写在大学进行时

当背着双肩包的孩子变得不再冲动，当校园变得时而冷清时而热闹，于是我们就想这个世界怎么了，我们上大学了，一转眼已经十年过，从青涩的模样变成桀骜的孤独……——郭敬明《我们跳着孤独的舞》[编者按]     

仲秋自语

正阴风冷雨的季节里,心儿却在时光的打磨里晶莹透亮,愈加空灵澄澈。从来没有这样淡定地和自己无声地对过话,也从来没有像今天这样静静地在电脑桌前对自己的生命和灵魂做过认真的拷问。在这个行色匆匆的人流中,我不再驻足犹豫,即使前路举步维艰,我也要坚实迈步;在这个没有阳光莅临的日子里,即使少了温暖多了冷清,我也会淡然地期     

男人的后悔

何为好女人? 这是男子汉们不得不思考的问题。 没什么不好意思的!因为,所有的男子汉都要成家,都需要找个女人陪伴着自己,都需要共同厮守着一个叫做“家”的小窝儿。 全然不思考这个问题的男人大概没有,即便有,也是伪道学,假正经。 那么究竟何为好女人? 古人曰:是那种“笑不露齿的,足不出户的,行     

海德格尔、施特劳斯与希腊——我为什么还要研究希腊哲学？

希腊或西方文化是我们的他者,我们要完整地认识自我,必然也要认识这个他者。但研究希腊哲学的必要性也许还在于：即便仅仅为了认识我们自身的传统也必须研究希腊哲学。一百多年来,对西方认识的浅见支配了我们对自身传统的认识,所以,为真正认识自身传统,我们竟然首先需要真正认识西方。海德格尔和施特劳斯深入思考了中西方之间这种真正认识的可能性与限度,我们今天立志研究希腊哲学,就是为了未来中西之间可能（或不可能）的在根源之处的交会。     

分享收获

在我们大院门口有对夫妻开的餐馆,曾经红火了一阵,后来男的回老家做别的生意,餐馆交由妻子管理,没过多久,好景不再,老板娘从厨师到小工换了几拨,可餐馆的生意没有因此而好转。作为旁人,我看得出这个老板娘     

没有一种痛是单为你准备的

1记住,这个世界,没有一种痛是单为你准备的。因此,不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为,自己经历着最疼的疼痛。尘世的屋檐下,有多少人,就有多少事,就有多少痛,就有多少断肠人。活着,就是要痛一痛的。有声有色地活过,其实就是有滋有味地痛     

最好的孤独是慎独

正说实话,很多时候,我们必须面对自己,必须面对自己的孤独。要知道,很多时候,一些事情必须自己去完成,而且在做事的过程中,即使没有其他人监督,我们也一样去完成,不会因为没人看见就去做一些手脚。这时的孤独,就是慎独,就是最高级别的孤独。如果说孤独是一汪小水潭,那么慎独就是一片海。那份辽阔和深邃,就像一个人经过辛苦攀登,抵达顶峰之后才能见到的世界。在慎独的世界里,任何外界     

孤独

孤独曾经是我们青春中寂寞和忧伤的一部分。很多时候,我们需要孤独。这并不是一种刻意的离群索居,也并不是一颗与快乐遥远的心在做一次渺茫的追寻,孤独并不压抑我们年轻而美丽的生命。     

几何人生

人生是什么？ 人生是一条射线。呱呱坠地是起点，第一声啼哭，吹响了我们行进的号角。鼓角声中，我们一步一尺，执著前行，丈量人生之路，描绘人生的线条。即便生命结束了，我们可以让思想繁衍，让精神留传——就像屈原，用水浇灭生命，把高洁留给了我们；就像拿破仑，其生命被孤独吞噬，却把执著留给我们。人生，真的可以没有尽头。     

中国神学三人行

<正>[前言]我们是不同的两代人,但我们都是神学工作者,都关心中国教会的神学建设。"神学是教会在思考",中国神学是中国教会在思考,是每一位具有中国教会意识的中国基督徒在思考。一次偶然的机会,汪维藩教授提议,我们三位从各自不同的角度对中国神学做一点介绍、做一点探讨,哪怕是零零碎碎、点点滴滴。承蒙《天风》杂志编辑允准,我们自本期起,将在《天风》上开辟这个小小的栏目。诚愿这个小小的栏目,能被读者接纳。我们最初将这个栏目的名称定为"中国神学三人谈",但后来考虑到我     

