论医学的人本体及其文化内核

人和"人的世界"是系统的存在与演化过程,人和"人的世界"是文化的世界和流变。人,是人和"人的世界"的本体,文化是人和"人的世界"的内核及其展开。医学世界也是系统的存在与演化过程,是医学文化的展开与流变。医学人是医学世界的本体,医学文化内核及其展开形成医学世界,医学世界是医学文化流变的世界。     

从灾难医学的发展看生命的生态文化性——关于医学的“人学”本质的追问

围绕近年来备受瞩目的灾难医学的快速发展,从哲学、文化学的角度出发,就灾难医学的诞生与发展,以及其未来的发展趋势进行了概括和展望;在此基础上,就医学的本质给予理性的反思与论证,提出医学的本质乃“人学”的观点;并就“人学”的三个层次分别给予了阐释,得出医学中“人的知识”不仅是躯体的,而且是复杂的、文化的,医学应回归对生命的终极关怀的文化追求的结论。     

从灾难医学的发展看生命的生态文化性--关于医学的"人学"本质的追问

围绕近年来备受瞩目的灾难医学的快速发展,从哲学、文化学的角度出发,就灾难医学的诞生与发展,以及其未来的发展趋势进行了概括和展望;在此基础上,就医学的本质给予理性的反思与论证,提出医学的本质乃"人学"的观点;并就"人学"的三个层次分别给予了阐释,得出医学中"人的知识"不仅是躯体的,而且是复杂的、文化的,医学应回归对生命的终极关怀的文化追求的结论.     

后现代医学文化与人文社会医学的成长

后现代医学文化与人文社会医学的成长华西医科大学（成都６１００４４）蓝礼吉尽管很难且不应该将医学从自然科学学科群中完全划离出来，但把医学作为文化来研究确是十分重要的事。从文化角度审视、诠释医学，“医学不仅是智力意义上的科学，而且正是人类学意义上的文化”...     

医学发展之道

医疗方式是生存方式的一个重要方面.自然生存中的医学是自然医学,技术生存中的医学是技术医学.相对于自然医学,技术医学在手段上进步了,却离人性更远了.医学将向人文医学发展,力图实现自然、技术与人的和谐.     

巴比伦医学文化透析

医学文化是巴比伦文明的重要组成部分,是世界非物质文化遗产。巴比伦时代的医学文化大致经历了以占星为主旨的魔术医学阶段,以宗教为主旨的巫术医学和以世俗为主旨的经验医学三个发展阶段。这三个发展阶段不是平行的,而是相互交织,形成了巴比伦独特的医学文化。同时巴比伦是最早医学立法的民族。     

论新的医学人文观

人文观念有其不同的发展形态。新的医学人文观要点有三：关爱与敬重生命;尊重人的生命权与健康权;医学科学与医学人文的结合。向医学科学注入医学人文精神,同时将医学人文精神注入科学精神,医学科学学者与医学人文学者的合作,是当前我国医学人文精神建设的根本任务。     

医学文化的根：论语言和人类医学的关系

本文讨论了语言与人类医学性质的关系,语言与医学认识的关系,语言与临床医学的关系,语言与伦理的关系以及语言与民族医学物质的关系等几个重要的医学哲学问题,并介绍了Ｃｈｅｒｌａｃｌ Ｓｔｅｖｅｎｃｏｐ和Ｈ．Ｔ．Ｅｎｇｅｌｈａｒｄｔ,Ｊｒ等学者的重要观点。作者认为,人类运用语言才实现了主体自我向研究客体的转变,语言把人类本能的活动提升的文化的医学,语言是人类医学存在的家园和医学文化的根。     

巴比伦医学文化透析

医学文化是巴比伦文明的重要组成部分,是世界非物质文化遗产.巴比伦时代的医学文化大致经历了以占星为主旨的魔术医学阶段,以宗教为主旨的巫术医学和以世俗为主旨的经验医学三个发展阶段.这三个发展阶段不是平行的,而是相互交织,形成了巴比伦独特的医学文化.同时巴比伦是最早医学立法的民族.     

