广州市肢残青年心理应付机制的研究

运用ＳＣＬ—９０量表、艾森克问卷和社会支持量表对肢残者进行研究。结果显示：肢残组的神经质分高于对照组;肢残组ＳＣＬ一９０各因子分及总痛苦水平分均明显高于对照组;肢残组经济来源自给组和他给组之间的对比,除躯体化、偏执外,其余均存在不同程度的差异;肥残组的社会支持总分、客观支持分明显低于对照组;进行多元逐步回归分析发现：神经质分、精神质分与总痛基水平呈正相关．而主观支持分则与其呈负相关。     

“法轮功”组织的邪恶心理分析

“法轮功”与世界上一切声名狼藉的邪恶组织一样，都是通过对成员实施精神控制，来达到其邪恶目的。在李洪志妖言蛊惑下发生的“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件，再次充分暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪恶本质。     

论青年受挫折时的心理表现与心理承受力

本在调查研究的基础上,对青年受挫折时的心理表现进行了分析,探讨了造成挫折的基本因素,提出了青年战胜挫折的基本途径是培养良好的心理品质。     

“心理饱和”现象探秘

“心理饱和”是指心理的承受力到了不能再承受的程度。在社会生活中,心理饱和现象几乎随处可见。有个美国商人去印第安人居住地旅游,他见那里的人用手编织的草帽很漂亮,于是问：“买一顶多少钱？”“10元。”“如果我买100顶你们的草帽呢？”“每顶20元。”“为什么我买批发还更贵？”“编一顶我们很新鲜,编10顶我们要耐着性子,而要编100顶相同的草帽,我们要怎样强忍着性子啊！”心理饱和导致这笔生产失败。[第一段]     

一个心理咨询者与“恋母情结”青年之间的故事

一天,在我的电子邮箱里出现了一封信,是一个叫文清的同学写来的,他在很长的信中说：“汪老师：非常喜欢收听您的节目,使我从中学到很多知识。我有个问题需要向您咨询。我现在正在一所重点大学上大三,我在学校的生活很不好。我性格内向,和宿舍同学的关系很好,但出了宿舍在校园走路,特别是人多时,我会紧张,见了女生还会脸红,好不容易一个女同学主动追求我,但我不喜欢她,并明确地告诉了她,她却仍然找我,弄得我很烦,我真不知道如何拒绝她?……     

“我愿意!”——神人共证的婚礼

女儿在成长的过程中,有不少事情让我们做父母的大吃一惊。晚上,女儿临睡时对妻子说：“妈妈,我以后要嫁给爸爸。”参加别人的婚礼后回到家,女儿就会嚷嚷着对妻子说：“妈妈,我要结婚,我要做新娘子,我也想穿上美丽的婚纱。”在跟小表弟玩过家家的时候,女儿对小表弟说：“丁丁,我们玩结婚的游戏,你做老公,我做老婆。”这些来自年仅五岁的女孩心里的憧憬,大概都跟婚礼的浪漫、美丽、祝福相连。对小孩子来说,婚礼具有童话般的色彩。     

海外华人文化认同的建构：一个社会心理分析架构

谁是海外华人?海外华人是谁?海外华人如何自我理解?我们如何理解海外华人?本文旨在运用社会心理分析对海外华人文化认同的要素构成、表现方式及生成机制进行一个架构式的检讨。文章首先指出,文化认同主要由文化范畴认知、文化自我确认、文化价值承诺和文化价值卷入四个互为关联且相对独立的要素构成;进而文章提出海外华人文化认同在社会行为上主要表现为：乐意公开声称自己的华人身份,偏好中华文化的部分相关范畴,积极参与华人社会的公共事务,以文化价值为导向的为人处世,以及关注祖籍地及当代中国的发展;最后文章对影响海外华人文化认同建构的若干社会情境因素进行了检讨。     

狱中罪犯心理状态的研究

世纪之交,社会成员之间的心理状态的变化,也反映到生活在一个特殊环境中——监狱内罪犯的心理状态。本文仅就本人长期从事狱中管教工作,对狱中罪犯的心理状态进行了研究,并针对其心理特点提出了对策性意见。     

心理学视角看“选择”

生活中很多事情需要做出选择,如何做出正确的选择让人费神费力。在面临种种生活琐事时很多人难以取舍,如周末究竟要宅在家里睡大觉还是呼朋唤友出门游,究竟要喝一杯奶茶还是选择继续减肥的目标这样的日常小事让人费尽精神,磨磨唧唧,决定不了。而面对人生的重大决策更是让人束手无策,不知该如何抉择:如究竟要考研深造还是要走出象牙塔走向社会,究竟要结婚生子还是要再享几年单身生活这些人生大事真是让人耗尽心力,拖拖拉拉,难以取舍。这种难以做出选择的心理活动在心理学上被称为心理冲突中的选择冲突。     

