日本著名建筑大师——安滕忠雄和他的教堂建筑

<正> 这位木匠出身的日本著名建筑大师,在80至90年代建筑界,是一位引起世界建筑界产生巨大反响的人物。 他的一组以“风”、“水”、“光”为主题的教堂将人带入赞美上帝的美善和奇妙中。安藤忠雄的教堂建筑蕴含着他对建筑内质的深悟,如同许多建筑大师的评论感悟到他充盈租驿动之心,凸现了建筑与人对话的追求和张力。当我们细细品读安藤的教堂建筑,都有如此感触。     

符号建构中建筑表皮材料的呈现策略——以西班牙建筑师米拉莱斯的代表作品为例

本文从当前消费社会的背景下出发,结合符号学的相关理论,总结归纳了材料的符号学特性,并且列举了材料的呈现策略。同时,本文以西班牙建筑师恩里克·米拉莱斯的代表作品为实际案例支撑,从空间实践的层面印证了理论层面的相关内容。     

探析女建筑大师扎哈·哈迪德的建筑艺术——以北京银河SOHO为例

扎哈·哈迪德是著名的女建筑大师,她在建筑界被称为"女魔头",她的作品具有鲜明的解构主义特征,让人过目不忘。她追求自然,创造透明和流动性,指导城市的建筑走向未来。文章以中国北京银河SOHO为例,深度解析扎哈·哈迪德的建筑艺术。     

自由主义嵌入民族主义的双重关系——严复民族自由主义思想研究

自由主义进入中国之后就具有了以民族主义为底色的嵌入性,严复思想体系中自由主义嵌入民族主义带来了二者的双重复杂关系,既有相互融通增进的关系,又有内部价值理念的冲突。民族主义为自由主义在中国的登场提供动力的同时,也决定了对西方自由主义的筛选、改造,自由主义对民族主义的种族民族主义、文化民族主义与政治民族主义的三个层面进行了染色与软化。这样,严复就突破了自由主义教条的桎梏,将自由主义诸神与民族主义诸神冲突的解决方式放在中国实境中进行抉择。     

大师风范长存——各界人士缅怀班禅大师业绩

伟大的爱国主义者、中国共产党的忠诚朋友、著名的国务活动家、杰出的藏传佛教领袖第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师的灵塔祀殿释颂南捷,今天在日喀则札什伦布寺落成。人们纷纷前去瞻仰、朝拜大师法体和灵塔,缅怀大师生前的业绩。     

商丘圣寿寺塔建筑艺术评析

塔是中国古代建筑形式的重要类型之一,历经千年形成了自己独具特色的风格,是古建筑文明的重要组成部分。圣寿寺塔以自身悠久的历史、美轮美奂的造型及神秘的来源,增添了河南境内宋塔的价值作用及研究意义。     

顾炳鑫——草根大师

由于有幸跟随我的导师胡建君老师参与到上海大学＂上美？足迹＂系列丛书编纂工作中,我非常荣幸地随导师采访了已故连环画大师顾炳鑫的儿子顾子易。从与先生的交流中了解到许多关于顾炳鑫的成长历程与求学经历,由衷感叹其对美术的热爱和始终坚持自学的毅力。     

建筑大师贝聿铭的打工经历(上)

世界著名的建筑大师贝聿铭是一位最善于把握自己、最善于抓住机遇的大师，他从中国赴美留学是这样，从宾夕法尼亚大学转学到麻省理工学院是这样，从哈佛大学到韦伯纳普公司是这样，从泽肯铎夫的阴影下走出来更是这样。一个人的一生可能有很多次机遇，有的人不善于把握，终其一生也难成器，而有的人则善于把握，抓住一次又一次机遇，从而获得了成功。 贝聿铭祖籍苏州，１９１７年４月２６日生于广州。１９３５年贝聿铭赴美留学，在哈佛大学研究生院毕业后，留校当了两年助教，毅然弃教从商。他经历了半个世纪的奋斗，成功地登上了世界建筑领…     

建筑大师贝聿铭的打工经历(下)

世界著名的建筑大师贝幸铭是一位最善于把握自己、最善于抓住机遇的大师，他从中国赴美留学是这样，从宾夕法尼亚大学转学到麻省理工学院是这样，从哈佛大学到韦伯纳普公司是这样，从泽肯铎夫的阴影下走出来更是这样。一个人的一生可能有很多次机遇，有的人不善于把握，终其一生也难成器，而有的人则善于把握，抓住一次又一次机遇，从而获得了成功。 征服老板 ５０年代初的一段时间，泽肯铎夫经常带着贝聿铭飞往各国考察，这对贝聿铭来说确实是一次难得的“深造”机会，他有幸实地见识了世界名城的著名建筑，又从老板与各国房地产商人的接触…     

