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当前海外华人传统宗教遇到了“世俗化”与“在地化”等诸多挑战,这给华人传统宗教的生存带来威胁的同时,也为其转型提供了机遇.本文基于宗教社会学有关宗教功能演化的理论,以东南亚华人传统宗教为实际考察对象,分析和探讨了海外华人传统宗教在现代社会的功能演化以及网络化、制度化的发展趋势. 相似文献
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本文以泰国北部地区清莱、喃邦二府三家德教团体区域为研究对象,运用田野调查中所收集的特刊、乩文、碑刻、回忆录等泰国华人文献及口述史料,勾勒这三家德教团体在20世纪50、60年代的创建与传播的历史过程与具体机制,试图在实证研究的基础上,探讨海外华人社会网络与华人宗教传播的关系. 相似文献
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宗教研究中心在京召开“当代宗教问题研讨会”本刊讯１９９４年１１月几１５日至１７日，由宗教研究中心主办的＂当代宗教问题研讨会＂在京举行。这是宗教研究中心从今年起转入正常研究工作后召开的第一次学术性会议。应邀出席此次会议的有各全国性宗教团体的研究部门负责... 相似文献
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香港主要宗教组织简介□刘金光●香港是一个有多种宗教的地区，而且历史悠久。早在南北朝时佛教即已传入香港，天主教、基督教则是随着殖民主义者的炮舰进来的。现在，香港经政府注册的合法宗教共有１０多种，除天主教、基督教、佛教、道教、回教、孔教六大宗教外，还有印... 相似文献
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《民间秘密宗教经卷研究》简介北辰作者喻松青，中国社会科学院近代史研究所研究员，中国民间宗教的主要研究者之一，在海内外颇有影响。她参加过任继愈教授主编的《宗教词典》（上海辞书出版社１９８１年初版）“中国民间宗教”词目撰写工作。后发表这方面的论文多篇。１... 相似文献
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中国人民大学伦理学与道德建设研究中心于2000年10月被教育部评定为人文社会科学重点研究基地。其前身是1987年成立的伦理学研究所及1996年成立的道德科学研究院。基地顾问由著名伦理学家罗国杰教授担任,前任主任为焦国成教授,现任主任为吴潜涛教授,葛晨虹教授为基地常务副主任 相似文献
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党和政府提出科学发展观要求“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”,并强调要“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”推进改革和发展。坚持“以人为本”,不断满足人们多方面的需要和促进人的全面发展,是科学发展观的核心内容。 相似文献
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2011年8月13日,国家宗教事务局副局长张乐宾和司长吕晋光视察大运村宗教服务中心,问候同工和志愿者。 相似文献
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我在上大学时,就立志要学习和研究伊斯兰教和回族史,但我对这两个又密切又不同的问题,只知其然而不知其所以然。开始我也不知道从何处着手去研究,想了好久,就决定把我在生活中常碰到的“教派门宦”作为自己的研究对象。矣研究对象确定后,就找书学习,首先阅读了王敬斋的汉译《古兰经》,通读后也没找到有关论述“教派门宦”的问题。那时有关伊斯兰教的汉文书很少,在西北地区更少,怎么办呢？只有结合自己的工作,找机会调查访问。结果就是这一观念和方法的转变,把我引进了具有这方面知识的穆斯林群众中,从此,我的视线也开阔了。通… 相似文献
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罗竹风同志是党的优秀干部，是一位著名的学者。他一生为党的文化教育事业作出了重大贡献。他的学识渊博，在很多学术领域都有很深的造诣。他是一位著名的语言学家、出版家和杂文家，同时他又是一位勇于探索，不断开拓的宗教学者。他在宗教学研究领域中作出了许多重大建树，受到大家的推崇。罗竹风同志与宗教的因缘，起于五十年代初。解放初期，他从山东青岛调到上海，在华东抗美援朝总分会工作。不久，即调入华东军政委员会和上海宗教事务处工作，从此即与宗教结下了不解之缘。解放初上海的宗教情况非常复杂。当时上海的佛教和道教，在全国… 相似文献