让爱的阳光牵引成功

生活中如果没有爱，人就会孤单寂寞；而心中没有爱，则心就会孤独冷酷，要想取得人际关系及事业上的成功，必须让心中充满爱的阳光。只有这样，我们才会感觉到温暖与力量；也只有这样，我们才会有热情和动力。     

母子情深——圣母圣心瞻礼讲道词

自从有了世界就有了爱，这爱是一种天性，是天主赋予受造物的一种本能。人类中凡是做母亲的都爱自己的孩子，以致于牺牲自己的性命来保全他们；凡是做孩子的也都给母亲一个回报；世间臻于爱的最高境界的，就是我们人的母子之爱。在中国古代有一个描写曾子与其母的故事。有...     

由基督走向生活,由生活走向基督

由基督走向生活，由生活走向基督迦南圣教会的信仰告诉我们，爱基督、爱人类、爱社会、爱国家是一个基督徒应负的责任和最基本的要求。我们的灵性生命和精神生活有赖基督的护佑和恩赐；反过来，我们为信仰，为人类、为社会、为国家而工作、服务和奉献便是对基督、对世界的...     

爱的血

爱的血是鲜红的， 爱的血是温暖的， 爱是高悬天空的太阳。 爱的血浇灌大地， 大地生机盎然， 耶稣在十字架上流尽了宝血。 他死了， 他把永生留给了我们。 他复活了，升天了， 他把他的爱撒满人间。 血管里流淌着主的爱， 能使生命缤纷光彩。 我们血管里有爱， 因为我们心里有     

腾出一只手给别人

没钱的时候想钱，有钱的时候想钱；钱少的时候想钱，钱多的时候还想钱……什么时候我们才能不想钱呢？     

接受,也是爱

在教会中,我们常常被教导"施比受更为有福"、"爱人如己"和"彼此相爱",却很少接受爱的教导,仿佛接受爱只存在于个人与上帝的关系中。不知你有没有想过,我们每个人都需要爱,需要付出爱,给爱一个寄托;同时,也需要接受爱,来满足心灵的需要,让爱传递下去。圣经上这样的例子并不少:耶稣虽然是施爱者,但却肯接受人的爱来表达他对人的接纳。还记得,一个有罪的女子,大庭广众之下,在耶稣脚前哭,用泪水湿了他的脚,用头发擦干,用嘴亲耶稣的脚     

爱的诗歌

我们有一首赞美诗,题目叫“爱的诗歌”,第一句歌词是:“爱从上帝而来,爱本就是上帝。”我想就用这句话作为这篇文章的题目。 基督教的精髓就是一个“爱”字,爱神爱人。今天我要讲的是一位姊妹的事,她是1987年在     

天主是爱

天主是爱彭善文《圣经》云：“天主是爱。”（若一４：１６）感主因爱创造宇宙，因爱创造、救赎人类，因爱赐我们身为中国天主教徒，因爱予我大慈厚佑，谨此抒忱。混沌初开，无际天宇在主爱中涌动亿万星辰循序去来。太阳光热涂辉着这世界绚丽风采；伊甸园划就了一片极乐地...     

散议创新思考方法

有句谚语说：“戏法人人会变，各有巧妙不同”。人的思考活动也是这样：问题人人会想，各有巧妙不同。有的人想问题弯过来绕过去，半天也理不出个头绪。有的人却能快刀斩乱麻，很快就把握住问题的脉络和关键。有的人只善于想比较简单的问题，或想自己长时期以来所熟悉的老一套问题；碰到复杂的新问题便束手无策．一筹莫展。有的人则不但思考经常碰到的常规问题能驾轻就熟，应付裕如；在陌生的需要有所突破创新的问题面前也能得心应手、左右逢源。如此差异，说明了什么？它反映了人们的思考能力、特别是创新思考能力，有着高下强弱之别。我们…     

你的爱情观是什么?

爱情是人世间最美好也是最伤人的东西。每个人心中都存着一份对爱情的期盼和对激情的渴望。从儿时的懵懵懂懂，到后来的海枯石烂、白头携老，无不隐藏着人们对爱的呼喊。人们为了爱而幸福、欢欣、人们也为了爱而痛苦、惆怅。“爱”究竟是什么?“爱”何来如此之大有魔力?可能谁也元法说清道明。不过，要想知道自己将来的爱情之路如何，了解自已的爱情之后，也就略知     

谁来帮助爱

从前,有一个孤僻的小岛,上面住着快乐、悲哀、知识和爱,还有其 他各种情感。一天,情感们得知小岛快要下沉了。于是大家便纷纷准备船只,想尽快离开 小岛。只有爱决定留下来,她想坚持到最后一刻。时间又过了几天,小岛真的开始慢慢地 下沉。爱想请人帮忙离开,于是她来到海     

