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保生大帝信俗的起源可追溯至北宋中期。明清之际,保生大帝信仰随开垦者渡海传入台湾。此后,中国大陆及台湾的保生大帝祭祀均沿袭古制,与地方民俗相结合,形成了一套带有闽台地域特色的祭典仪式。如今,保生大帝信俗包含祭祀、进香、祈求药签、巡游等内容,并于2008年入选国家非物质文化遗产项目名录。 相似文献
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2007年7月14日-18日,上海基督教青年会华爱社区服务管理中心在上海打浦桥社区文化活动中心举办志愿者服务培训。来自上海、南京、厦门、苏州及新加坡等地的300多名青年志愿者参与培训、交流、学习。上海基督教青年会总干事吴建荣 相似文献
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2010年7月7日上午10时整,厦门教区蔡炳瑞主教在厦门天主堂隆重为闽北闽东教区祝圣三位执事。三名新执事为闽东教区的若瑟·吴东碧、若瑟·阮希鹉和闽北教区的若瑟·张佐汉。来自厦门、闽东、闽北三教区的15位神长共祭,新执事的亲朋好友以及教友约500多人参加了典礼。 相似文献
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由中国逻辑学会和厦门大学联合召开的全国辩证逻辑讨论会自9月20日至28日在厦门举行。参加这次讨论会的,有来自全国各高等院校、科学研 相似文献
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应青松观香港道教学院的邀请,中国道教协会副会长张继禹、中国道教学院副学院长李养正以及中国道教协会研究室尹志华一行三人,于2001年1月18日至22日,参加了香港道教学院成立十周年庆典暨“道教教义与现代社会”国际学术研讨会。参加此次活动的还有来自北京、上海、成都、厦门、广州、香港、台湾等地以及日本的学者30余人。香港道教学院成立十周年庆典于1月18日晚在九龙逸东酒店隆重举行。香港青松观董事局主席、香港道教学院院长蔡惠霖先生致欢迎辞,香港道教学院副院长赵球大先生介绍了学院十 年来的工作情况。应邀致辞的嘉宾有:日本… 相似文献
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2007年9月15至16日,"海峡两岸慈航法师佛教思想学术讨论会"在福建福州举行,来自北京、上海、福州、厦门与台湾等地的学者30余人出席了会议. 相似文献
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2000年9月17—18日,秋风送爽,厦门市基督教竹树堂迎来了建堂立会150周年欢庆的日子,来自省、市基督教两会负责同工和海外嘉宾及会友近3000人共聚一堂,同颂主恩。回首那飞逝而过的岁月,主的教会虽然经历不少艰难与曲折,但主以恩典作为本会年岁的冠冕,使本会走过的日子都滴下脂油,使竹树堂屹立在鹭岛,为神发光,做出见证,传扬福音。 厦门竹树堂会立会于救主降生1850年,因会址于竹树脚,故名竹树脚礼拜堂。第一座礼 相似文献
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2006年6月,福建人民出版社出版了范正义博士的《保生大帝信仰与闽台社会》。该书是著者在其博士论文《民间信仰与地域社会——闽台保生大帝信仰的个案考察》的基础上,增删润色而成的,其行文流畅、结构合理、重点突出,是民间信仰研究领域中的一部佳作。据我所见,该书的特色可归纳为如下两方面: 相似文献
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2007年9月15至16日,"海峡两岸慈航法师佛教思想学术讨论会"在福建福州举行,来自北京、上海、福州、厦门与台湾等地的学者30余人出席了会议。会议收到论文25篇,涉及到慈航法师的生平与事迹、思想的研究等方面的内容。 相似文献
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厦门清真寺始建于清朝道光年间。清朝中叶,随着迁入厦门岛的穆斯林人口的增长,伊斯兰教也传入厦门,出任过浙江提督的杨继勋倡捐修建厦门清真寺,这是厦门历史上第一座清真寺。一杨继勋,字立斋,回族,是一位具有传奇人生经历的海军将领。据道光《厦门志》称,厦门城墙边的玉屏巷一带是当时回民的主要聚居地,杨继勋与他们建立了深厚 相似文献