试论医学文化学的研究范畴

作者认为医学文化学,或曰医学与文化的关系的研讨,虽涉及广泛,层次众多,但主要可分作四大部分内容：一是医学与文化互动关系的研讨,也就是说医学与其他文化存在形式之间关系的研讨,这涉及甚广,包括众多方面;二是医学知识发生、形成过程的文化背景研究,可以说是医学文化外史,医学知识发生学的研讨;三是医学文化的总论式研究;四是从文化角度对医学及医学领域一些基本问题进行研讨。这四大方面内容的研究意义及性质不一,但却相互渗透,相互影响。其中,第二类研究在当前尤其具有重要意义。     

医学伪科学产生的宗教学析因

我国以气功、人体科学名义出现的医学伪科学是一种宗教现象或准宗教,其组织形式为膜拜教团,教主与信徒之间是欺骗与被欺骗的关系。医学伪科学的产生有一定的文化学背景,对文化的过高评价造成中国传统文化的超科学假象。虽非真正的宗教,医学伪科学却可以填补宗教的空缺发挥替代作用,这是医学伪科学得以出现和发展的重要原因。     

中国医疗事业发展的思考

中国医疗事业有了很发展,医疗资源显著增加,城乡居民医疗服务水平明显提高。面临的主要问题是医疗资源的城乡及地区判别仍很大;干部,职工及农民的医疗服务水平存在明显差距。医疗机构的服务效率及效益逐年下降,医疗资源不足与浪费现象同时存在。中国医疗改革的策略应是：改革现行医疗保健制度提高城市居民的医疗保健水平;改革现行医疗机构的经济补偿机制,以控制医药费上升速度;加强政府对医疗事业的宏观管理,调整医疗资源的     

论哲学思维在医学思维活动中的作用

医学思维活动离不开哲学思维的作用。医学思维和哲学思维的主要区别表现和思辨性和抽象性两个方面。虽然哲学思维不能代替医学思维,但是,哲学思维是医学思维的一般前提,医学思想往往由哲学思想过渡而来,医学认识的突破也以哲学思维为先导。医学家自觉运用哲学思维于医学认识之中,将会使医学思维更有效地进行。     

医疗事故纠纷的本质及法律责任

医疗事故纠纷及处理的道德本质和司法原则在于对病人权利的维护。强化医务人员对病人生命与健康的医德责任感和病人权利意识,并使之成为自律、自觉的行为是预防和减少医疗事故纠纷发生的第一要素;而提高医务人员的法律意识,完善法律的制约机制,对医疗事故的防范是同样重要的。     

医疗纠纷产生的法律根源及对策

当前,我国的医疗纠纷案件逐年增多。卫生立法滞后、违法现象严重、执法不统一、患者法律意识增强、鉴定程序不合理是产生医疗纠纷的重要法律根源。提出的对策：（１） 加快卫生立法,创建良好的法制环境;（２） 完善处理医疗纠纷的法律;（３） 严格执法;（４） 开展法制宣传工作,提高医患双方的法制观念。     

卫生保健政策与医学伦理学

卫生保健政策是卫生资源、价值目标和伦理原则三者的结合。医学伦理学是卫生政策的重要基础。当代卫生事业的特点,卫生保健服务面临的挑战以及医学伦理主体与客体的变化,决定了医学伦理学在当代卫生保健政策中的特殊意义。在医学面临全民保健的阶段,一个科学的符合人民健康利益的卫生保健政策是不言而喻的。摆脱当前卫生政策面临的困难,要求必须在医学伦理学方面作出正确的选择。     

风死不救与医疗欠费——临床医德悖论及其化解

本文分析了一民工重伤求治,被六家医院拒收的事件,指出在实行临床医德准则过程中存在着悖论现象,并阐述临床医德悖论产生的原因,提出化解临床医德悖论具体的途径。     

医疗事故处理法律亟待统一规范

目前在我国医疗工作的实践中,医疗纠纷呈上升趋势。然而,解决和处理医疗纠纷与医疗事故的法律、法规尚不移规范统一。随着我国法制的逐步健全,法律,法规的不断完善,医疗事故处理的法律亟待统一规范,以利于全社会遵法,守法,执法的实现。     

应当建立科学的医疗纠纷技术鉴定体制

现行的医疗纠纷技术鉴定模式年来在解决医疗纠纷中起到了重要作用,但随着卫生改革的进一步深化和法制的日趋健全,以及人们法律意识的不断提高它的缺陷也日益突出。应当建立新的医疗技术鉴定管理体制,鉴定委员会的人员鸺成,增强医疗技术透明度,建立时效制度和回避制度。     

医学分子生物学的发展历程和展望

回顾了医学分子生物学的发展历程,展望了新世纪的医学分子生物学,分子生物学的理论和技术进步改变了医学研究的格局和观念,使人们对疾病的认识深入到分子水平,分子病,基因病,构象病和信息病等概念继续被提出。医学分子生物学的未来发展必将更紧密地与其它学科如细胞生物学,发育生物学,神经生物学,理论医学等相结合,实现分子水平,细胞水平和整体水平的整合,创造更加辉煌的成就。