自寻烦恼的自我性骚扰

菲儿是个发育娇好，身材颀长，胸部也比较丰满的女生。男生与她在一起时，总爱向她隆起而弹性极好的胸部上睃。有时，个别男生还会假借帮她拿东西搀扶她一把。菲儿气愤之极也不好发作，甚至有女生都说，她的身材的确容易让人产生非分之想。     

冲淡痛苦

有位善于诊治各种疑难杂症的中医老专家义诊，一位少妇慕名求诊。她向老々家述说自己的病情：已经多日茶饭不思，失眠烦躁，身体乏力，日渐消瘦。老号家给她切过脉，观过舌象，便确诊说：“你只是心中有太多的苦恼事，体有虚火，并无大病。”少妇听了如遇知音，于是便倾     

接纳痛苦

听说过这样一个故事吗？一只猴子跟随主人多年,整天被耍来耍去,便生出想当人的念头。一日,照例被耍了一通,向众人要过小钱后,猴子便向主人提出喝口酒的要求。喝罢酒,仗着酒劲儿,猴子提出了自己的想法,猴子道：“我跟您这么多年,没功劳也有苦劳吧？”主人说：“那当然,可以说是劳苦功高。”猴子道：“那我就斗胆提一个要求,我不想当猴子,我想做人。”主人踌躇了一会儿,终于说道：“那好吧,你这么多年的确不易。不过,做人就得拔毛,拔毛是要承受痛苦的。拔一根忍受一番痛苦,人性就提升了一分。你得拔掉全身的毛,怎么样？”猴子爽快地回答：“没问题,要做人嘛,那能怕承受做人过程中的痛苦？”     

别尔嘉耶夫论痛苦

论述了别尔嘉耶夫的痛苦观,提出了辩证应对痛苦的策略,通过改变社会制度和发展科学知识来消除和克服痛苦、由“爱”来克服痛苦、用同情减轻痛苦、与不公正的痛苦进行斗争以及懂得痛苦的辩证法.别尔嘉耶夫辩证的痛苦观思想对于人们构建和谐生活会有所启示.     

痛苦是心灵的花朵

痛苦如影随形,在漫长的人生中,苦过了,痛却长久地留下了。当时光终于冲淡了心中的痛,再回过头去看曾经的苦难,便会有一种幸福充盈胸间的感觉。那是一种从黯淡的际遇中走出的超然,一种经过无数次失败后的淡然。就像从淤泥中开出的一朵盈盈的莲,把那片污泥变成孕育美好的沃土。来源于苦难的幸福才是最持久的,经历过痛苦的洗礼,人生才会超凡脱俗。痛苦是一片肥沃的土壤,人心就是一粒种子,只要希望不破灭,种子终会发芽拔节,开出最美丽的花朵。     

痛苦

“有一位天使,从天上显现给他,加强他的力量……他的汗如同血珠滴在地上。”（路22：43-44）此时基督的人性正承受莫大的痛苦的磨折。“不论谁,若不背着自己的十字架,在我后面走,不能做我的门徒。”（路14：27）十字架是一种痛苦,是一种耻辱的标记。出人意料的是：它最终却成为一种无上光荣的标记。人的一生是一个不断战斗的一生：（如同旅途中的教会）需要应对自我、世俗和魔鬼的挑战;需要有坚强的信德和坚忍的毅力与之对抗。每人所受的痛苦都是不一样的。即是说天主不会用同样的方式去考验每个人,因为每人的能力有所不同;而魔鬼更不会使用同样的方式去诱惑人。这不免加增了抵抗痛苦的难度,的确,因为没有一个固有的方法准确的概念。可是痛苦却又时时在我们身边徘徊,     

用微笑把痛苦埋葬

二战期间，一位名叫伊莉沙白．康黎的女士，在庆祝盟军于北非获胜的那一天，收到了国防部的一份电报：她的独生子在战场上牺牲了。     

你生活在假象的痛苦中

丽珊老师： 您好!我现在真的快要崩溃了,同学们都在说我坏话,并且是特别恶毒的坏话,我听到许多的同学在背后说我骚。我是一名高三女生,漂亮、文静,但没有过恋情,不知为什么男生不喜欢我。     

藏在痛苦背后的辉煌

"痛苦"被大部分人视为是命运的不幸,或是上天给予的惩罚……而其实呢?痛苦也并非人们心目中所想象的那样可怕。就拿一个小小的动物蚌来说吧!当一颗粗硬的小沙砾在无意之中进入了它的体内,从此这个小小的动物便开始了承受它生命的创     

别让你的痛苦成为别人的笑柄

鲁迅先生笔下的祥林嫂,因为自己的过失导致儿子披狼给吃掉了,于是逢人就哭诉自己的痛苦。别人起初都很同情她的遭遇,但当她三番五次不厌其烦地哭诉自己的痛苦时,周围的人不再搭理她,甚至把她的遭遇当作笑柄,作为饭后谈资。     