大学新生的心理健康状况与心理社会因素

对刚刚入学的大学新生来讲,他们的学习、生活环境以及个人和社会对他们的期望都发生了很大的变化,但由于对自己对新环境缺乏正确的认识,大学新生很容易产生各种各样的心理矛盾和冲突。如果这些问题不能及时解决,不仅影响其学业,还可能会影响到他们走上社会以后的适应问题。因此,本文拟就大学新生的心理健康状况与心理社会因素进行探讨,试图为高校心理健康工作提供参考和依据。[第一段]     

一代大儒熊十力“狂”者人格的心理传记学研究

本文采用心理传记学方法对熊十力人格进行研究。明确了熊十力在家庭、人际关系和学术中“狂”者人格表现；从地缘环境、家庭环境与遗传、书籍文化、同伴因素以及时代背景等方面剖析了熊十力“狂者”人格的影响因素；分析了熊十力“狂者”人格及其生涯形成的整体动力论和心理动力学原因。发现成长倾向和对父亲的深刻认同是塑造熊十力“狂者”人格和生涯走向的深层原因。     

走出“心理惩罚”的误区

上个学期初,我班转来了一位新同学张伟。他是我多年前邻居张先生的小孩。张伟在许多人的眼里是不折不扣的笨学生。记得他上小学的第一天放学时,他母亲问：“今天老师教什么?”他想了半天说：“脚板印。”母亲不解,便问一起回来的同班同学。同学言辞清晰地回答：“老师要我们脚踏实地,好好学     

踢“国王”的心理

英国国王爱德华八世在他还是一个十多岁的小王子的时候,曾被送到一所海军军官学校读书。有一天,一位海军军官巡察时,发现这位小王子正伏床哭泣。这位军官上前问他为什么哭,开始的时候他什么也不肯说,后来迫不得已,才说出有几个军校的同学竞无端地轮流踢他的屁股。海军军官就把这几个学生召集过来,对他们说：“尽管小王子并没有主动告状,但我依然想知道你们为什么要这样虐待王子。”     

Johnson—Laird的“心理模型”理论述评

该文对Johnson—Laird的心理模型理论从心理模型的含义、表述该理论的一组原理、推理过程、该模型对推理结果的预测等方面作了综合评述,并对该理论在不同推理形式的心理模型描述方面作了解析。在充分肯定该模型对推理心理学的发展所作出的重要贡献的同时,也指出了这一模型在理论表述中所存在的主要问题。     

青海高原上的“哲学课”

上个世纪70年代末，在青海高原海拔4500米的关角山下，当铁道兵的我，常常和一位特别爱读书的老兵去登山。     

奇妙的“凹点”心理

人生难免有挫折。挫折面前．是沉沦还是崛起，是躲避还是积极应对，这是失败者和成功者的分水岭。     

青年马克思的“现实人道主义”概念为什么很重要？

体现在马克思《1844年经济学哲学手稿》中的异化式人道主义思路,本质上是一种类与个体二分的古典自由主义思路,它没有看到由劳动和财富所构成的社会经济生活的历史观意义。而体现在《神圣家族》中的现实人道主义思路,则开启了从人的行动或实践的发生学角度来阐释人类发展的新思路,它是充分吸收法国大革命之历史观意义后的结果。尽管由于政治经济学研究的滞后,马克思此时的这种思路还无法与《德意志意识形态》中的历史唯物主义思路相媲美,但必须肯定的是,它所开启的基于人的实践的历史发生学视角,不仅使基于类本质的异化式思路成为马克思哲学发展中的过去了的事件,而且它本身对于马克思形成历史唯物主义思路也有重要的奠基作用。这种新思路对于理解当下中国的社会问题也是有很大帮助的。     

“超级女生”的公众心理效应分析

本文试图从公众心理效应的角度分析“超级女生”受如此多海内外中国观众钟爱的原因,以及“超级女生”带给个人和组织在如何利用公众心理效应上的启示。     

中文语境下的“心理”和“心理学”

“心”或“心理”等词语在汉语中有相当长的历史,对这些词语的理解反映了中国人关于“心理”的认识。中文的“心”往往不是指一种身体器官而是指人的思想、意念、情感、性情等,故“心理学”这三个汉字有极大的包容性。任何学科都摆脱不了社会文化的作用,中国心理学亦曾受到意识形态、科学主义和大众常识等方面的影响。近年中国学者对心理学自身的问题进行了反思。从某种意义上说,中国人对“心理”和“心理学”的理解或许有助于心理学的整合,并与其他国家的心理学一道发展出真正的人类心理学     

先“甜”后“苦”——谈争论的心理技巧

张松和靳明本是好朋友，前几天为“做好事该不该收取报酬”的问题发生了争论，俩人谁也说服不了谁，由争到吵，由吵到反唇相讥，最后竞差点动起手来。争论是阐明自己的立场、观点及显示自己才智的一种方式。争论中每个人都希望自己的观点是正确的，能为别人认同和接受。所以，为争论某问题而相持不下，影响团结的现象并非鲜见。那么，怎样做才能在争论中既不伤和气，又使别人易于接受自己的观点呢?