Service Learning in Graduate Counselor Education: Developing Multicultural Counseling Competency

Service learning integrates classroom instruction with community service to enhance learning. This article describes the service‐learning model used in a multicultural counseling course. The feedback received indicated service learning enhanced multicultural counseling knowledge, increased examination of cultural bias, increased community feelings of support, and resulted in a powerful learning experience for participants. Servicios de aprendizaje integra las intruciones en la aula con el servicio de la comunidad para mejorar el aprendizaje. Este artículo describe el uso del modelo de servicios de aprendizaje en un curso de terapia multicultural. La respuesta acogida indica que el servicio de aprendizaje mejoró el conocimiento de terapia multicultural, aumento de examinación de la parcialidad de cultura, y el aumento de apoyo de comunidad, y resultó en una potente experiencia de aprendizaje para los participantes.     

Evaluation of Service‐Learning‐Infused Courses With Refugee Families

This study evaluated the impact of service‐learning‐infused courses on multicultural competence and social justice advocacy skills among counseling students. The project, in which students acted as job coaches for refugee families, was integrated into 1st‐ and 2nd‐year counseling courses. Results indicated an increase in multicultural knowledge and advocacy skills, with greater changes reported among 1st‐year students. Implications for counselor training, including placement of service‐learning projects within the counseling curriculum, are discussed. Este estudio evaluó el impacto de cursos con elementos de aprendizaje por medio del servicio en la competencia multicultural y las habilidades de defensoría de justicia social entre estudiantes de consejería. El projecto, en el cual los estudiantes proporcionaron orientación laboral a familias de refugiados, estaba integrado en cursos de consejería de primer y segundo año. Los resultados indicaron un aumento del conocimiento multicultural y las habilidades de defensoría, con mayores cambios comunicados por los estudiantes de primer año. Se discuten las implicaciones para la formación de consejeros, incluyendo la inserción de projectos de aprendizaje por medio del servicio en el currículum de consejería.     

Reflections on a Multicultural Internship Experience

During the 1986–1987 academic year, the author worked as a predoctoral intern in a multicultural counseling training program. In this article the author shares his reflections on the internship and provides potential trainees with a vicarious experience of the following important challenges encountered in multicultural counseling: (a) addressing the fears involved in crossing cultural boundaries, (b) learning about and working with ethnic-minority groups, (c) developing culturally appropriate counseling skills, and (d) confronting ethnocentrism. As a case study in multicultural training, this article supports the training models of Pedersen (1988) and Sue, Akutsu, and Higashi (1985). Implications of the author's experiences for counselor training are discussed. Durante el año académico 1986–1987 el autor trabajó como interno predoctoral en un programa de entrenamiento de consejería multicultural. En este artículo el autor comparte sus reflexiones del internado y describe a los potenciales practicantes los importantes desafíos que se pueden encontrar en la consejería multicultural: (a) los miedos que hay en cruzar fronteras culturales; (b) trabajar con grupos de minorias étnicas y aprender de ellos; (c) el desarrollo de habilidades de consejería culturalmente apropiados; y (d) el enfrentarse al etnocentrismo. Este articulo, como un caso de estudio en entrenamiento multicultural, sostiene los modelos de entrenamiento de Pedersen (1988) y Sue, Akutsu, y Higashi (1985). Se discuten las implicaciones de las experiencias del autor para el entrenamiento de consejeros.     

Using Narrative Approaches to Teach Multicultural Counseling

Narrative approaches to teaching multicultural counseling can assist students in integrating course content with a sense of self. Narrative teaching strategies follow a postmodern view of learning—that is, that truth is constructed through the interaction of participants. Justification for narrative approaches to teaching multicultural counseling and narrative are introduced. Los enfoques narrativos para enseñar la consejería multicultural pueden ayudar a los estudiantes a integrar el contenido del curso con su sentido de ser. Las estrategias de la enseñanza narrativa siguen un panorama postmoderno de aprendizaje—que considera que la verdad se construye por la interacción de participantes. La justificación para enfoques narrativos para enseñar la consejería multicultural y la narrativa se introducen.     

