彝族荷叶帽制作工艺考察

荷叶帽是凉山"依诺"地区彝族女子结婚生育后所戴的头部装饰,因形似"荷叶"而得名,具有审美、实用和社会等多重功能于一炉的文化特征。荷叶帽的制作需经过做装饰带、内外部结形、收边、定型、镶银或钮等六道工序,对荷叶帽工艺流程的记录和保存,能有效促进彝族传统文化遗产的继承和保护。     

生命的光华

我时常感叹生命的神奇,感受大自然的威力。你见过深秋一柄一柄的荷叶吧。虽褪尽了夏日的风华,尽显了憔悴的模样,可是,那沉静的荷叶,就那样虽孤独却坚强地站着,站成了古人笔下古老的诗行:老柄风摇荡。减了清香,越添黄。都因昨夜一场霜,寂寞在秋江上。——小小的荷叶,经历了生命的繁华,即将凋零,却将悲凉与寂寞化作不朽的形象,只留下坚强的背影,续写着"出淤泥而不染"的神话。你见过冬日的梅花吧。天寒地冻,满树的繁花,     

写荷

因一湾碧水，我便开始写荷。在水之湄，荷婷婷如盖。一叶碧绿平静地铺开，从水面缓缓地升起，水在荷叶的上面，亦在荷叶的下面，荷涌动，水便涌动。自池边往池心漫去。     

心上莲花

正故乡虽在北方,盛夏,却是一派江南水乡的景象。在大片的水稻田中,会有几块荷田,里面长着白色的荷花,一走到荷塘边,就有一股浓郁的热气,伴着荷香扑面而来。小时候,夏天的傍晚,妈妈经常带我去荷田摘荷叶,回来熬荷叶粥。每次她摘荷叶的时候,都是从周围摘一圈,留下一个小小的圆,继续撑在那里,妈妈说,这样底下的藕可以继续长,不会死。那时,我知道了,一片荷叶下面就是一条藕,荷花不能轻易摘。后来长大了,学了"江南可采莲"的诗句,夏天的晚上,坐在院子里乘凉,喝着一碗稀稀的荷叶粥,荷叶的清香入了口,入了胃,仿佛也入了心,就会想,那些江南的女子,红衣绿裤,撑一叶扁舟,自由行在水上,唱一     

亚马逊蝌蚪

大约是夏末初秋的季节,亚马逊蝌蚪被大蛙产了下来,这时的所谓亚马逊蝌蚪,只是一团儿上万只粘在一起的卵子,除了一团白色的泡沫,什么也看不出来。卵子被大蛙产在河塘上的阔大荷叶上,荷叶高过水面两尺,腾于半空,这样卵子就相对安全了一些。不过,也只是相对安全。     

诗六首北大核心SSCI

莲 碧天荷叶片片依,莲若仙子着霞衣。惯经风尘未染色,何弃塘下种藕泥。     

旧貌换新颜

传统产品,特别是那些工艺密集、劳动密集、技术要求较高、历史悠久的手工产品,在新技术、新产品层出不穷的新时代里,特别容易出现市场萎缩、朝不保夕的局面。而事实证明,只要针对产品的不同特点,对产品生产工艺、生产技术进行适当的改造,传统产品仍有可能焕发出生机与活力,重新在市场中走俏。(1)继形改料保留和继承传统产品的形态,对其低规格的材料进行更新,改用现代材料制作,可以提高传统产品的质量,争取到更广阔的市场。稻草人,是我国传统民用的放在田间用以驱逐啄食农作物虫鸟的工具,但传统的制作材料是稻草,易坏且不好保…     

夏绣与湘绣工艺技艺融合的品牌形象与设计思考

基于对夏布产品较为单一,产业现状不容乐观的忧虑,探讨激活夏布市场的创新设计手法——夏绣与湘绣工艺技艺融合。夏绣作为独立的一种手工技艺,是在民间麻绣的基础上形成以水墨画为表现手法的美术绣,其主要也是以夏布为底料的装饰手法。通过夏绣与湘绣的技艺融合的可操作性和前景分析,以两种绣的历史、文化、工艺特点探究两绣融合设计产品的市场定位和设计定位,明确创新设计产品的发展方向,增加夏布与湘绣的市场活力,有利于夏布和湘绣产业的共同发展。     

晴——论北宋画家李公麟

＂燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举。故乡遥,何日去。家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟,梦入芙蓉浦＂。北宋词人周邦彦的这阙《苏幕遮·燎沉香》,描述了鸟雀鸣叫呼唤晴天,拂晓词人窃听鸟雀檐下呢喃的情景。雨过天晴,晴空万里,荷叶上初阳晨光,晒干昨夜喜雨,水面荷叶,一一清圆,挺出水面。如此良辰美景奈何天,不独周邦彦一人独享。     

