感悟形式

忘记是自由的一种形式,回忆是相会的一种形式,梦想是人生的一种形式。快乐是知足的一种形式,幸福是奉献的一种形式,知足是幸福的一种形式。贪婪是痛苦的一种形式,孝敬是感恩的一种形式,呼吸是生命的一种形式。生命是存在的一种形式,存在是灭亡的一种形式,成功是创造的一种形式。时间是财富的一种形式,婚姻是爱情的一种形式,劳动是光荣的一种形式。     

抵制辉煌的打击

辉煌是一种荣耀,是一种光环,是一种显赫,是一种成就,是一种得意,是一种美满。     

享用沉默

有时候问候是一种关切，有时候无言也是一种关切；有时候倾诉是一种表达，有时候沉默也是一种表达；有时候公开反对是一种否定，有时候沉默不语也是一种否定；有时候高喊是一种赞成，有时候沉默亦是一种赞成，“此时无声胜有声”。     

别人与自己的链接

别人，是自己的根基、营养、启示、绿荫、港湾。关爱别人是一种美德，欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀，理解别人是一种涵养，帮助别人是一种快乐，学习别人是一种智慧，团结别人是一种能力，借鉴别人是一种收获。     

听雨

聆听一堂妙趣横生的讲课是一种享受，看一道美丽的风景是一种享受，观一场精彩的足球赛是一种享受，读一本好书是一种享受，品一杯香茗是一种享受，静听一下雨声同样也是一种享受。     

宁静 大气 个性

宁静是心灵和谐的标志,是看透名利得失,荣辱成败的觉悟,心灵的宁静,是一种超然的境界,一种气度,更是一种修养,一种能力。真正的宁静来自内心的沉稳和坚定,来自生命的品质和追求。宁静是高朋满座时不会昏眩,宁静是曲终人散时不会孤独。大气是一种忍让,一种淡泊,一种谦逊,一种睿智,一种精神,一种修养,一种宽容,一种力量。个性是一种独特的品格,它不趋同不媚俗,它拥有自尊的血型,叛逆的气质,奇异的风采,它拥有     

穆斯林道德规范漫谈——诚信篇

诚信不仅是一种品行,更是一种责任;不仅是一种道义,更是一种准则;不仅是一种声誉,更是一种资源。就个人而言,诚信是信仰的要求,这是信士的人格体现;就社会而言,诚信是构建和谐社会的生活秩序。     

岁月足音

单纯单纯是成熟的摇篮,是刺眼的雪地;单纯是脆弱柔美的童音,是一种需要听从别人意见的稚嫩;单纯是一种向世界诡辩的严肃,一种善于参与热烈的情愫;单纯是一种流淌着的热情,一种淅淅沥沥,清清粼粼的亮度;单纯是一种没有坡度的平原,一种偶然的天真;单纯是一股狂猛的旋风,一副不老的面孔。     

拒绝沉默

沉默是人生的一种境界。如果不是羞怯或者天生木讷的话, 便是参透人生之后的一种智慧, 是经历风霜之后的一种成熟。有时候,沉默是一种温柔, 一种绵绵的爱心,一种东方的冰清玉浩的美丽。有时候,沉默是一     

潇洒

潇洒。是一种心态、一种精神。外表的潇洒不过是表面的波澜,真正的潇洒是淡泊开朗的心境,是灵魂深处的洒脱。灵魂的潇洒是一种情感的体验,一种生命状态从必然王国向自由王国的飞跃,一种拿得起又放得下的豁达,一种饱经风霜又自得其乐的欢愉,一种不以物喜不以己悲甚至将生死置于度外的大彻大悟。     

真诚是生活的阳光

从本质上讲，真诚是一种自然的流露。故作真诚，实际上已是一种虚伪；承认自己虚伪，反而需要很大的真诚。乍看上去，真诚见得幼稚而怯儒。事实上，真诚是一种睿智，是一种大度，是一种自信，是一种力量。虚伪的人，往往包装得很真诚。正如伪劣的商品，常常贴着名牌商标一...     

