众人以为美的事要留心去作

杭州基督教两会通过本次义诊活动,市基督教两会深深感受到教会在社会中的责任和可以开展的事工。今后将组织更多类似的义诊活动,给受到生活和环境限制的农民提供力所能及的帮助——     

荣神益人的天水基督教会义诊队

建立和谐社会,让人们生活在充满爱与关怀的环境中,这不仅是人心的渴慕与向往,更是基督精神的所在。为此甘肃省天水基督教会组建了义诊队,尽力把切实的关爱送给边远地区缺医少药的贫困群众,在过去的一年,义诊队已做了许多义诊工作,而天水教会所做的一切都是为了荣神益人。下面简述义诊队的开展情况,可供各地教会参考:     

光照四方

福建省厦门市基督教竹树堂于2016年6月23日,在教会的小广场上开展"和谐邻里"社会服务活动,为教会周边社区的居民及本堂弟兄姊妹安排了"医疗义诊"、"义务理发"、"法律咨询"等服务项目。此外,竹树教会还特地为前来参加活动的社区居民准备了精美儿童蛋杯及马克杯作为小礼物,将基督的爱洒向社区,将神无私的大爱传递给众人。     

服务众人 见证主爱——各地教会服务社会掠影

<正>1.黑龙江省哈尔滨市南岗区教会51位教牧同工,于2014年4月1 9日,赴动力区颐养园和道里区福得敬老院,慰问老人。2.云南边境地区教会禁毒防艾小组活动准备会于2014年4月1 5日至18日,在临沧忙畔基督教培训中心举行。3.江苏省常州市基督教伯大尼老年公寓荣获先进社会组织奖及全国社会组织3A级证书。4.由安徽省合肥市基督徒组织的路加医疗队于2014年4月19日,赴肥东县镇北基督教堂为信徒和居民义诊。     

“大旱望云霓”:新中国成立初期的基督教访问团

新中国成立初期,为传达政治协商会议的精神和中央人民政府的有关宗教政策,参加政协会议的基督教界民主人士、中华全国基督教协进会以及中华基督教男女青年会全国协会等四个单位的代表共同发起组织了全国基督教访问团。在短短的几个月时间里,访问团先后走访了华东、华中、华北和西北地区的多个城市。通过此举,基督教访问团不但了解了各地方教会在新时代的问题所在,而且加强了各地区教会领袖和政府当局的了解与合作。更为重要的是,基督教访问团在各地广泛宣传了革新教会的思想,为之后中国基督教顺利开展影响深远的反帝爱国运动奠定了重要基础。     

教会文艺中国化的点滴实践体会

如何推进基督教中国化？教会文艺的中国化是可行之路。杭州思澄堂近年来尝试将民乐、戏剧、民族服饰引入教会崇拜生活,深受信徒喜爱2018年6月《天风》＂众议苑＂栏目的议题是＂谈谈基督教文艺的中国化＂,刊登了来自教会的牧者同工及专家学者的文章,大家纷纷就＂基督教文艺中国化＂提出了个人的一些思考、方向、思路等。笔者看了颇有感受。基督教中国化是当下中国基督教界的主旋律。从国家层面到基督教全国两会、各省市基督教两会,都在轰轰烈烈地开展基督教中国化的神学研讨和实践.     

港澳台海外教会新闻

美国基督教教会联合会发表反对美国发动对伊拉克战争的决议2002年10月7—8日,包括基督教和东正教在内的,拥有26个会员教会、5千万信徒的美国基督教教会联合会,在纽约举行执行委员会会议。会议     

近代福州基督教圣乐事工概况及影响——纪念基督福音传入福州160周年(1847-2007年)

自清道光二十七年(1847年)首位基督教传教士来福州传教至今,基督教在福州宣教已有160年的历史。在这百多年风雨历程中,西方基督教文化与中国传统文化碰撞、揉和。本文描述了近代西方基督教传入福州后,基督教圣乐事工在福州教会的发展概况,分析了教会音乐对福州社会、音乐、文化、教育等方面的深远影响。     

固本强基 打造平安教会

中国基督教会在国家改革开放的形势下,坚持独立自主自办教会原则,努力与社会主义社会相适应,就要全力打造平安教会,使教会与整个社会和谐共处。一、坚持独立自主自办教会,方向不可偏离历史经验和现实表明,中国基督教的三自爱国运动不是可有可无的,它关系到基督教在中国社会中的     

中国基督教两会在川举办社会服务能力建设培训班

中国基督教两会于2012年4月25日至27日，在四川省成都市基督教堂举办了社会服务能力建设培训班，来自四川省31个市县基督教会的53位教牧同工参加了培训。培训旨在提升教会参与社会服务的意识，提高教会服务社会的工作质量，更好地发挥基督教的优势，在社会公益事业与文化建设中做出实际贡献。培训邀请到了重庆师范大学社会学刘斌志教授主讲“基督教与社工基本理念”；福建省基督教三自爱国运动委员会副主席兼秘书长岳清华博士讲授“从基督教思想和中国传统文化看教会社会服务”、“从宗教政策变迁看教会社会服务发展前景”。     

