神学与信仰

如何理解神学与信仰的实践关系,我们必须很好地思考。笔者就此谈及一点个人粗浅的看法。一、神学是为信仰历来神学都是为信仰服的,而信仰也离不开神学。只有正确的神学思想,才能引导我们的信徒和教会有一个正确、完善的信仰,帮助我们正确地认识我们所信仰的上帝,更好地理解我们的现实人生。以至使我们的信仰不会偏离真理,避免走向异端。正     

祈祷的本分

上帝要我们信他是我们的真天父,我们是他的真儿女,为叫我们放胆且有信心去求告他,如同亲爱的儿女求告他们亲爱的父亲一般。上帝的名本身固然为圣,他更要我们尊他的名为圣。就是我们清楚纯正地宣讲他的道,并照着他的道圣洁度日,作上帝的儿女。     

“将不变的基督教基本信仰，在不断改变和发展的社会中传播”——中国基督教代表团访香港、澳门教会侧记

应香港华人基督教联会、香港基督教协进会和澳门基督教联会的邀请,中国基督教两会访港澳代表团一行14人,在中国基督教三自爱国运动委员会季剑虹主席、中国基督教协会会长曹圣洁会长的带领下,于2002年11月22-30日对港、澳两地的教会、神学院以及其它教会机构进行了友好访问。 中国基督教代表团此次访问是全国两会换届后首次组团出访,因此,该团访问受到海内外特别是港澳媒体的关注。     

在时代文化等处境中诠释信仰——记毛瑞琪博士、王艾明教授在中美教会事工研讨会上的专题演讲

如何在时代，文化等处境中诠释信仰，并对基督教信仰的实践，内涵作理性思考，这是神学家们所要应对的课题，由     

十架上的爱

有一位老姊妹,不知道她姓什名谁,也不知道她家住何处。每次聚会她总是来得很早,每次都拿着一只极普通的口袋,一双干枯褶皱的手上满写着几十年的人世沧桑,凛冽的山风将她花白的头发吹得蓬乱如干草。她每次走进礼拜堂,都要往奉献箱里投入几个小钱,而在每次数点奉献款时,总会有几张沾满污渍的零币。 大概有很长时间没有看见她了,神学生四处打听,终于在山脚下一间低矮阴暗的小屋里找到了她的家。一面土坑占据了大半个空间,土坑上靠着一个残疾的男孩,还有一个小女孩。     

神的慈爱永远长存

投靠耶和华的人有福了,诗人大卫深知神的慈爱,又懂得依靠主的慈爱。大卫的每篇诗,字里行间都滿了对神慈爱的感谢与赞美。“他是我慈爱的主、我的山寨,我的高台,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的……”(诗144:2)大卫对神慈爱的体会之深是他蒙神悦纳,合神心意的原因之一。大卫合神心意的第二个原     

面对中国教会的明天我们充满着信心和力量——浅述神学思想建设的必要性与可能性

基督教随着时代的前进进行了一次又一次的变革与更新。在这一切的变革与更新之中,神学思想的更新乃是首要的。作为世界基督教一个重要组成部分,同时又具有着鲜明的民族特色的中国教会,如何面对新世纪新形势下来自方方面面挑战?如何在具有中国特色的社会主义社会中见证基督的真理?如何使中国基督教长久地立于不败之地,且能发扬光大?笔者认为,一切问题的解决最终只有一个途径:加强中国教会的神学思想建设。     

漫谈信仰素质

引用圣经典故很必要,也很重要,因为圣经是神的话,是基督徒生活至高无上的根据。但只停留在圣经的语言及字面上还不够,还要以现实中人们的基督徒生活为倒,把圣经上道理溶解到现实基督徒生活中去。     

谈信仰基督

俗话说,人活百年,终有一死,人生苦短,几十年时间,转眼即逝,纵然荣华富贵,高官厚禄,大限一到,人财两空,只落得“荒冢一堆草没了”。人生有何意义?这是千百年来困扰人的大问题,也是人一生必须回答的最重要问题,但很多人却不愿面对,只管醉生梦死,浑诨噩噩,了此一生,何其可悲!     