痛苦浅说

“人为什么会受苦?”“痛苦对人来说究竟有什么意义?”这些问题极难解释清楚,因为痛苦本身是解释不通的。对于我们基督徒来说,只有用信德的眼光来看痛苦才能发现它的意义,也只有在信仰的光照下,我们才能阐释痛苦的意义。 人类从一开始就不断地追问“人为什么会受苦?”并一直试图找到这一问题的答案。降生成人的天主子耶稣基督可以说是唯一能够给我们解释清楚这     

缺憾

有一个孩子出生在一个宽裕幸福的家庭里，但是一出生却发现肢体就是残缺的，是一个残疾人。另一个孩子身体是健康的，但是就在出生的前一天，父母离异了，一出生就面临一个残缺不全的家庭。一对夫妇郎才女貌，相亲相爱，各自都有可意的工作和美好的前程，但是妻子却因为生理原因不能生育，使他们失去了做父     

期考来临与再失朋友让我痛苦

高老师： 现在给你写信,我的心情十分不好,我很苦恼。期考要来了．我还没复习好,可是我总不知该如何用力,用劲去学。 我又遇到麻烦,我用一个多学期建立起来的友谊又要化为泡影了。哎,虽然我一遍遍地在心中告诉自己,与别人做朋友并不是要把对方吸附在自己身上,可是,我就是不舒服。难过,哭泣。是别人介入了我们的友谊,我不断地说服自己,看淡些,淡些．再淡些。     

心理痛苦研究述评 ——聚焦5·12汶川大地震受灾群众心理痛苦

心理痛苦是社会认知心理学和灾难心理学的重要概念之一,目前对心理痛苦的研究已经取得一定成果,主要包括心理痛苦的界定;心理痛苦的测量方法;心理痛苦客观存在的证据、心理痛苦与生理疼痛的关系、心理痛苦与自杀的关系。进一步的研究应注重研究方法趋向多元化、建立消除或缓解心理痛苦的干预机制及对心理痛苦的跨文化研究。关注心理痛苦的研究对个体的生存、适应和发展具有重大意义     

直面痛苦

哲学家叔本华说:"我们对痛苦何其敏感,而对快乐相当麻木。"伤痛是一种感觉,有时我们用各种检查或检测都未能发现伤病在何处,或者患者的伤病与他对疼痛的描述很不一致,这使得对疼痛的理解扑朔迷离,对疼痛的处理束手无策。现在通用一种疼痛计量表,对患者的疼痛程度给予评分、加     

叔本华视阈中心理痛苦的哲学治疗

在德国哲学家叔本华的视阈中,人的心理痛苦是未曾满足的和被阻挠了的欲求;心理痛苦的主要来源有:抽象的思虑、不好的性格、担心别人的评价、失去无法替代的东西、报复、愤怒、仇恨和缺乏需要的力量;治疗心理痛苦,需要意识到:痛苦总是以某种形态存在、解脱痛苦的程度是评价幸福的标准、要培养自身的福祉、合理解释孤独、重心放在自身上、获得他人的欣赏.     

“监狱不是‘地狱’，坐牢权当‘坐禅——用佛学辅助监狱教育的新尝试

“学员”对苦的强烈感受,正是月佛学来宣导他们的基础。一个被判处20年监禁的“学员”,如果能够正视自己的境遇,回到当下,调整好心态,那他本人的心理会好受很多,少了烦恼,提升了生命品质,如此才能安心改造。     

痛苦试炼信心与爱

阅读圣经,感觉《约伯传》是最难理解的篇什。虔诚奉主、乐善好施的约伯,怎么让他家破人亡呢？反复研读《约伯传》,开初只觉困惑,后来觉得似乎懂了,但现在想来,还是没理解到最深的层次上。触发灵感的是最近遇到的一件小事──有一个老教友,患骨病有几个年头了,她也没怎样在乎,依旧为教会的事而忙碌,这回犯得很严重,多方求医无效,许多天下不来楼,她很焦急、很忧虑,担心会瘫在床上,说着眼里闪出泪光。我很敬重这位虔诚的老教友,见此情形心生感慨,叹息说：“你平素总热心助人,天主怎么叫你得上这种缠人的病呢？”她难过地说：…     

不要预支明天的痛苦

美国海豹突击队是举世闻名的特种部队,能在海豹突击队服役无疑是美国军人最大的光荣。因为它的出类拔萃,所以海豹突击队的训练是极其残酷的,这也应了那句老话:"训练时多流汗,战场上少流血。"考虑到每个人的忍耐程度不同,海豹突击队特意在训练场边挂了一口钟,并且相当人性化地规定:如果无法忍受训练的强度,可以亲手敲响这口钟,表示自动放弃,然后可以卷铺盖走人。虽然当逃兵是可耻的,但苦     

人生的真谛

人生由于名利,引起烦恼,引起挫折,因而生出痛苦。那么,根据佛法如何来求得人生的真谛？什么是人生真实的道理？怎样才能真正解脱烦恼痛苦？