廉政制度要克服弹性

搞廉政建设以来,很多单位都建立了这样那样的廉政制度,这本是廉政建设的重要保证,可是,因为有些单位的廉政制度多了些“弹性”,廉政建设的收效还是不大。要真正搞好廉政建设,看来还得在消除廉政制度的“弹性”上作文章。 先看看廉政制度中的“弹性”表现: 只有量的限制:工作餐限于“四菜一汤”,这“菜”、“汤”可以是一般鱼肉之类,也可以是山珍海味,价码不定;干部住房按级别定面积,造价与装饰的标准呢?没明确,人家就钻空子了,提高造价,大搞豪华装饰。     

论《管子》的廉政思想

《管子》所反映的“廉政”思想,比较系统和成熟。它不仅从地主阶级的立场,看到了为政清廉对于保证其国家机器正常运行的重要性,并且还从维护地主阶级的整体利益出发,提出了一些“廉政”措施。下面,拟就四个方面对《管子》的廉政思想,作些粗浅论述。     

德法相济 反腐保廉

《反腐保廉与社会发展》一书,对当代中国社会各界热切关注的腐败问题,作了古今中外的纵横比较与系统研究,确属适时应运之作。 对于腐败产生的根源,作者从社会政治法制、社会经济利益和社会思想文化方面作了切中要害的阐析,可谓抓住了根本。笔者就书中提及的两个问题谈点感受:一是法制上的漏洞。就我国而言,廉政立法上的欠完善仍是其中的一大漏洞,因为这是有效执法的前提。诸如,目前我国长期性、基础性、防范性的廉政立法较少;廉政立法缺乏整体规划,配套性较     

论廉政的伦理内涵

廉政属于伦理范畴和道德规范。文中从“廉”“政”的语义入手,阐述了“廉政”的伦理内涵,探讨了“廉政”伦理内涵的层次。     

试论“周易”的勤政、廉政思想

试论「周易」的勤政、廉政思想崔波古代所说的“勤政、廉政”,实际上就是指努力从事治理国家的事业,能够做到忠于职守,廉洁奉公。勤政、廉政的目的是把自己的国家治理好,就是说让广大民众能在一个比较安定的社会环境中生存下去并求得生产的发展和生活的提高。所以《论...     

论廉政法律监督

论廉政法律监督汨钊一、廉政法律监督的概念所谓廉政法律监督是指国家机关、政党、社会团体和广大公民对廉政法律实施情况进行监察督导，从而保证廉政法律在全国统一执行的一项法律制度。其实质在于保证廉政法律能够得到普遍、正确、彻底的实施。从这一意义上说，没有廉政...     

强化监督机制 促进廉政建设

中共湘西土家族苗族自治州委根据省委党建会议精神,从今年3开始,在全州八个县市的十八个单位和州直十三个单位进行了廉政建设试点。廉政建设的内容之一即强化监督机制。他们的具体措施是: 一、建立一支监督队伍进行监督。全州廉政试点单位,均建立了有党组织、行政、纪检、监察和群众代表组成的廉政监督队伍,共有专业和业余廉政监督人员150多名。这些人员尽职尽责,较好地发挥了廉政监督作用。今年来,龙山一中的监督人员共向上级和学校领导举报了18件违背     

《管子》廉政理论研究

《管子》廉政理论内涵丰富，且具有深刻的哲理依据：“廉政”源自天地大道运行。《管子》“廉维论”视“廉”为国家核心价值观之一，从国家意识形态的高度论证了“廉”的重要性，并第一次把君臣为政的廉政要求，提升到全社会共同遵守的“廉维”论。经济与军事实力的强盛，只为齐国的霸业提供了基础与可能，而促使这一可能转化为现实是《管子》所弘扬的“礼义廉耻”核心价值观的传播与获得广泛认同。这对正在崛起的中国实现其民族复兴的伟大中国梦尤其具有启迪意义。     

港澳采风

港澳采风香港的廉政制度在香港,对于贪污罪的规定是,凡是公务人员索取或接收某种好处或普通市民向公务员提供某种好处,作为其做某事情或不做某种事情的报酬和诱饵,或者使公务人员加速或拖延执行其正常职责均属犯罪。对公职人员判罪实行“有罪推定”,即如果被告没有充...     

晏子廉政思想的实践性特征

晏子在劝谏景公的过程中,形成了自己丰富的廉政思想,尤为难能可贵的是,晏子能够做到律人先律己,使其廉政思想具有鲜明的"节俭力行"的实践性特征。所谓实践性特征,就是晏子的廉政思想来源于其行政实践,同时又规范、指导其行政实践。它包含自律性、为民性、榜样性等内容,只有严于律己、"节俭力行",不汲汲于物欲的追求,才能廉政为民、勤政为民,才能在某种程度上遏制君主无限制的奢靡欲望,在潜移默化中为其他大臣树立可供效法的榜样。但是,如果没有外在制度的约束,单凭个人的力量,只能起一时的作用。既要强化廉政意识的教育,又要建立完备的廉政制度,才是廉政建设的必由之路,这就是晏子廉政思想的实践性特征给予我们的启示。     