爱邻人

耶稣要我们爱邻人。说爱人就都包括了,为什么单提到邻人呢?我想是因爱邻人比爱人要难些吧。邻人,不仅是住得近,应是泛指日常生活中接近的人吧。爱人,是指对整个人类的爱。爱邻人,难在哪儿?第一难在这爱心要付诸行动,而且是要经常地付诸行动。第二难在付出这爱心首先要有宽容的胸怀。街坊邻居、同学同事、亲戚朋友,这些人若有难处,我们的爱心要落实到出钱出力上;遇上一个总来借钱的困难户,或长期瘫痪     

我是基督的花朵朵

主日学，真快乐我们来到基督国唱诗歌，心里乐脸上的笑容似花朵学跳舞真活泼好像快乐的小天鹅我爱你你爱我亲亲热热真快乐主日学.真快活我们来到基督国学读经有收获金灯台照亮我学祷告，有喜乐心里的话儿向主说我爱主，主爱我我是基督的花朵朵我是基督的花朵朵@肖锦宣!河北     

齐来认识“尼西亚信经”：什么是“信经”和“信经”的源起？

“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝”(可12：30；另参太22：37—40；路10：27)，这是耶稣所说基督徒最大的两条诫命之一(“其次就是说：‘要爱人如己一)，意即是要我们以全部的意志、情感、理智、力量，毫无保留地爱我们所信仰、所崇拜的上帝。有些人认为，基督教信仰最重要的是对上帝的感受和经历，也有人说最重要的是以道德生活实践上帝的旨意。这些都没错。然而，理智、理解对信仰也同样重要。事实上，     

希腊老师的辩术

有一天，两个学生去请教他们的希腊老师。“老师，究竟什么叫诡辩呢?”希腊老师望望两个学生，想了一会儿，说：“有两个人到我这里作客，一个很爱干净，一个很脏。我请两个人洗澡，你们想想，他们两人中谁会洗呢?”学生a脱口而出：“那不用说，当然是那个脏的。”希腊老师连连摇头说：“不对，是干净的去洗，因为他养成了爱清洁的习惯；而脏人却不当一回事，根本不想洗。你们再想想看，是谁洗澡了呢?”学生连忙改口：“爱干净的!”“不对，是脏人，因为他需要洗澡。”老师反驳后再次问学生，“这么看来，谁洗澡呢?”“脏人!”学生只好又改…     

震后可能出现哪些反应

“家园没有了，那些我们爱着的人和爱着我们的人或伤残，或失踪，或者永远离开了我们，而我们也有很多人受了伤。我们是这场灾难中‘幸存下来的人’，在我们的心里，已经不仅仅是痛苦，而是很多很多纷繁复杂的情感纠结在一起。这些感觉，让我们找不到自己，找不到活着的感觉……”     

学佛偶想二题

一、别人的家园去旅游，常常住在堪称“星级”的旅店中，环境幽雅、设备齐全，但那一份舒适中，又总溢出几分“好景不常在”的遗憾；又特别地想家，想那一个真正属于自己的宁馨安适的“家”；而宾馆，旅店总归是“别人的家园”，不是长久的栖身这处。学了佛教以后，感慨颇深：我们不都是住在“别人的家园”的匆匆过客吗？我们的婆婆世界四大皆空；我们的一切都在“成、住、坏、空”地迁移；连同我们的肉身，不也是暂时栖息灵魂的“别人的家园”？终有离散的一天；只有我们的真如本性是永恒而灿烂，只有西方极乐世界才是找们无比美好的永久“…     

关键时刻别掉链

在生活中，我们经常可以看到这样一些例子：运动员想夺金牌，平时发挥自如，到了重要比赛时却连平常的水平都达不到；学生在平时成绩优秀，但是在高考中却发挥失常，名落孙山；厨师在重要的宴会上想表现出自己最佳的手艺，却在应放的调料中出了差错；主持人把台词背得滚瓜烂熟，到了台上却错误百出，前言不搭后语。     

生成云水性

人最亲近的是什么？是自然。 说起自然，又是什么会总萦绕着人不去呢？恐怕不用想，那就是云与水。生活在南国水乡的我，只要来到户外，举目，便 有云水映满我们的眼际；     

灵语心曲

至圣之心兮神爱泉 耶稣圣心是爱的源泉,又是爱的归宿,他赐予了我们无尽的爱,期待我们什么呢?他是万有的主,什么也不需要。只希冀我们有一颗知恩报爱敬礼他圣心的赤诚的心和