对现代医学发展的几点思考

人类永远是大自然的一部分,人类所做的只有与自然和谐相处,否则,将遭到自然疯狂的报复。对于人类的个体来讲,生老病死是亘古不变的自然规律,对于人类这一整体来讲,永远有着它自己的规则,关于医学的研究与发展,也应当放到这个大背景下来思考。1对现代医学研究方向的思考我们感叹     

试谈两个基本点相结合的方法论原则

震撼全国的北京五、六月风波平息之后,邓小平指出,要冷静地思考过去,也考虑一下未来,使我们的事业的步子前进得更稳更好,甚至更快。思考过去和未来,这里就有一个方法问题。这个方法就是将两个基本点相结合。中共中央一再强调两个基本点是相辅相     

旅途三人行

甲:二位来了. 乙、丙:上次我们谈到"执着"二字,你说过下次再说的. 甲:(笑)是的.我们认真思考了这个问题,等着和你们讨论呢. 乙:我们也有过争执讨论,不能确定这个词语究竟是贬义还是褒义. 甲:这个词的意思要认真具体地分析."执"在佛教中不是一个正面的观念,因为生命中的烦恼,基本由"执"引起,是将本来缘起性空的事物当...     

超越“自卑”(下)

２．战胜自卑：多方补“钙”才能成功 有自卑心理的人常常苦闷,什么事都不开心。即使你不想成为一个什么卓越的人物,也总要活得自如,活得潇洒,活得高兴愉快吧。为此人们都应该面对这个让人不愉快的消极的自我心象──自卑。 首先我们谈如何消除自卑心理： 你的大脑是一个很忙碌的思考工厂,它是如何工作的呢？在这个思考工厂里有两个工头：一个是“自信先生”,一个是“自卑先生”。“自信先生”负责制造积极兴奋的思考,如你为什么能做？你为什么有资格做？你为什么必须去做？你能取胜等等,总之是顽强进取的。而“自卑先生”专门负责…     

我敢在你怀里孤独

正如果只有在独自一人的时候才会感到孤独,那么我们大可选择去人多之地,待在人多的地方。但事实是,孤独往往源自我们内心的一种无助、孤单。就算身处朋友热闹聚会之时,人仍然会感到孤独,狂欢也可能是一群人的孤独。     

哲学的当前任务

<正>当前,似乎依然有些人很怀疑,在我们这个时代,哲学是否还有工作要做。因为人们经常听说——有时甚至是哲学工作者的说法——哲学,就其本身而论,现在已经不再被需要了,而且,所有合理的科学疑问,也包括曾经习惯于归类为哲学领域的那些疑问,如今开始由具体学科来回答。具体学科被视为大致相当于这项工作;并且,诸如根本没有办法解答的那些问题,都是无意义的、不合理的,而且,根本没有答案。因     

世纪之交的思考

本文是专修班两年行将毕业之际，老师要求做的思想、学习的汇报，在这里拿出来与同道们一起思考，并期待老师的爱护与指导。（一）对基础理论方面的思考本世纪，一百年的时间里，发生了巨大的变化——生产力、生产关系的变化，自然科学、社会科学的发展，这一切变化也自然地会影响到哲学及宗教领域。但变化中也有不变的，那就是一些自然规律，还有大道。这样，就不能不使我们思考，我们道文化中有多少是基于大道和自然规律的，有多少是基于当时历史条件的。我们要学好我们的道教文化，并运用之来修炼自身，造福社会就不能不思考这个问题，它…     

多种的多收

上帝的仆人应当忠诚、勤恳,极力照着上帝的心意多做圣工,多种的必然多收,复活的主也必然加他力量,叫上帝的旨意得以成全,叫我们活着不再为自己,而是为神做美好的见证,认真思考生命的价值和意义。     

平等与民主

当我们思考公共空间和语言时,会发现有一种不可忽视的关联似乎将它们连结在一起,倘若我们同意从民主角度来看待它们。汉娜·阿伦特告诉我们,在基督教贬低古代之后,现代革命是与古希腊人重新获得联系的一种方式,在古希腊人看来,政治平等是参与的平等以及被统治者和统治者之间没有分歧、共同生活的能力。但是,新的情况是公共领域不再为一小部分不为生活必需品所累的人保留。     

如用法师：安静弘法，老实修行

“我现在就想静下心来，好好地做一些修行的事。因为我是一下子闯进了‘佛门’里来的，刚开始的时候就整天抱着书去看，去打坐。但是生命中没有苦难，没有困惑，对人生的真谛也没有真正地思考过。后来带领大家做了一些事情之后，遇到了一些困难，发现还是应该好好地去看书、打坐、修行。”