慰问肢体

邵武市基督教东关堂信徒探访在邵武的苗族教会弟兄姊妹,陕西省基督教两会慰问教会前辈和关心基层同工,南昌市基督教两会慰问基层老年教牧人员,     

基督教的三一论上帝观

上帝论是基督教神学教义的重要组成部分,上帝论的主要命题之一是三位一体论,或称三一论。基督教认为宇宙万物的创造者和主宰上帝是一神,即上帝只有一个本体,同时上帝又具有三个位格,即圣父、圣子、圣灵。在早期教会时期,基督教的这种上帝观在形成过程中经历了许多争论,至今在基督教的不同教会之间,仍然存在有关三一论的一些分歧。例如东派教会认为圣灵只从圣父流出,而西派教会则主张圣灵从圣父和圣子流出。     

港澳台海外新闻

欧美教会呼吁北约解除欧洲所有核武 日本大地震引发核辐射危机,欧美两地的教会组织日前发信要求北约解除核武器。世界基督教教会联合会、欧洲基督教教会协会、美国基督教教会协会及加拿大基督教教会协会于2011年3月17日发表联合签署信件,认为北约应检讨其欧洲防卫策略,不应再坚持冷战时期的思维,而应减少现时部署的200多枚核弹头。     

中华基督教会广东协会与本色教会运动

中华基督教会是由基督教15个教派的华人教会共同组成的全国性的合一教会组织,广东协会是其中成立最早、最有影响的一个教会。它成立于1926年,其前身中华基督教会广东协会成立于1919年。广东协会在数十年的时间中经历了比较快速的发展,也遇到过不少挫折,尤以抗战时期所受的损失为重。协会目的在于使教会摆脱外国传教差会的控制,从而建立和发展真正意义上的本色化的合一教会。它的成立和发展,不仅是基督教在华传播和发展的历史趋势的体现,也是基督教会适应日益蓬勃发展的民族主义思想和运动的结果。把它作为20世纪前期中国基督教本色化运动的具体实践的代表,考察其演变历程,可以为我们理解20世纪中国基督教的发展过程,提供一个具体视角。     

丁光训主教对基督教中国化的神学反思北大核心CSSCISSCI

丁光训主教是中国基督教著名的领袖和神学家,他对基督教的中国化和社会化做出了自己独到的神学反思。他的社会神学的一个重要内容是关于教会在社会中的自我理解,具体涉及到建设中的中国后宗派基督教的民族性身份和教会性身份问题。首先来看中国基督教的民族性身份问题。     

从三自到三好——兼谈丁光训主教的三自观

众所周知,只要不带任何偏见,无论从哪一个角度看,中国基督教所推行的独立自主、自办教会的“三自”原则,不仅是中国基督教会发展的历史必然,也是世界基督教会发展的历史必然,是早期教会使徒们建立教会的一个基本原则。中国基督教的三自爱国运动转眼已近五十年,这五十年来,中国基督教和全中国人民一道经历了自己的祖国和民族发展历程     

“将不变的基督教基本信仰，在不断改变和发展的社会中传播”——中国基督教代表团访香港、澳门教会侧记

应香港华人基督教联会、香港基督教协进会和澳门基督教联会的邀请,中国基督教两会访港澳代表团一行14人,在中国基督教三自爱国运动委员会季剑虹主席、中国基督教协会会长曹圣洁会长的带领下,于2002年11月22-30日对港、澳两地的教会、神学院以及其它教会机构进行了友好访问。 中国基督教代表团此次访问是全国两会换届后首次组团出访,因此,该团访问受到海内外特别是港澳媒体的关注。     

短识

2009年1月上旬,河南省基督教两会班子成员带领8个调研组,赴全省18个省辖市基督教两会进行调研。调研组深入基层教会,通过重点走访、座谈等方式,针对教会自身组织建设、制度建设、少数教派与各地基督教两会的关系、异端邪说的活动情况、“家庭教会”与境外渗透问题、教会为经济建设服务等6个方面的课题进行调查研究。通过调研,对河南各地教会情况有了进一步的了解和掌握,对当前存在的困难和问题进行了更加深入的分析,并提出了对策和建议,     

国内新闻

<正>基督教全国两会消息基督教全国两会于2024年1月17日,在会所接待香港浸信会联会代表团一行。中国基督教协会会长吴巍牧师分享了基督教中国化的概念和目标,中国基督教三自爱国运动委员会驻会副主席单渭祥牧师介绍了基督教全国两会的各项事工,双方围绕教会牧养、人才培养、疫情后教会面临的挑战等话题展开深入探讨。     

“我特别希望在人才培训和神学教育事工方面能够展开合作……”

应中国基督教两会的邀请,英国不列颠及爱尔兰基督教联合会代表团一行14人,作为对中国基督教代表团2003年4月的回访,于2004年11月2日正式访问全国两会。双方在热烈友好的气氛中介绍了两国教会的主要事工,分享了上帝在中英两国教会的祝福。为此,本刊记者专访了本次代表团负责人之一、英国教会联合会(CTBI)总干事大卫古德伯恩先生。