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小经是回等民族使用的一种阿拉伯字母体系拼音文字,而用小经译、撰的文献具有丰富的内容,是研究中国伊斯兰教重要的关注点。但以往,学者研究中国伊斯兰教所依据的资料主要为汉译著述,由此来说明中国伊斯兰教的特点,却忽视了小经文献的研究,结果其所研究的成果反映的是汉译著述,并不是伊斯兰教的全部。笔者以为有必要研究小经文献所反映的伊斯兰教内容。这些内容对中国特色的伊斯兰教起到有益的补充,且为我们全面认识中国伊斯兰教提供了另一门径。 相似文献
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<正>坚持伊斯兰教中国化方向,是我国伊斯兰教生存和发展的内在需求与必然选择,是伊斯兰教与社会主义社会相适应的重要途径,是做好新时代伊斯兰教工作的客观要求。多年来,云南省伊斯兰教协会始终坚持全面贯彻落实党的宗教工作基本方针,充分发挥伊斯兰教界的积极性和主动性,持续探索伊斯兰教中国化的实践路径,不断总结和丰富伊斯兰教中国化的经验和做法。 相似文献
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巴哈伊教,是阿拉伯文Bahaiyah的音译,意为光辉、容光焕发、美丽、漂亮等。该教的得名,源自创始人伊朗的米尔扎·侯赛因·阿里·努里(Mirza Husayn Ali Nuri1817-1892)被称为“巴哈欧拉”(Bahai Alla 的音译,意为“安拉的光辉”)。该教是一种新兴宗教,它源于伊斯兰教,但又不是伊斯兰教,因为该教不仅公开宣布彻底脱离伊斯兰教,而且伊斯兰教世界也不承认它是伊斯兰教中的一个教派。 巴哈伊教是在伊斯兰教十叶派之一巴布教派的基础上分化出来独立而成的。巴布教派创始人赛义德·阿里·穆罕默德(Sayyid Ali Muhammad1819-… 相似文献
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<正>中文伊斯兰教著译兴起于明清之际,成果斐然,主要特点是伊斯兰教内知识分子所著,主题以经堂典籍翻译和阐释伊斯兰教基本理念为主,这批著作是伊儒会通和伊斯兰教思想中国化的重要成果,可称之中文伊斯兰教典籍,但并非现代学术视野下的伊斯兰教研究著作。从学术史的角度,通常认为现代意义下的宗教研究肇始于近代,具体到伊斯兰教,“中国现代意义上的伊斯兰教学术肇始于20世纪20年代, 相似文献
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中国伊斯兰教研究回顾秦惠彬在中国伊斯兰教历史上,明末清初是一个至为关键的时期。这一时期,产生了具有中国作风、中国气派的教义学体系。它是一个里程碑,标志着伊斯兰教本土化历程的基本结束。成就这番事业的,是中国伊斯兰教著名的教义学家王岱舆、刘智、马注等人。... 相似文献
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伊斯兰教是我国的传统宗教之一,至今在我国流传也有千余年的历史。2000年,我国学者撰写了伊斯兰教的研究著作一共有16本。这些著作可分为两类,一类是对当前国际伊斯兰教思潮的研究,另一类是中国伊斯兰教的研究。对当前国际伊斯兰教思潮的研究,是吴云贵、周燮藩著《近现代伊斯兰教思潮与运动》(社会科学文献出版社,2000.1,493页)和刘靖华、东方晓著《现代政治与伊斯兰教》(社会文献出版社,2000.1,329页)两本。伊斯兰教与国际政治密切相关是20世纪70年代以后的事情,由于其影响对世界政治产生过深刻… 相似文献
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伊斯兰教与伊斯兰国家的现代化 总被引:4,自引:0,他引:4
本文试图认识伊斯兰教对伊斯兰国家现代化进程的影响和作用。文章先对伊斯兰教与现代化的关系进行探讨,从现代化的两个基本特征入手,认为宗教与现代化问题复杂多变、含糊不定;提出伊斯兰教与现代化的关系是两者外部对立而内在统一的观点。再接着阐述伊斯兰教对现代化的历史回应,并从中概括出三个值得反思的问题,以期有利于对现代化进程中的伊斯兰教的理解和评价。最后从五个伊斯兰国家的历史和现状着眼,指出伊斯兰教作用或影响其国家现代化进程的程度是不同的,并对多数国家现代化进程中鲜明的伊斯兰特色和倾向进行分析 相似文献