东阳竹编的艺术市场价值探析

东阳竹编历史悠久,在我国的竹编工艺美术史上独树一帜,加上东阳的地理位置优势,产品远销多个国家和地区,东阳竹编的艺术市场价值一直以来也非常高。如今东阳竹编工艺的传承断层,产业规模逐步缩小,因此探讨东阳竹编的艺术传承与产品市场开发具有非常重要的现实意义。文章通过对东阳竹编的艺术市场价值分析,探索如何更好地传承艺术与开发符合东阳发展的竹编产品,以及将东阳竹编的艺术价值结合现代产品设计的美学原则,给东阳竹编注入新的市场活力,提升东阳竹编的艺术市场价值。     

露珠

正韦应物的诗《咏露珠》,"秋荷一滴露"一句极好。最好看的露珠,的确是留在荷叶表面上的。有一次去湖边玩,大清早,一池子荷花,苞子上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去,不沾一丝风尘。古诗里有太多关于露珠的句子——"溪花含玉露,庭果落金台。"花蕊里含着一滴露珠,在风中摇曳。庭院里的果实熟了,落在台阶上,清脆的声音击破空气。写实,但充满了禅意。中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。夜深露重,一下子让露     

钻石理论下性别差异化设计与现代企业发展

在个性化消费逐渐占据主流的今天,性别差异对消费者选择的影响日趋增大,因而性别差异化设计也成为社会的要求。性别差异化设计尊重男女两性的差异与不同诉求,体现出对不同性别的关怀与专注,能够提高产品的综合品质与吸引力,树立品牌形象,促进企业竞争优势的形成,给企业和品牌注入新的活力,是企业长期保持竞争优势重要保证。     

城市空间的资源探索及文化活力

城市文化活力是城市文化传播的主要动力,对城市的发展与进步能够产生重要影响。在当前时代发展背景下,需要加强对城市空间资源的探索,展现更多的城市空间文化活力。从城市空间资源的内涵与价值、城市空间资源的特点两个方面,简单论述城市空间的资源,针对城市空间的文化与文化活力进行浅析,并基于内在性思想理论的文化活力分析与基于实证性思想理论的文化活力分析两个方面,探究城市空间的资源与文化活力,以期能够促进城市文明的发展与城市进程的建设。     

半开美

正古书上说,花看半开。花看半开?这是《菜根谭》里的话,说:"此中大有佳趣。"我真正体味到花半开的佳趣,那是在夏日里在荷塘看荷。晨风里,团团的墨绿色荷叶微微晃动,就在荷叶背后,一朵半开的荷花,忽而就露出了侧影,犹抱琵琶半遮面的神情,羞涩不已。花瓣儿正处于一种半聚拢状态,如微微轻启的唇,欲说不语,而那仅有的一枚花瓣,如兰花指一样屈伸出来。风一吹,一惊一颤,你的心尖儿,也跟着一惊一颤。     

此花此叶长相映

我的家乡有一个偌大的池塘,池塘里有一池荷花。当夏日满塘的荷花盛开时,池塘便成了我小时候最爱去的地方。那荷花可真大啊,最大的直径有20多厘米,而托起它的荷叶更大,最大的直     

此花此叶长相映

我的家乡有一个偌大的池塘,池塘里有一池荷花。当夏日满塘的荷花盛开时,池塘便成了我小时候最爱去的地方。那荷花可真大啊,最大的直径有20多厘米,而托起它的荷叶更大,最大的直径将近1米,简直就像让荷花睡觉的绿色小床。     

残荷

你,看过残荷吗?如果是深秋或者初冬。寒冷的风中,有一片残荷,几乎是枝零叶败,几乎是失去了所有取悦的颜色。完全是一副惨落的表情。那荷叶凋零得七零八落了,以枯萎的姿势倒在池塘里。那莲蓬也不那么饱满了,怕冷似的,小小的骨     

一缕藕丝

云南昆明某寺庙有副对联云:“会道者一缕藕丝牵大象,盲修者千钧铁棒打苍蝇。”荷叶美、荷花美,只因淤泥下那默默奉献的藕。而藕之所以能够如此有韧性,是因为那纤细的藕丝。看似藕丝千丝一缕,不堪一折,然而只要方法得当,技巧高超,亦可以拉动千钧。     

心境

“是要叫我的喜乐存在你们心里。”(约15:11) 清晨,踱步在荷花池旁,望见一片片的荷叶上那晶莹的露珠,惹人喜爱。环境尚且如此,那么,个人的心境又如何呢? 你可以将这露珠看成是一滴滴的眼泪;你也可以将这露珠看成是一颗颗的珍珠……     

心轻在天堂

见过一池瘦瘦的莲。或许寒冬受了冻,或许染了什么毛病,还是仲夏,莲叶已残败不堪。茎细无力,以致撑不起薄而瘦的荷叶。近水的叶弱不禁风,伏在水面的叶像病恹恹的浮萍。箭矢般射落的冰雹,使本就疏落的瘦叶,变得千疮百孔。秋日尚远,池里已有"留