教内冲突管理初探(三) 第二章:冲突何尝不是福!

"在服侍中遇见冲突的挑战,正表明上帝要熬炼你成为合用之器!"——一位资深牧者如此说某次笔者遇到一教会负责同工,在谈到教会冲突矛盾时,他长叹一声说:"算了,在教会还是同工少点好!"他见我很纳闷,就继续道:"单打独斗,我最多是累死!但若人多不同心,会把我活活气死。累真的累不死,气真的会气死!"听得出,这位负责同工在处理教会冲突时已伤得不轻。     

三十年，一路走来

近日,有同工对我说:"国家改革开放30年,你是老牧师,是过来人,一定有不少好事可以讲给我们听听的吧!"我想也是的,我确实应该依据事实记述于此。     

1978-2008 三十年,一路走来

近日,有同工对我说: "国家改革开放30年,你是老牧师,是过来人,一定有不少好事可以讲给我们听听的吧!"我想也是的,我确实应该依据事实记述于此.     

敬虔的心比形式更重要

有一次,一位姊妹跟我说,上一个主日礼拜结束后,同工们请她留下来一起读经祷告,而她说以前的同学来厦门,要带她们到鼓浪屿玩,因而无法参加。话音刚落,就有人当面斥责这位姊妹,认为她“不够属灵”,不重视主日的重要性,想着世界的玩乐,缺乏敬虔的心。这件事让这位姊妹很苦恼,觉得信主后,有时候连自己一些合理的娱乐活动都被限制了。     

基督徒寻求法律保护就是不属灵吗？

《天风》编辑部的同工: 你们好! 我是教会里的义工,最近身心受到来自所谓自己人的严重伤害,我想用法律武器来保护自己,有人却说这是不属灵,亵渎了圣灵,这是真的吗?我请求在《天风》上公开解答。 蒙恩弟兄: 你愿意将你心中的烦恼告诉我们,谢谢你对我们的信任,其实我们《天风》愿意成为每一位基督徒的良朋益友。我想对你说的是,没有过不去的沟坎,没有永不停息的风暴,上帝的眼目没有离开你,他必安慰你的心。     

做一棵疗伤的树

一个叫威廉·约翰的青年请教培根,他说他虚荣、好斗、嫉妒心太强。他讨厌自己心中常常冒出邪恶之念,可又无法改变自己,怎么办?培根说:“孩子,你敢于坦率地道出这些,已表明你不是一个邪恶的人。其实,世界上绝大多数人都不会是极善良或极邪恶,而是介于善良和邪恶之间。”约翰兴奋地问:“那么,我是一个很正常的人?”培根摇头:“我只是说你不是一个邪恶的人,你可以努力成为一个善良的人。”约翰有些丧气,他问:“善良有些什么特征?”培根告诉他,譬如,如果一个人对外邦人也能温和有礼,那么他就可以称作一个“世界的公民”———他的心与五洲四海是…     

信徒向我求助同性恋问题,怎么办？

问：不久前遇到一位弟兄,深入交谈后他告诉我,他是同性恋者,他活在挣扎中,希望我能帮助他。我是一名刚毕业的青年传道,哪有这方面的经验？因此,想求教渊声同工,我当怎么办？小同工：季岗答：主内季同工,你好!同性恋问题在我国虽不像某些国家那样有公开的讨论,但这不等于在我们社会中包括教会内就不存在这个问题。     

事勿“坚持”

说有一个人将"泰山"二字错念为"秦山"。另一个人好心指出他念错了。此人偏不认错,并说:"我们找村里最有学问的老先生问个明白,如果是我错,我就请你吃饭;如果是你错,你就请我吃饭。"于是二人找到了老先生。老先生听完事情的来由,便说:"是念‘秦山’。"那念错字的人得意了,说:"该你请吃饭了。"     

成功者的谦虚

他一再在他的一位朋友面前说：“没什么,我只不过是在这方面多下了点笨功夫罢了,你可是在很方面比我强多了。”“你要是想写,要不了多长时间就会超过我的。” 这里说的“他”,是某地一位小有名气的作家,他跟他那位朋友说的,显然都是一种谦虚之言。既然是朋友,他当然知道怎么说才不致让朋友难受和难堪。见他发表的作品越来越多,同时在社会上受到的尊重也越来越多,有一天,那位朋友也就对他说：“我也准备写作了,你看,我能不能用三年时达到你这个水平 ?“这位作家怎么好说不能呢 ?” 三年时间很快就过去了。这位作家的那位朋友,…     

“牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴”——对于专职教牧同工待遇问题的若干思考(二)