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孟加拉人民共和国 (简称孟加拉国 )是以伊斯兰教为主体信仰的国家,穆斯林约占全国人口总数的 87%。孟加拉国有不少闻名世界的伊斯兰教胜地与清真寺,本文略作介绍如下。 伊斯兰教胜地 达卡 达卡是世界著名“清真寺之城”,也是孟加拉国首都。它位于恒河三角洲布里甘加河畔。 1608年由莫卧尔帝国孟加拉总督苏贝达·伊斯兰汗所建。市内有多处伊斯兰教名胜古迹。其中有 1600余座大小不一、风格迥异的清真寺。它们大部分是在莫卧尔王朝时期建造的。这些清真寺有的气质古朴、恢弘壮观,有的外表素洁、凝重端庄,有的彩绘装饰、雍… 相似文献
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伊儒会通是伊斯兰教主动接受中华优秀传统文化浸润的重要成果,也是以刘智为代表的伊斯兰教汉文译著家形成的具有鲜明特质的中国化宗教阐释传统和话语范式。马启西继承刘智建构的话语脉络,创新中国化宗教阐释路径,成为中国伊斯兰教话语谱系中的代表人物之一。这一话语内涵就是用中国哲学和中华文化阐述伊斯兰教,进而生成具有本土性的文本阐释与实践传统,为深入推进伊斯兰教中国化和构建当代中国伊斯兰教经学思想体系提供了重要参考。 相似文献
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穆罕默德·法尤米教授谈苏非主义沙秋真穆罕默德·法尤米教授现任埃及爱资哈尔大学宗教系主任,为伊斯兰最高理事会成员。他研究伊斯兰教哲学、伊斯兰信仰学近30年之久,对伊斯兰教苏非主义也有独到的见解,并在该学科有许多著述,在阿拉伯学术界甚有影响。法尤米教授对... 相似文献
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中国伊斯兰教经学院,作为中国伊斯兰教协会主办的一所全国性的伊斯兰教高等院校,自1955年成立至今,已历经43个春秋。在党和政府的关怀、支持下,在中国伊协的直接领导下,学院在伊斯兰教教育方面做了不少工作,培养、造就了一批又一批既有社会主义觉悟又有较高伊... 相似文献
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综观20世纪中国伊斯兰教的学术研究,令人欣慰。特别是20世纪80年代以来,硕果累累,堪称伊斯兰教研究的“黄金时代”。然而美中亦有不足,在伊斯兰教学术研究的行列中,很难找到教内学者的身影,偶有散见的论文,却难找到有关他们的专著。学术要繁荣,与学术人员构成的多样性不无关系。伊斯兰教的学术研究,也需要有各个层面的人的加入,这其中很重要的就是教内学者的加盟。因为他们对伊斯兰教有直接的宗教体验,他们对伊斯兰教的探讨将会给整个伊斯兰教的研究带来新的角度和精神。这将有助于更好地开展伊斯兰教的研究,在新时期使伊斯兰教更好地与社会… 相似文献
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综观20世纪中国伊斯兰教的学术研究,令人欣慰。特别是20世纪80年代以来,硕果累累,堪称伊斯兰教研究的“黄金时代”。然而美中亦有不足,在伊斯兰教学术研究的行列中,很难找到教内学者的身影,偶有散见的论文,却难找到有关他们的专著。学术要繁荣,与学术人员构成的多样性不无关系。伊斯兰教的学术研究,也需要有各个层面的人的加入,这其中很重要的就是教内学者的加盟。因为他们对伊斯兰教有直接的宗教体验,他们对伊斯兰教的探讨将会给整个伊斯兰教的研究带来新的角度和精神。这将有助于更好地开展伊斯兰教的研究,在新时期使伊斯兰教更好地与社会… 相似文献
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伊斯兰教界所开展的“解经”工作是在新的历史条件下探索伊斯兰教与社会主义社会相适应的全新工作。这项工作的开展,对提高穆斯林的整体素质,弘扬伊斯兰教所提倡的爱国爱教精神、加强民族团结,增强遵纪守法意识,保持社会大局的稳定,引导广大穆斯林群众追求两世吉庆,在谨守善功,追求后世荣耀的同时,抓住现世机遇,积极投身于小康社会的建设,努力实现伊斯兰教与社会主义社会相适应,使伊斯兰教能够与当代社会同步发展等方面都具有深远的意义。 相似文献