Relational Strategies for Teaching Multicultural Courses in Counselor Education

Multicultural courses pose several challenges for counselor educators. This article presents a rationale for using a relational approach to teaching multicultural courses and includes 3 classroom activities based in relational pedagogy and relational-cultural theory. By using a relational approach, counselor educators can encourage students to become more engaged, more self-motivated, and more willing to take risks in the pursuit of learning inclusive, competent, and culturally aware counseling practice. Los cursos multiculturales presentan varios retos para los educadores de consejeros. Este artículo presenta un razonamiento para el uso de un enfoque relacional en la enseñanza de cursos multiculturales e incluye 3 actividades para el aula basadas en la pedagogía relacional y la teoría relacional-cultural. Mediante el uso de un enfoque relacional, los educadores de consejeros pueden animar a sus estudiantes a estar más involucrados, motivados y dispuestos a asumir riesgos en su esfuerzo por aprender una práctica de la consejería que sea culturalmente inclusiva, competente y consciente.     

Génesis de la conciencia racial: un estudio sobre identificación y actitudes hacia el color de piel en niños de tres a once años

Resumen

En este artículo exponemos un estudio con 504 niños españoles de 3 a 11 años cuyo objetivo ha sido identificar las primeras manifestaciones de conciencia étnico-racial y su dsarrollo en la infancia, un problema abordado por multitud de investigadores en diversos países, desde décadas atrás (Aboud, 1988, Milner, 1984), pero nuevo en el nuestro. Abordamos el estudio con un enfoque metodológico relativamente diferente de los clásicos. Diseñamos una entrevista semiestructurada con material pictórico y preguntas para obtener información sobre la orientación de los niños hacia el color de piel de las personas (sus preferencias, rechazos y su propia identificación), considerando tanto sus conductas de elección como las justificaciones que proporcionan.

Nuestros resultados revelan: a) relaciones curvilíneas entre edad y preferencia por el propio color de piel, y entre edad y rechazo a la figura de color negro. Hacia los 6–7 años, la orientación de los niños es marcadamente pro-blanco y anti-negro. A partir de los 9 años, se modifica no tanto el porcentaje de rechazo a otros grupos, sino los argumentos que ofrecen. b) En cuanto a la identificación del propio color de piel, hay una relación lineal entre ésta y la edad. No obstante, se observa un amplio desfase entre lo que parece ser una idntificación correcta del propio color (hacia los 5 años) y la toma de conciencia explícita de ese criterio (8 años). Los resultados se comparan con los de otros autores y se discuten en términos de fases en la toma de conciencia étnico-racial (Piaget, 1974, Karmiloff-Smith, 1992).     

Engaño,intenciones y creencias en el desarrollo y evolución de una psicología natural

Resumen

Los comportamientos de engaño suelen relacionarse con la intencionalidad y la conciencia, aunque desde una perspectiva evolutiva amplia puede apreciarse que el engaño es una estrategia evolutiva bastante antigua. En este artículo se discutirá en qué medida los engaños que producen los seres humanos y algunos otros primates pueden entenderse como el producto de una competencia básica para atribuir mente a los demás y no a uno mismo. El criterio más aceptado para determinar si un organismo posee tal capacidad mentalista es que demuestre la comprensión de las creencias falsas. Las situaciones de engaño en las que se crean deliberadamente creencias falsas en otros para conseguir beneficios cumplen teóricamente bien los criterios de mentalismo que los humanos alcanzan hacia la edad de cuatro años y medio. En otros primates no se ha demostrado experimentalmente con claridad la comprensión de las creencias falsas. Sin embargo, si atendemos a los datos de observación naturalista vemos numerosos comportamientos de engaño tanto en algunos primates no humanos como en niños menores de cuatro años. ¿Son estos engaños el producto de una teoría de la mente? ¿De una capacidad mentalista previa? ¿Quéotros estados mentale estarían implicados? Tras una revisión crítica de los trabajos que nos proporcionan estos datos, se discutirá el papel de la manipulaión y detección de intenciones como un proceso anterior a la manipulación de creencias falsas y las implicaciones que esta postura tiene para la consideración evolutiva de la capacidad mental.     