寂寞是一种好味道

正有两种喧闹,一种是时刻想往人窝里挤的喧闹,一种是时刻要博人眼球的喧闹。前一种喧闹,可以用"凑热闹"来形容;后一种喧闹,则近乎自恋,不说也罢。同理,有两种寂寞,一种是迫不得已的寂寞,想往人前凑,但别人不理你,寂寞;一种是心安理得的寂寞,我自己要寂寞,于是乎寂寞。前一种寂寞,可说是被动的寂寞,其本质还是喧闹;后一种寂寞,可说是主动的疏离,是心想事成。我喜欢这后一种寂寞,恰如我喜欢的陶渊明或者庄子,就是这后一种寂寞。     

对笛卡尔自由意志的相容论解释

笛卡尔的作品中包含两种自由概念,一种是无所谓的自由,另一种是自发的自由。对于无所谓的自由又有两种解释,一种是将其解释成能力,另一种是将其解释成状态,而对于自发的自由也有两种解释,一种认为可供选择的可能性是其本质,另一种则认为自主性是其本质。对两种自由的前一种解释是不相容论的观点,后一种解释是相容论的观点。不相容论和相容论的解释方式一直相持不下。通过分析笛卡尔作品中的思想可知,笛卡尔自由意志的相容论解释更能贴近笛卡尔本意。笛卡尔的意志自由是建立在理智基础上的二阶概念,通过这种二阶概念,我们能够理解为什么即使意志受某种人类本性的必然性的制约依然是自由的。     

信念的灯火（外一首）

弹片纷飞将我的日月击落倔强的性格也支不起塌陷的眼窝不见光明不是没有光明坚信光明我才苦苦求索拄杖叩响大地的琴弦并非伴奏乞讨的怜歌功劳铺成柔软舒适的地毯我生来爱走泥泞和坎坷自己走过的路心中记得清楚他人的搀扶怎能渡过人生的长勋章如铜铃在胸前叮当摇响我正是一峰跋涉的骆驼谁说我看不见希望的绿洲信念是心中一盏不灭的灯火遐想思索是一种痛苦挣扎也是一种痛苦向上是一种进步向下也是一种进步唯有上下起伏才能勾勒出壮观的蓝图成功是一种激素失败也是一种激素唯有成功与失败才能刺激平庸的头颅衰亡是一种归宿新生也是一种归宿唯有…     

伊斯兰的五功与道德行为 奉至仁至慈的真主之名

正各位朵斯提:赛俩目!穆圣说:我被派遣的使命是为了完善人类道德。(《艾罕默德圣训集》)穆圣(祈真主赐福之)把完善人类道德作为伟大使命的目的之一,足以说明道德建设在伊斯兰教中的重要性。有人说,道德就是一种善良的行为,是一种礼仪,是一种文化。有人说,道德是一种文明,道德是一种约束。也有人说,道德是一种修养,是一种精神境界等等。不同的人给予道     

浅谈科学精神及其对青少年的培养

科学精神是人类生存和发展的精神支柱,是人类精神中不朽的旋律。它激励着人们驱除愚昧,求实创新,并不断推动着社会的进步。科学精神是科学的本质和灵魂,是一种信仰,一种文化,一种素养,更是一种追求,一种自主自觉的精神向往。     

存在、状态与“自然”——论庄子哲学中的“自然”

庄子关于"自然"之论,与他的人生论紧密联系在一起。在庄子哲学里,"自然"是一种状态,一种人的存在状态,一种人的精神状态,也是一种情感状态。这种状态不仅是一种原初状态或不待造作的真实状态,也是一种真美状态。庄子讲"自然",是将"自然"与人的存在状态联系起来,是要让人明白人的本然,明白本来的生活到底如何。     

幽默的底蕴

人生需要幽默,生活中不能没有幽默.幽默是一种修养,一种文化,更是一种艺术.以幽默感来区分人,不外乎三种:一种是有幽默的天赋,能在荒谬里觑见幽默;一种虽不能创造幽默却多少能领略别人的幽默;另一种连领略也无能为力.如果幽默感是磁铁,第一种便是吸铁石,第二种是铁,第三种便是一块木头了.幽默并不等于尖刻.不少人误认为尖酸刻薄为幽默,事实上,刀光血影中只有恨,并无幽默.幽默是一种讲究含蓄的艺术,暗示性愈强,艺术性也就愈高.幽默,可以说是一颗敏锐的心灵在精神饱满意趣洋溢时的自然流露.这种境界好像行云流水.不能做     

酒饮半酣正好 花开半时偏妍

相对完整而言，“半”无疑是未完成的一种状态，是令人遗憾的一种缺失，然而，对于文学艺术、自然哲学、人生修养等方面来说，“半”又是一种高妙的技法，一种至高的境界，一种宽大的胸怀，一种过人的智慧。     

受洗归主的意义

受洗是一种宣信,我们今天要公开举行洗礼,在神和人面前,作一种信仰宣信。在神前是一种决志和委身。好像是我们与基督之间的一种婚姻关系被公开——