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传慧法师《今日灵岩山》一文,以切身的见闻追述了印光大师开创灵岩净土道场的业绩,并向广大读者介绍了今日风规依旧的灵岩道场,读来倍感亲切. 相似文献
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缅怀太虚菩萨——纪念太虚大师示寂五十周年文杰“一九四七年三月十七日下午一时一刻于上海玉佛寺直指轩安详舍报,四月八日于海潮寺举行荼毗典礼。十日晨,弟子们拾取灵骨,得舍利三百余颗,紫色、白色、水晶色都有,而心脏不坏,满缀舍利。”这就是近代宏法四洲、闻名中... 相似文献
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前言恩师常惺法师示寂,今年已经整半个世纪了。今天青年学僧知道常惺法师的人虽然少了,但他在近代僧教育史上却是仅次于太虚法师的人物,是值得我们纪念的。太虚法师(1889~1947)只活了五十九岁,并未享到高龄就去世;但常惺法师(1896~1938)却更早地在他四十三岁的盛年就圆寂了。这对佛教尤其是僧教育来说,真是莫大的损 相似文献
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爱国老人马相伯,是中国近代史上一位能跟上时代、不断进步的政治思想家,是崇尚实学、学以致用、用于救国利民的知名学者,是倡办新式大学、培养建国人才、树立民主自治精神的著名教育家,也是一位反帝爱国爱教的虔诚天主教友。马相伯名建常,后改知良,学名斯臧,字相伯,亦作湘伯、芗伯,晚号华封老人,因洗名若瑟,故又号若石。祖籍丹阳。1840年4月7日,出生于丹徒(镇江), 相似文献
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《法音》1984,(4)
(一) 中国佛教协会会长赵朴初先生: 在此秋高气爽气候宜人的季节,相信您一定福体康胜,我亦衷心感到高兴。在今年六月,我的亲信友人高野山真言宗宗务总长阿部野龙正访华时,直接的见到您,并且向您提出计划;我亦为了能更加增进日中两国的友好关系特地书以此信,请您多加关照。如您所知,真言宗的元祖弘法大师空海,在中国学习了中国的文化,并且深受中国宗教文化的影响,这个影响也可以说是建立今日日中文化交流的基础,这是有历史证明的。明年,一九八四年正逢弘法大师入定满一千一百五十周年,借此机会,真言宗的信徒们提出了“空海至长安之路”的纪念活动计划,这个计划的内容是曾经培养了弘法大师的从福 相似文献
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(一)法尊法师(1902~1980),俗姓温,字妙贵,河北深县人.早年于五台山显通寺玉皇顶出家,1922年在北京法源寺受具足戒,后入武昌佛学院,受教于太虚大师,学习法相、因明及显密各宗教义.1925年转入北京藏文学院,从大勇法师学藏密,后随大勇组织的赴藏学法团到甘孜,从昌都安东格西专攻藏文.1933年入藏,在拉萨哲蚌寺从东本格西研究藏文及藏传佛教经义及仪轨制度.1936年,取道印度、仰光等地回到重庆,代 相似文献
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原中国怫教协会副会长、厦门南普陀寺方丈妙湛大和尚已经圆寂五周年了,这位当代中国佛教杰出的教育家、慈善家在生命弥留之际的遗言是:“勿忘世上苦人多。” 相似文献
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今年是中国天主教自选自圣主教五十周年,全国各地神长教友纷纷举办各种活动予以隆重纪念。实践证明,中国教会自选自圣主教。符合中国国情,符合中国天主教教情,是一个正确的选择。 相似文献