仆人的本分——中国基督教第十次代表会议开幕礼拜讲道

<正>"这样,你们作完了一切所吩咐的,只当说:'我们是无用的仆人,所作的本是我们应分作的。'"经文:路17:7-10这段经文是《路加福音》独有的记载,其他福音书中看不到;这段经文也常被忽略,讲台上极少引用它。但这段经文于我却是意义非凡,令我一直铭记在心。当年我蒙神选召考取华东神学院,在开学报到之前,教会老牧师就以这段经文劝勉我,语     

作耶和华神的好仆人

经文:太25:14-30 这段经文是主特别对门徒所讲的,对于我们这些事奉神的人来讲,这段经文尤为重要。三个关键词第一个词是“才干”。它的希腊原文含义是指“能力”。在这段经文中我想它突出的是一个人事奉神的能力、对事奉机会的把握能力,可以笼统地概括为我们所说的恩赐。从经文中我们可以发现,每个人都有他的才干,才干只有大小之分,而无“有无”之     

神的意思原是好的

创50:15-20 这段经文是发生在约瑟和他兄弟们之间的一段对话,我们需要了解一下经文的背景,才能明白这段经文。约瑟和他的兄弟都是以色列的儿子,以色列又叫雅各。因为以色列格外偏爱约瑟,为此其他的兄弟们很妒忌约瑟。有一天,以色列打发约瑟去找在外面放羊的兄弟们,     

生命的重整

经文:可5:-20 马可福音5章1-20节这段经文讲述了一个发生在格拉森地被鬼附的人得到耶稣医治的神迹,查考这段经文,我们看见这个被鬼附的人,他不仅仅得到耶稣的医治而康复,更重要的是他的生命因为遇见耶稣而发生改变,他的生活得以重整。     

耶稣升天后的十天

这一段经文讲的是耶稣升天后到五旬节圣灵降临之间门徒们的一段经历。圣经记得很清楚,这段经文的前面,就是《使徒行传》1章1-11节,讲的是耶稣升天的事情;这段经文的后面,就是《使徒行传》第2章,讲的是圣灵降临的事情。耶     

撒该的故事

经文:路19:1-10 弟兄姊妹平安。路加福音的这段经文里面讲了撒该的故事。撒该是一个不讨人喜欢的人。经文19章记载众人都议论说耶稣去罪人家里住宿,表明大家都认为撒该是一个罪人。撒该是一个很富有的人,但他也是一个很可怜的人,因为大家都把他看成罪人。从这段经文,我们可以看出撒该本人有两个最大的弱点:一、他     

两个谨慎 至关重要——在一次按立典礼上的证道

今天我们温州市基督教两会隆重举行按立典礼。39位同工被分别按立为牧师、教师、长老或被选立为执事。我谨以这段经文对受封立的同工作为劝勉。这段经文是保罗对以弗所教会长老的教导。我个人体会,这篇讲述表达了保罗极大的忠     

警醒预备

曾有一位朋友对我说：“我很愿意教你念一段经文,这是一段带应许的经文,你常诵念这段经文,主应许你,在你死亡的前一个月,就来默示你的死期。”     

释经心得之五:上文下理顶要紧

只用片言只语来对某人某事下结论,似乎总欠草率。细读神的话语更要耐心地看看这段经文上下文在说什么。这样便于全面正确地理解经文,不至于断章取义。有时讲道人只引一处经文就发挥,决不能违反上文下理的基本意义,更不能违抗圣经的一贯     

约瑟和他的兄弟

这是大家比较熟悉的一段经文,它记载了雅各死后约瑟的兄弟们如何面对约瑟以及约瑟如何对待他的兄弟们。叙述形象生动,很有启发性。通过读这段经文,想从三个方面和大家分享。     

邻舍

这段经文所讲的故事中的主角,成了一个世人值得效法的榜样,一个道德的典范,他就是好撒玛利亚人。然而,这也是一段在教会的解经历史中引起较大争议的经文,有人往往将这段故事用灵意解经法来解释,如古教父奥古斯丁。他说：“遭遇强盗的这个人指亚当,从耶路撒冷下耶利哥说明亚当从祝福中堕落,     

上帝的智慧带来新认识

今年世界妇女公祷日的资料是由圭亚那的基督徒妇女所编写,主题是:上帝的智慧带来新知,经文是<约伯记>28章20-28节.今天就以这段经文和这个题目与大家一同分享.     

传福音的使命

<正>所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。经文:太28:18-20这段经文是《马太福音》的结尾,耶稣升天前对门徒最后的嘱托和应许,也可以说这段话是对耶稣生活和工作的最后记录和总结。一般称这段经文为"传福音的使命"或"伟大的使命"。耶稣在传福音方面给门徒留下了榜样,所以耶稣在升天前把传福音的使命交给门徒,叫门徒继续在地上建立上帝国     

活出复活的生命

经文:雅各书2:14—26 耶稣基督从死里复活,让所有信靠他的人坚定了信心,同时明白了一个真理,基督徒要活出信仰必须信心与行为相一致。 雅各书2章14—26节是我们比较熟悉的经文。它主要论述基督徒如何处理信心和行为的关系。这段经     

你跟随我吧

经文:约21:1-23 这段经文我们听过不下数十次,许多人从不同的角度去诠释它,但这次我不是研究大家所关注的原文(例 如"爱","这些"),亦不是什么释经,只是想以彼得的内心世界来演绎这几节经文。看一下耶稣的牧养工作,耶 稣是如何牧养门徒的,他如何把一群有不同的个性,不同的弱点与缺欠的门徒牧养成伟大的使徒与牧者,从这 段经文尤其让我们看到对彼得的牧养。     

常常喜乐——是神在基督耶稣里所定的旨意

喜乐是人灵性的需要,也是人肉身物质生活中不可缺少的精神需要——经文:帖前5:16-18这段经文讲了三件事:要常常喜乐,不住地祷告和凡事谢恩。使徒保罗说,这三样是神在基督耶稣里向基督徒所定的旨意,是每位信徒灵性生命中必要的基本操练。     

信仰与事奉

经文:徒22:6-10这段经文是保罗在百姓面前见证他在大马色路上蒙召的经历。他出生于大数一个官宦家庭,所以有机会进入耶路撒冷的最高学府,“在迦玛列门下,按着我们祖宗严谨的律法受教”。(徒22:3)他是法利赛教派的人,并能自信地说:“就律     

神真在这里

《创世记》28章的这段经文,记载了以色列的祖先雅各在旷野梦见天梯的故事。雅各梦见天梯的地方,后来建成了一个重要城市——伯特利。圣经告诉我们,雅各独自一人行走在从别是巴到     

基督徒的三个“分”

<正>经文:《歌罗西书》3章12节至17节这段经文告诉我们,基督徒在得到耶稣基督的救赎后,会拥有新的生命。这新生命包含以下三点,首先是基督徒地位的确立——得着的名分;其次是基督徒得到的权利——享受的福分;最后是基督徒担负的责任——当尽的本分。这三方面让我们明白基督徒是一群有特殊地位,并享有属天权利与义务的人。     

愿你们平安

正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:“愿你们平安!”(路24:36)约20:19-21;路24:36这段经文记载的是耶稣基督复活之后,升天之前向众门徒显现时所说的第一句话,虽然在此之前耶稣基督已经向妇女和其他个别的门徒有显现,但向众门徒显现这还是第一次。同样记载这件事情的还有《路加福音》24章36-49节,只不过在那里的记载比这里的记载更加详细,更加具体。当我们在诵读这段经文时,不禁要问一个问题,耶稣基督为什么向众门徒显现的时候才说这一