Engaño,intenciones y creencias en el desarrollo y evolución de una psicología natural

Resumen

Los comportamientos de engaño suelen relacionarse con la intencionalidad y la conciencia, aunque desde una perspectiva evolutiva amplia puede apreciarse que el engaño es una estrategia evolutiva bastante antigua. En este artículo se discutirá en qué medida los engaños que producen los seres humanos y algunos otros primates, pueden entenderse como el producto de una competencia básica para atribuir mente a los demás y a uno mismo

El criterio más aceptado para determinar si un organismo posee tal capacidad mentalista, es que demuestre la comprensión de las creencias falsas. Las situaciones de engaño en las que se crean deliberadamente creencias falsas en otros para conseguir beneficios cumplen teóricamente bien los criterios de mentalismo que los humanos alcanzan hacia la edad de cuatro años y medio. En otros primates, no se ha demostrado experimentalmente con claridad la comprensión de creencias falsas. Sin embargo, si atendemos a los datos de observación naturalista vemos numerosos comportamientos de engaño tanto en algunos primates no humanos, como en niños menores de 4 años ¿Son estos engaños el producto de una teoría de la mente? ¿De una capacidad mentalista previa? ¿Qué otros estados mentales estarían implicados? Tras una revisión crítica de los trabajos que nos proporcionan estos datos, se discutirá el papel de la manipulación y detección de intenciones como un proceso anterior a la manipulación de creencias falsas y las implicaciones que esta postura tiene para la reconsideración evolutiva de la capacidad mentalista.     

Acción y conciencia. In/determinismo,autocontrol y responsabilidad

Resumen

Para investigar las ideas de los niños sobre el aprendizaje, entrevistamos a 26 niños de 4, 5 y 6 años individualmente. Se les presentaron tareas verbales y gráficas relativas a los siguientes componentes del aprendizaje del dibujo: condiciones, procesos y resultados. Se describen las categorías de respuesta más relevantes, que aluden a factores que intervienen en los diferentes componentes del aprendizaje del dibujo y se analizan las relaciones entre las respuestas dadas para las diferentes preguntas.

Los resultados muestran diferentes formas de priorizar y vincular ideas en los niños, que pueden entenderse en términos de tres teorías implícitas sobre el aprendizaje: la teoría directa, teoría de la agencia del entorno y teoría de la agencia del aprendiz. Estas teorías muestran una progresión en una doble dimensión: complejidad e internalización. Por otra parte, los niños entrevistados expresaron de varias maneras que para ellos aprender a dibujar es adquirir un conocimiento convencional.     

A Multicultural Perspective in an Undergraduate Human Services Program

This article describes the undergraduate human services program at California State University, Fullerton, which is designed to integrate theory and practice as a foundation for training human service workers. The article focuses on a course in cultural diversity that is taught from a multicultural perspective. The course is designed to help students understand and value diversity based on the nature of the clients they will be working with in the future. Because a single course is not sufficient to provide students with the necessary knowledge and skills needed for effective practice in a multicultural society, the article also describes the program's attempt to weave a multicultural perspective throughout the curriculum. We believe a multicultural curriculum improves both the academic achievement of our students and their success as future human service workers in the community because they will be able to adapt intervention strategies to meet the needs of a diverse client population. Este articulo describe el programa de estudios de Asistencia Social en California State University, Fullerton, el cual se ha diseñado para intregar la teoría y la practica como un base para entrenar a los Asistentes Sociales. El artículo se centra en un curso de diversidad cultural, enseñado desde una perspectiva multicultural. Se ha diseñado el curso para ayudar a los estudiantes a entender y evaluar la diversidad de clientes con quienes trabajarán. Porque sólo un curso no es suficiente para dar a los estudientes el conocimiento y capacidades necesarios para la práctica eficaz en una sociedad multicultural, el artículo tambien describe el intento del programa de incorporar al programa una perspectiva multicultural. Nosotros creemos que un programa multicultural mejora a la vez los resultados académicos de nuestros estudiantes y su éxito como futuros Asistentes Sociales en la comunidad, porque de esta manera podrán adaptar estrategias de intervención para una población variada de clientes.     

Expansiones inadecuadas y relaciones semánticas

RESUMEN

En este trabajo Francisco Valle cuestiona el enfoque de la literatura americana sobre el lenguaje de los niños, en la que se considera el orden de las palabras como el medio estructural básico para transmitir significados y comunicar diferentes intenciones. Fundamenta sus críticas desde cuatro vertientes: datos provenientes de otras lenguas, algunas excepciones en niños angloparlantes o anglodiscentes, resultados de estudios de aceptabilidad gramatical y la nueva orientación de la lingüística y la psicología del lenguaje, para las que el componente semántico se ha convertido en el núcleo mismo del lenguaje. El autor coincide con Howe en el peligro del adultomorfismo, sugiriendo que tal vez la única manera de comprobar la presencia de intenciones semánticas en las expresiones lingüísticas infantiles sea comparar nuestras interpretaciones con las supuestas intenciones reales de los niños, retomando para ello el método de las expansiones inadecuadas. En la última parte se aclaran algunas confusiones cometidas por Bushnell y Aslin al aplicar este método y se explican las diferencias entre significado referencial y relacional, finalizando con un resumen de los puntos básicos que hay que tener en cuenta al hacer expansiones inadecuadas.     

