共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
本文对唐墓志里的“士”进行分类说明,并侧重考察了224位处士的信仰情况,提出唐代处士阶层的信仰格局:其一,总体上是儒道并举、佛教补充格局。其二,属于官员子弟的处士约占总数三分之二,他们以儒家思想信仰为最;属于在野子弟的处士约占总数三分之一,他们以信仰道家思想成分为最。其三,政治性越强地区,处士越集中,思想信仰也越复杂。 相似文献
2.
4.
6.
7.
毛泽东同志在《纪念白求恩》、为延安中国医科大学的题词、《论联合政府》等文章中,对医务工作者要具备什么样的理想人格,要遵循什么样的医德原则等都作了精辟阐述。这是我们医务工作者进行医德教育和医德修养的指导思想和理论依据。 相似文献
8.
党员平时在思想修养和党性锻炼中,特别是在这次整党中,都要努力培养高尚的政治道德。不过在党的思想政治工作和党员的组织生活中,常常忽视这个问题。就是在一般伦理学著作和谈论共产主义道德的文章中,也不讲或很少讲政治道德问题。其实,讲政治道德在政治生活中是一个很重要的问题。政治道德在马克思主义伦理学中也占重要地位。在整个共产主 相似文献
9.
一对教友夫妇收养弃婴的高尚事迹纷纷大雪裹着剌骨的寒风,给漳河岸边的灌木杂草披上一层厚厚的白毡。一个刚出生不到三天的男婴,背部长有核桃大的先天性肿瘤,左腿患有小儿麻痹症,被狠心的父母扔在黄研桥下一片白雪覆盖的乱草丛中。草丛中冻饿婴儿的哭声,召来了行人的... 相似文献
10.
11.
12.
13.
《中国道教》1992,(2)
元明至今,有关八仙的神话不胜枚举,其中有一则吕洞宾度何仙姑的故事。《历代神仙通鉴》卷十四载:零陵何氏女遇吕洞宾,传以修养之术,又与金丹服之。引见钟祖,携入蓬莱拜木公、金母。《古今图书集成·神异典》卷二百四十二引《福建通志》:仙姑父大郎,居武平南岩,货饼自给。吕纯阳见其有仙质,日过索饼啖则与。吕赠一桃云:“食尽则成仙”。仙姑遂辟谷南岩(注)。传说中,多以何仙姑为吕洞宾的弟子。我们知道,吕洞宾本系唐末五代道士。南宋吴曾对此尝作考证,其《能改斋漫录》卷十八“吕洞宾唐末人”条载:“唐异闻集,载沈既济作枕中记云:‘开元中,道者吕翁,经邯郸道上邸舍中,以囊中枕借卢生睡事。’此之吕翁,非洞宾也。盖洞宾尝自 相似文献
14.
15.
周一谋 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,18(5):277-278
论曾世荣的创新精神与高尚医德湖南中医学院(长沙410007)周一谋曾世荣,字德显,号育溪,别号省翁,湖南衡州(今衡阳市)人,元代著名的儿科医学家,大约生于南宋淳十二年(1252),死于元代至元三年(1332)以后,享年80多岁。少年时跟从乡先生李月... 相似文献
16.
崇高是美学史上的一个重要范畴。崇高强调的是人的主体性在抗争中的超越,体现的是人的尊严感、强烈的责任感和使命感,这正是崇高与高尚道德统一关系的核心。 相似文献
17.
<正> 荀况,字卿,别为孙氏,又名孙卿,后人尊称为荀子,或孙卿子。战国末期赵国郇邑人。郇伯是周文王之子,封于郇,为姬姓国,郇伯后人世居郇邑(见《左传》僖公二十四年)。郇邑究在何处,史说不一。晋人杜预注:“解县西北有郇城。”清《一统志》载:郇邑在今山西省临猗县西南。此二说基本一致,郇邑当在解县与临猗县之间。《通志·氏族略·以邑为氏》又云:荀邑在绛州正平四十五里。约在新绛县附近。近人杨伯峻则认为,“荀,姬姓国,今山西省新绛县东北二十五里有临汾故城,即古荀国。”(《春秋左传注》桓公九年)据《广韵》十八荀字注:“荀,姓。本姓郇,后去邑为苟。”由此 相似文献
18.
19.