关于我国古代廉政制度的探讨

廉政建设并非今天的时新话题,廉政制度也决不是现代文明的产物。翻开卷帙浩繁的古代法制史,我们不难在沉重的暴虐、专制的法律框架中,找到若干体现着古代统治阶级意志的廉政规范。尽管我国古代廉政规范在现代人看来是如此的陌生而遥远,     

毛泽东廉政思想与儒家“德治主义”

毛泽东廉政思想是马克思主义廉政理论与中国共产党廉政建设的具体实践相结合的产物,同时也是对中华民族传统廉政文化合理继承发展的结果。其中,对儒家德治主义的批判、吸收、发扬,就是一个重要的方面。     

关于廉政建设问题研究资料综述

近几年来,随着改革的深入,开放的扩大,商品经济的发展,反腐败斗争的深入,如何搞好廉政建设,是一个重大而紧迫的现实问题。理论界和实际工作部门的许多同志对此进行了积极的探索,发表了很多文章。现将其主要观点综述如下。 一、关于廉政的含义 1.什么是廉政。有的文章指出:所谓庸政,狭义是廉洁的政府,广义是指廉洁的政治,在我国目前情况下,是指包括各级领导人在内的党和国家工     

“从虚到实”——先秦儒家廉政思想的当代转化

先秦儒家的廉政思想是我国传统文化中的重要组成部分,也是优秀的精神财富,在中国历史进程中也发挥了重要的作用。其在当代的优秀文化价值及其局限性也一直是学界研究的对象。如何让儒家廉政思想在当代发挥作用,即如何完成儒家廉政思想的当代转化更是学界关注的重要内容。因此,本文试图通过从"虚"到"实"的路径,在清楚地了解其局限性和助益之后,探讨当下廉政建设的落实之处。     

论佛廉文化

"佛廉文化",是指佛教文化中蕴含的许多廉洁、廉政的元素。其既有深厚的佛教哲学思想基础,也有现在我国反腐倡廉建设的现实需要。其内涵包括缘起性空的世界观、中道的方法论、"无我"的人生价值观、"五戒""十善"的行为规范、因果报应的人生法则、"清心寡欲"的养生之道、普度众生的境界追求等七个方面。其现实意义体现在:对利用和弘扬中国传统佛教文化具有示范意义;对构建中国特色社会主义廉洁文化体系具有理论意义;对推动廉政教育具有方法论意义;对反腐倡廉建设具有治本意义。     

古人廉政诗联

正廉政,一个千年回响的话题,一个永不落幕的主题,一个历久常新的命题。包公铡美,陶母退鱼,海瑞罢官……这些耳熟能详的故事早已在我们的意识中竖起了古典的廉政标杆,这些廉者的经典形象,也时刻拨动着我们的思绪。读古人诗词对联,有不少是关乎廉政的。这些诗联不但言简意赅,遣词典雅,而且含义深远,     

先秦时期的廉政思想及影响述论

中国传统政治文化的基本特点,是以德治思想为主要内容,而廉政思想,则是德治思想的核心部分。在中国历史上,一些有远见的思想家。政治家都表达了对廉政的期盼并注意采取各种措施尤其是通过法律的手段约束官吏的行为,协调官民关系。尽管古代社会官吏贪污腐化、残害民生的事情屡有发生,但也不能否认,不少思想家、政治家为了争取民心     

论改革开放与廉政反腐的辩证关系

●金钱具有两重效应,一是动力性,二是腐蚀性。●改革的深化,建立合理的体制,是抑制金钱负效应,发挥正效应的根本。●康政反腐是保证改革开放胜利的重要手段,两者有着内在的一致性。●坚持“两手硬”的内在力点正是改革开放和廉政反腐的“双向借力”和相互补充。     

中国传统文化中的“治国安邦”行政伦理思想

中国传统文化中的“治国安邦”行政伦理思想及其实践是中国共产党执政伦理理论渊源的一个重要组成部分.“以民为本”是根本,“廉政勤政”是关键,“为政以德”是主导,“选贤任能”是重要环节,“重典治贪”是主要防线,本文试图在对上述含有治世之道的一般规律的认识阐述的基础上,提出了中国传统文化中的“治国安邦”伦理思想对中国共产党加强执政伦理建设的重要理论意义和实践价值.     

网络廉政监督的责任伦理探讨

在网络廉政监督中,责任伦理是对监督个体过度自由化、群体非理性化、治理碎片化的网络行为是否承担责任所进行的伦理诉求与追问,内涵监督主体自由性、监督地位平等性、监督目的正义性与监督行为诚信性等四个维度的伦理属性。从这四个维度进行考察,网络廉政监督主要存在网民监督自由性与网民人身非安全性、监督平等性与信息享有不平等性、监督目的正义性与监督手段非正义性、对不诚信行为进行监督与监督者行为不诚信等伦理困境。加强网络廉政监督需要从自由、平等、正义、诚信等四个维度倡导责任伦理精神,构建保护网民安全、消除信息鸿沟、保障人格权利、追究失信责任的长效机制。