Entrevista con Julián de Ajuriaguerra

RESUMEN

En esta entrevista Julián de Ajuriaguerra describe su historia científica desde que era interno en hospitales psiquiátricos y alumno de Thomas y Lhermitte, comentando los trabajos que realizó con adultos, ancianos y dementes aunque su interés estuviese desde un principio en los niños. Responde, entre otras, a cuestiones tales como si lo biológico se complementa con lo social en el desarrollo, cómo son los vínculos de los padres con el niño, cuál es su posición respecto al psicoanálisis, si es necesaria la interdisciplinariedad para hacer psicología o qué opina del problema de los estadios. También realiza un balance del estado actual de la psicomotricidad, ejemplifica qué entiende por “diálogo tónico” y explica las diferencias entre los juegos de niños y niñas de siete, ocho y nueve años, admitiendo la distinta organización tónica de los sexos. Por último el autor se centra en el trabajo clínico, ofreciendo sugerencias para aquéllos que empiezan a llevarlo a cabo en España. Los comentarios que Ana María Pardo y Ángel Rivière realizan del autor y su obra introducen esta entrevista.     

Grief Counseling for Muslim Preschool and Elementary School Children

This article describes Sunni Muslims' view of death, mourning and burial rituals, and accepted healing practices. Interventions for addressing death with Muslim children, group counseling, play therapy, and community outreach are discussed. A case study of interventions for coping with a preschool Muslim boy's death is provided. Este artículo describe la perspectiva sobre la muerte, el luto y los rituales de enterramiento, así como las prácticas de curación aceptadas de los musulmanes suníes. Se discuten intervenciones para tratar de la muerte con niños musulmanes, consejería de grupo, terapia de juego y vinculación con la comunidad. Se incluye un estudio de caso de intervenciones para el afrontamiento de la muerte de un niño musulman en edad preescolar.     

Using Storybooks to Promote Multicultural Sensitivity in Elementary School Children

The authors discuss the use of storybooks to promote multicultural sensitivity among elementary school children. The increasing diversity in the United States dictates that children are sensitive to cultural differences of individuals from varied backgrounds. Because they are in a formative stage of life, children are an ideal population with which to begin teaching about diversity. Los autores discuten el uso de libros de cuentos para promover la sensibilidad multicultural entre niños de escuela primaria. La diversidad creciente en los Estados Unidos dicta que niños son sensibles a diferencias culturales de individuos de origen variados. Porque ellos están en una etapa formativa de la vida, los niños son una población ideal con que empezar la enseñanza acerca de la diversidad.     

Un nuevo enfoque sobre la esquizofrenia

RESUMEN

El entrenamiento en habilidades sociales y el programa de terapia familiar están siendo evaluados en un proyecto de investigación que incluye un tratamiento comparativo con terapia de movilización. En este tipo de terapia los pacientes, asignados al azar y con una esquizofrenia documentada, practican relajación, footing, reducción del estrés estrés, actividades manuales y terapia creativa. Se ha intentado en este artículo hacer una primera aproximación a un enfoque de tratamiento psicosocial de la esquizofrenia con base empírica. Bajo la optimista pretensión teórica de que los pacientes esquizofrénicos tratados tienen capacidad para aprender; que las actitudes y sentimientos familiares pueden cambiar en forma positiva y el ambiente donde se desenvuelven puede diseñarse para suspender la diátesis, mediatizada biológicamente.     

The Experiences of Students of Color at a Predominantly White Institution: Implications for Counselor Training

This qualitative study examined the experiences of 11 students of color who participated in 2 multicultural counseling courses in a master’s‐level counseling program at a predominantly White institution. Findings illustrate students’ learning experiences based on instructors’ racial and ethnic identities, including a pivotal transition from distrust to trust toward the White instructor. Implications for teaching race‐based topics with students of color are presented. Este estudio cualitativo examinó las experiencias de 11 estudiantes de color que participaron en dos cursos de consejería multicultural en un programa de consejería de nivel máster en una institución predominantemente blanca. Los hallazgos ilustran las experiencias de aprendizaje de los alumnos basadas en las identidades raciales y étnicas de los docentes, incluyendo una transición fundamental desde la desconfianza hasta la confianza hacia el docente blanco. Se presentan las implicaciones para la enseñanza de temas basados en la raza con alumnos de color.     

