｖｏｇｅｌ（魏特夫哥尔，在当时是一位相当正统的马克思主义者）的思想②他用马克思的术语来说明历史与科学的进展...