穆斯林应远离赌博

穆斯林应远离赌博贾喜平《古兰经》中讲：＂信道的人们啊！饮酒、赌博、拜像、抽签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而相互仇恨，并且阻止你们记念真主和谨守拜功。你们将戒除［饮酒和赌博］吗？（５：９０－９１）各位...     

《古兰经》的伦理道德思想(续)

安拉称远离酒和赌博是得救的一种媒介,相比而言,饮酒和赌博则成为两世失算的原由。 安拉还将酒和赌博列为引起敌对和仇视的根源,而敌对和仇视是人间最大的恶行。 最后指出饮酒和赌博会阻碍人记念安拉和力行拜功,而纪念安拉和力行拜功则是伊斯兰教精神之所在。下面我再分别说明酒和     

拜功是伊斯兰教的柱石

拜功是伊斯兰教的柱石买子奇《古兰经》说：＂众人啊！你们的主，创造了你们和你们以前的人，你们当崇拜他，以便你们敬畏＂（２：２ｌ）。又说：＂当你们安宁的时候，你们当谨守拜功。拜功对于信士，确是定时的义务＂（４：１０３）。穆圣说：＂拜功是教门的柱石，凡立行...     

拜功是伊斯兰教的柱石

拜功是伊斯兰教的柱石买子奇《古兰经》说：＂众人啊！你们的主，创造了你们和你们以前的人，你们当崇拜他，以便你们敬畏＂（２：２ｌ）。又说：＂当你们安宁的时候，你们当谨守拜功。拜功对于信士，确是定时的义务＂（４：１０３）。穆圣说：＂拜功是教门的柱石，凡立行...     

从经训教诲谈善功的贵重

从经训教诲谈善功的贵重白志明按照伊斯兰教义规定，主要功课包括：念、礼、斋、课、朝“五功”。同时，人们也应当重视另一项非常重要的功修———善功。真主谕示：“当你们安宁的时候，你们当谨守拜功。拜功对于信士，确是定时的义务”（４∶１０３）。这明确告诫穆斯林...     

怎样弥补拜中失误——“因错补叩”

穆斯林难免在礼拜时由于疏忽而欠缺了拜功环节。据艾布.胡莱勒传述,穆圣说:"你们一个人站起来礼拜时,恶魔就来打搅他,以致于他不知道礼了几拜。如果谁发现这种情况,就应该坐着叩两个头。("穆斯林圣训)。圣训中所说的"叩两个头"就是"因错补叩"。所谓"因错补叩",系阿拉伯语意译,是伊斯兰教法对因拜中疏忽而规定的一种补救办法。     

《古兰经》中禁酒律例探析北大核心CSSCISSCI

伊斯兰教的禁令较多,如禁饮酒、赌博、崇拜偶像、求签、奸淫、吸毒贩毒等等。就以上这些禁令而言,归结起来至少有两个方面的好处：一是确保教民自身信仰端庄、身心健康;二是有利于规范道德,使社会和谐稳定、美好文明。     

斯大林与哲学和自然科学红色教授学院党支部委员会的谈话1930年12月9日

斯大林同志：“你们写的完全正确（指支部委员会致斯大林同志的信），只是没有说全。在批判部分可以说得更多一些。你们的评价是正确的，只是太软，不够劲。”斯大林同志接着提出一个问题；“你们有力量吗？能对付得了吗？”，他就此回答说：“如果你们有力量，那就应该进攻。当人们力量不足的时候，那就作准备。”斯大林同志：“他们（即德波林派）在哲学、自然科学和某些微妙的政治问题上占据统治地位。应该善于理解这一点。在自然科学问题上，鬼知道他们搞了些什么，写些关于魏斯曼主义之类的东西，而这一切又冒充为马克思主义。应当把哲…     

恐惧与灾难

在二战时期,当希特勒就要吞并整个欧洲,全世界都在以恐惧的心理看待这个旷世恶魔的时候．美国总统罗斯福在进行反战动员的时候说：我们唯一引以为恐惧的,只是恐惧本身。     

网瘾是不可忽视的一种病

精神医学家认为，网络成瘾者与酒精、毒品、赌博依赖症一样，同样足一种精神病态。严重者都需要进行心理矫正和药物治疗。网瘾患者大多为学生，尤其是初一、大一学习相对初期阶段，学习比较松懈、思想无压力、有的远离家人无拘无束，自控能力差，放任上网，又加之网络的刺激，更加吸引上网，进一步发展、深陷网络、上网成瘾。     