Del significado simbólico al significado corpóreo

Resumen

El desarrollo gramatical constituye uno de los procesos cruciales del desarrollo cognitivo en los primeros años de vida. Este artículo presenta datos obtenidos mediante el MCDI-E, una versión revisada y ampliada de los Inventarios MacArthur-Bates de Desarrollo Comunicativo (MCDI), que permite evaluar el uso de la gramática en niños hablantes de español de 16 a los 30 meses. Se describen los cambios introducidos con respecto a la escala original, los cuales refuerzan la relación del instrumento con las concepciones actuales en la psicolingüística evolutiva. Se presentan los primeros resultados (n=238) del estudio de baremación en curso, relativos a la correlación de la gramática con los demás apartados del inventario (vocalizaciones y vocabulario), a la evolución gramatical (coherentes con datos previos longitudinales y experimentales), y a la fiabilidad del cuestionario. A partir de ellos es posible afirmar que el MCDI-E incluye un procedimiento eficaz y fiable para evaluar el desarrollo gramatical temprano.     

Comparing Multicultural With General Counseling Knowledge and Skill Competency for Students Who Completed Counselor Training

This study evaluates the effectiveness of a counselor education program in teaching multicultural counseling knowledge and skills. Standardized examination scores and rater evaluations compare multicultural with general counseling knowledge and skill competency for students who completed a counseling master's program. The relationship between multicultural knowledge and multicultural and general skills is examined. Este estudio evalúa la efectividad de un programa educativo para consejeros a la hora de enseñar conocimientos y habilidades multiculturales en consejería. Se emplean tanto resultados estandarizados de exámenes como evaluaciones docentes para comparar los conocimientos de consejeria y la competencia en habilidades de tipo general con los multiculturales en estudiantes que han completado un Máster en Consejería. Se examina la relación entre conocimientos multiculturales y habilidades generales y multiculturales.     

The Utility of Race Labeling in Understanding Cultural Identity: A Conceptual Tool for the Social Science Practitioner

The social sciences still have marginal to poor outcomes with regard to research and service delivery for underserved populations. Yet, the past 20 years of development in training and service delivery have exerted pressure on us to become more competent in regard to multicultural effectiveness. Early approaches emphasized competence as a set of matched traits. Newer approaches emphasize that the professional must acquire key process competencies. This discussion examines competence in terms of the practitioner's worldview. It examines the history of how our frames of reference are influenced by secular intelligence and how the imprecision of the terms we commonly use especially limit our conceptual competence. Finally, a more precise multicultural lexicon is presented as a means of fostering critical thinking about competence in multicultural research and practice. Las ciencias socials todavía suelen producir resultados pobres con respecto a la investigación y la asistencia a poblaciones desfavorecidas. No obstante, los últimos veinte años de desarollo de investigación y asistencia apresuran las ciencias sociales para que se hagan más competentes con respecto a la eficacia profesional. Los primeros enfoques pusieron más énfasis en la competencia como un conjunto de cualidades. Los modernos enfoques ponen el énfasis en que el profesional tiene que adquirir habilidades clave del proceso. Este discurso examina la competencia con respecto a la visión universal del profesional. Examina la historia de cómo son influenciados nuestros marcos de referencia por información anticuada y cómo la imprecisión de los términos que usamos diariamente limitan nuestra competencia conceptual. Por último, se presenta un léxico multicultural más preciso como una manera de mejorar el pensamiento crítico sobre competencia en el terreno de la investigación y la práctica multicultural.     

Entrevista con J. Watson

RESUMEN

Esta entrevista comienza planteando las diferencias entre los experimentos de J. Watson sobre percepción de contingencias en niños pequeños y los de la tradición conductista. El autor afirma seguir manteniendo sus concepciones iniciales acerca del reconocimiento de una configuración estimular como “objeto social” en niños de tres-cuatro meses: explica que el niño posee algún esquema o estrategia para descubrir miembros de la propia especie y un paquete de respuestas aplicable a estos miembros que busca estimulaciones que sean altamente contingentes con la propia conducta. También aborda las modificaciones parciales que ha sufrido su modelo desde entonces, finalizando con algunas reflexiones en torno a la producción de estimulaciones propioceptivas, visuales, táctiles y auditivas contingentes con la propia conducta.