三.教会提高专职教牧同工待遇的必要性 1.是保障教牧同工现实生活的需要 要使教牧同工能＂专心以祈祷传道之事＂为念,那么保障教牧同工的基本生活需要是十分重要的。《哥林多前书》9章7节说：＂有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？＂从经文可以看出：教牧同工拿教会的工资是合乎圣经真理的。因为教牧同工也是人,他们有自己的家庭,也有亲戚朋友,礼尚往来,也需要生活。     

寄语乡村牧人

怎样把农村基层堂点办成符合圣经教训、讨主喜悦的教会? 这是作为牧人的同工们须时时省察的。 “我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。”(太16:18)这是整本圣经第一次出现“教会”这一概念,这磐石就是基督。基督胜过了死亡、世界、撒但。     

“看哪,我将一切都更新了”

神为了完成救赎,正在不断地做他更新的工作。他更新历史,他更新每一个蒙救的人,他更新教会,他也更新宇宙万有。直等他一切旨意成全,那时,他要宣称他的荣耀说:“看哪,我将一切都更新了。”(启21:5) 我们既然与神同工。     

谋生之道

正发型师的发廊开在一家高级酒店里,但他收费并不高,我一直担心他赚不到钱。有一天早上我去得很早,却发现他的发廊挤满了人。我说:"原来你的生意这么好啊。"他笑着说:"也是一时的,今天恰好发型师都回来了。"我惊异道:"什么叫发型师都回来了,他们不都是你雇的吗?"他笑着说:"没有,我只雇     

艾洁信箱

耶稣画像、十字架是不是偶像?艾洁同工: 我的心里有一个问题,想向你请教。就是什么是真正的拜偶像的罪?我买了一张耶稣钉十字架受苦图,贴在家里,目的是可以常常思想主的大爱,常面对他祷告。我不知这是否算拜偶像。还有,我常看     

德高望重 平易近人——深切缅怀沈德溶先生

我所敬重的沈德溶老先生荣归天家了。沈德溶老先生,被上海教会的同工亲切地称呼为＂沈老＂,他是上海基督教闸北堂的一位老信徒,也是上海教会乃至中国教会的一位领袖。作为闸北堂的一名负责同工,我愿与大家一同缅怀我所认识的＂沈老＂。沈老是一位虔诚的信徒。1994年8月底,我调来闸北堂工作,几乎每个主日都看见沈老来闸北堂参加主日上午第二堂礼拜.     

污点

正一位年轻的小伙子站在镜子前,镜子朝他大声嚷道:"快看,你脸上有污点!"年轻人下意识地摸了摸脸颊,又朝镜子看了看,突然对着镜子笑了起来。镜子疑惑不解地问他:"你笑什么?难道我说得不对吗?"年轻人笑着指着镜子说道:"镜子啊镜子,是你自己脸上有污点啊,你连自己脸上身上的污点都看不到,又如何能断定别人脸上的污点呢?"这则寓言适合那些凡事都好指指点点,却对自己缺点一无所知的人。     

关注教会领袖的影响力

二十一世纪的中国教会,是一个呼唤领袖的教会。有人说领袖是核心、领袖是成败的关键。但并不是人人都能成为领袖,他需要什么样的装备,拥有什么样的魅力,才能影响众人,吸引众人跟从呢？以下几位同工对此阐述不同看见,相信对于教会同工们会有所启发和帮助。     

缅怀可亲可敬的主内长辈沈洪生会长

2003年6月26日,湖州市基督教协会会长沈洪生老弟兄蒙召归天,享年81岁。知道这一噩耗的时候,我们内心万分悲痛。 作为一名年轻的神学生,自从神学毕业后一直在市基督教两会学习事奉主,与洪生伯伯(平时我都是这样称呼这位可亲可敬的主内长辈)同工将近十年时间。在湖州地区,只要一提起洪生伯伯这位主内长辈时,同工同道对他肃然起敬。     

两代人同工又同行

<正>最近听到关于同工换届产生矛盾的事情,也常常听到年轻同工在侍奉中出现一些无奈和力不从心的言语,这让我陷入思考:为什么现在年轻同工会碰到一腔热血被泼冷水的现象?为什么会出现老一辈的同工不理解年轻同工的现象?为什么两代同工彼此之间互有怨怼、无法同行?然而,在圣经中我看到的是这样的图景——两代人同工又同行。这可以说是教会中最美的画卷。摩西的接班人是约书亚,圣经中曾几次描述摩西和约书亚同行的景象,读起来温暖有爱:     

“求护辞”释义

《古兰经》中命人念“求护辞”、的经文有:“当你要诵读《古兰经》的时候,你应当求真主保护,以防受诅咒的恶魔的干扰。”(16:98)“如果恶魔怂恿你,你应当求庇于真主。他确是全聪的,确是全知的。”(41:36)“你说:‘我的主啊!我求你保祐我得免于众恶魔的诱惑。’”(23:97)