改掉恶习 皆大欢喜

“他们问你饮酒和赌博[的律例],你说:‘这两件事都包含着大罪,对于世人都有许多利益,而其罪过比利益还大’。”(《古兰经》2∶219)     

“威特尔”拜

“威特尔”是阿拉伯语的音译,意为“单数”(或“奇数”)。在此,专指夜晚宵礼后至次日晨礼前所应履行的三拜当然拜。据圣门弟子阿里传述:穆圣说,“信奉《古兰》的人们啊!你们要礼单数拜(威特尔),因为真主是单数的。     

在寂寞中独自丰盈

上午在阳台上看书，却不知为何看不进去，决定找一位朋友聊聊天，进门才发现家里有牌局．一群人正把麻将牌洗得哗啦啦响。朋友抬头问：“有事儿？”我笑着摇头说：“没事，只是来看你们打牌。”     

成年人应该看的5个故事

1、两回事 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。有一次,牧人捉住小猪,小猪大声号叫,猛烈地抗拒、绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫,便说：他常常捉我们,我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命呢！     

五时拜功及其意义

<正>真主说:"你们当谨守拜功,完纳天课,信托真主。他是你们的主宰,主宰真好!助者真好!"(22∶78)拜功是伊斯兰教五功之一,是教门的柱石,是一项定时的重要功修。拜功是灵魂近主的阶梯,拜功能净化灵魂、免遭罪孽、防止作恶。真主说:"你们当借坚忍和礼拜而求佑助。礼拜确是难事,但对恭敬的人却不难。"(2∶45)伊斯兰教法规定,凡承担教法义务的成年的、理智健全的男女穆斯林,都应当恪守每日五时礼拜。     

天课的意义

《古兰经》云：“你们应当谨守拜功,完纳天课,并以善债借给真主。你们为自己做什么善事,都将在真主那里得到更好更大的报酬。你们应当向真主求饶,真主是至赦的,是至慈的。”（７３∶２０）天课作为伊斯兰教的五功之一是真主对丰衣足食、财产富余的穆斯林的一种考验。穆圣曾说：“真主规定主命天课纯粹是使我们的盈余得以纯净”。真主指令生活富裕的穆斯林,每年把盈余财产的一部分（２．５％）用于施舍,以期帮助贫穷和有需要的人,这也是伊斯兰教的一项扶贫方式。扶贫帮困、周济穷人、乐善好施、力行善功正是伊斯兰教所倡导的社会交往…     

“你们就是我们的荣耀”

某日灵修,我读到《帖撒罗尼迦前书》里的一段话：“弟兄们,我们暂时与你们离别,是面目离别,心里却不离别;我们极力地想法子,很愿意见你们的面,所以我们有意到你们那里。我保罗有一两次要去,只是撒但阻挡了我们。我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候,你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。”（帖前2：17-20）读后,我被使徒保罗这一段充满真情的文字深深地打动。     

绝不轻信恶言 维护民族团结

清高的真主在《古兰经》中说：“信道的人们啊!如果一个恶人报告你们一个消息,你们应当弄清楚,以免你们无知地伤害他人,到头来悔恨自己的行为。”（49：6）乌鲁木齐“7·5”事件,就是一些恶人极力炒作广东韶关旭日玩具厂的群殴事件,把一个本来只是一般的治安案件,说成是民族事件,     

简述宰牲的有关规定及礼仪

《古兰经》谕示:“众人啊,你们可以吃大地上所有合法的且佳美的食物。你们不要随从恶魔的步伐,他确是你们的明敌。”(2:168)由此可见,伊斯兰教对于食物的要求是十分严格的,穆斯林在选择饮食方面是非常讲究的。首先必须符合“合法”与“佳美”两项基本条件。就肉食类而言,即指被宰物种类及屠宰方式均应符合经训、教法的有关规定与礼仪。     

青少年关于抽烟、饮酒的危害认识及其对青少年抽烟、饮酒行为的影响

在我们关于同伴压力(常规压力和直接压力)和父母监控对青少年抽烟行为、饮酒行为的影响的研究中,我们发现同伴压力和父母监控对青少年抽烟行为和饮酒行为有非常直接的作用,但同时,我们也认识到,诸如同伴压力、父母监控一类的因素只是影响青少年抽烟行为、饮酒行为的外因,而青少年自身对抽烟、饮酒的态度、认识、观念等内因在他们抽烟行为、饮酒行为中起什么作用,是一个值得探讨的问题。