与时俱进的世纪盛会——记福建省基督教第七次代表大会

乘着中国加入世界贸易组织和全国宗教工作会议召开的强劲东风,沐浴着圣诞的喜庆,肩负着全省70万信教群众的重托,来自八闽各地的187名代表在福州欢聚一堂,他们当中有壮志不已、忠心、奉献的老牧人,更多的是满怀豪情、继往开来、肩负重托的中青年同工,也有热心事主,荣神益人、对社会、国家做出突出贡献的平信徒。大会选举产生了新一届省两会的领导班子。     

追求美好人生

不久前,与一位朋友相聚,他告诉我:过去有许多机会失去了,碌碌无为,糊里糊涂过日子。否则,今日的光景不会这样。许多人有同感,不少人只因过去有工作而没有好好工作,不求上进,否则,今日不要到处找工作。有的人过去在婚姻上不尊重,太草率了,否则,今天不会这么痛苦……这样看来,尘世间有许     

信仰是我们的唯一

流血的伤口，请医生来清洗、上药、包扎，时间久了，也就会慢慢地痊愈了，可是不流血的伤口，医生能治吗?恐怕这世界上再高明的医生也治不好吧!那谁又能治好那不流血的伤口呢?是信仰，是我们的主耶稣基督——     

相轻 相亲 相争

“文人相轻”有自古而然之说,东汉时皇家图书馆的班固讥笑同行傅毅不善于写文章,说明自古文人之间存在一种相互轻蔑,相互贬低拆台,来高举自己。今日,却少有闻“文人相轻”之人之事。 文坛有“文人相轻”之陋习,神坛上是否也存在“神人相轻”呢?神的仆人使女,同工同道“相轻”之事却也不鲜见,同一个地方,不同的教会背景,有的存在讲来讲去,相互“拉羊”等不良形象;同一个堂点,同一个牧区同工同道也存在“相轻”,不会做事的讲做事的,会讲道的轻看不会讲道的;甚至大到全球教会,如我们搞神学思想建设,就有     

基督教的信仰是珍惜生命的信仰

世界是美好的,因为造物主赐下了美和善。然而,每一天都有人用自己的方法来结束自己的生命,有的人走向毒品,有的人……他们不是因为缺乏吃、穿、住、行,而只是为了一点心灵的空虚,情感的冲击,良心的折磨和精神的压力就轻易把生命丢弃。 这个世界因为有了生命而美丽,也因为有了生命而有价值。假若空中没有飞鸟的飞翔,地上没有动物的伴随,海里没有鱼类的游动,城乡没有人的居住,路上没有人的来往;这个世界就毫无价值可     

尝尝主恩

“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了!”(诗34:8) 不言而喻,主恩的滋昧是何等甘美,何等芬芳, 何等馨香! 可是,很多时候,我们总无法切身地去体会这些他早已为我们预备的礼物。很多时候,当我们看到别人沉浸在主恩典中而洋溢着满足的喜乐时,我们内心里总会泛起波波涟漪,但却无法更深一层地去拥有与他们同样喜乐平安的享受,而更觉自己是个局外人。     

我为何接受信仰

如果说最初接受信仰的原因,是单纯的被主吸引的话,那么现在再问自己接受信仰的原因,我会说:我接受信仰,是因为我找到了生命的本源。 在世界上度过了二十几年没有     

信仰需要见证

有一位教友是个富翁,念经祈祷很热心,一日天降大雨,他的穷邻居缺柴少米,只等着挨饿。这位富翁很同情他,对自己的孩子们说:“我们为没有饭吃的穷邻居祷告吧!”于是他们祈祷说:“求天父可怜我们的穷     

信仰使我得到健康

神啊!你真好!每逢我遇到困境，你总是教我平安喜乐。“饶恕”之道不但使我的生命不断得到更新，也使我有一个强壮的身体——     

无言的行动

醒来,刚敲过6点,披衣下床,掀开窗帘透过玻璃去看天色怎样,到底时值深秋,除了雾蒙蒙一片外,什么也看不清,门前的枯柳、围墙仿佛消失一般,没有痕迹。 我又跳进被窝,冰凉的脚一下子体味着被的余温,拥被斜卧在床头,顺手将枕下的《天风》拿在手中翻阅。子晴还在我的脚下酣睡,用脚试探地踢踢她,仿佛挨着了一团温软的棉絮,子晴睡得正香,现在的一切对她来说都是美的,让她惊奇的,愉快的是,她已经学会走路了。