一代大师——李青来

近代广州,道教有过一个兴旺时期。时间在晚清,中心在漱珠冈,中心人物是道士李青来。李的个人历史给了后世一个重要的启示。 李青来本名明彻,番禺人,乾隆十六年(1751年)生,道光十二年(1832年)卒,享年82岁。一生经历乾隆、嘉庆、道光三朝。他的宗教活动,主要创建了广州漱珠冈纯阳观,曾讲授阴符、黄庭、道德诸经;主要著述有道德经注二卷,     

方丈大律师及大师名单

正~~     

文人画——南宗山水大师

中国绘画史中任何一种绘画形式都有它存在的特殊意义,文人画这种绘画形式是中国绘画史上的瑰宝,在它的发展道路中,涌现出许多有价值的作品、优秀的画家和理论体系。在文人画众多绘画大匠中,董源被认为符合文人画审美标准的绘画技法的源头,董源平秀俊逸的独特风格,开创了江南画派的特有风格。中国的传统文人画是不拘一格不被拘束的,但在思想意趣、笔墨技法等方面有不同的追求。文章就此分析了文人画与文人画家董源之间的联系。     

我景仰的大师——梁启超

梁启超是近代阐发爱国论的第一人,他的一生都致力于爱国救国,即便经历了千辛万苦,他对中华民族的复兴仍然是坚信不疑.他又是百科全书式的天才学人,在各个领域都是佼佼者,学识贯通古今中外.梁启超是我景仰的大师.从我少年时代到现在,十几年的时间,大师的精神一直影响着我,激励着我.愿大师的人生智慧影响启迪更多的人.     

自由主义国家学说——波普哲学介绍之六

波普在政治观点上是一个自由主义者。自由主义是资产阶级的政治思潮,因而是反马克思主义的政治思潮。现将他的国家学说介绍如下,供大家批判。波普认为,由柏拉图先提出而又被历来许多政治思想家视为根本的政治问题——“谁应当统治”,在政治哲学上造成了长期的混乱。因为这个问题一经提出,就不免作出如下一些回答:应当由最无私的人、或最明智的人、或最关心人民幸福的人、或优秀的种族、或公共     

印光大师与佛教自身建设——纪念印光大师圆寂六十周年

印光大师（１８６１－１９４０）一生处在中国饱经内忧外患的年代,也正是中国佛教极度衰落、教难不断的时期。而正是在这段时期,中华民族涌现出一批重要的思想家、宗教家、政治家、军事家、文学家等。其中,印光大师即是一位不世出的、被佛教信众推尊为净土宗第十三祖的佛门宗师。 印光大师对中国近代佛教的贡献甚多,主要表现在： 一、专弘净土,力倡持名念佛法门,并编著有《文钞》行世,深化、完善了净土宗理论体系。 二、创办“弘化社”,主持校订、刻印、流通了大量佛教经籍。 三、创立了灵岩山寺十方专修念佛道场及其制度,影响至今…     

马克思对自由主义价值观的批判及当代意义

马克思对自由主义价值观进行了多维批判并表现为由具体到抽象再到具体的逻辑深化的过程。《论犹太人问题》讨论了人的权利、公民权利以及政治解放的局限性,对自由、平等、私有财产进行了分析。马克思在《德意志意识形态》中对自由主义价值观进行了意识形态批判,并基于实践观点重构了个人与社会关系的解释模式,批判功利主义,消解了自由主义价值观的哲学基础。在《资本论》及其手稿中,马克思立足于资本主义经济关系和生产方式,分析了自由、平等、所有权等价值理念与资本主义生产、交换、流通等之间的内在关系,对自由主义价值理念进行了政治经济学批判基础上的内在综合批判。马克思的批判揭示了自由主义价值观的实质以及它的内在缺陷,为我们科学认识当代自由主义,把握现代性的内在矛盾以及可能的发展前景提供了理论基础。     

探析现代主义建筑大师勒·柯布西耶的机器美学

文章基于对现代主义大师勒·柯布西耶的主要作品进行探讨研究,在美学、历史维度下研究机器美学在什么背景中被确立与发展,以及它对现代主义建筑产生了什么影响,给予了怎样的启示,进一步阐释机器美学在萨伏伊别墅中的具体体现与表达,最后思考机器美学在解决建筑居住问题时存在的机械性与不足,从而使我们更好地理解柯布西耶的机器美学。     

将门佛子——窥基大师传

几年以前,主持人有幸瞻仰了西天佛国,于灵鹫山佛陀昔日说法处巡礼。但印象很深的是山腰上有一块一丈见方的屋基,那曾是玄奘法师在灵鹫山居留时的驻足处。去灵鹫山的那天,正是骄阳似火,炎光逼人。山上暗红色的砂岩在稀疏的荆棘丛中蒸腾出灼人的热浪,令登山的人透不过气来。但待我走到山腰上一处崖壁下,看见那屋基以及台阶上的一堆金黄色花串和旁边石缝中的未燃尽的线香,一种清凉之感由中而起。一位印度士兵——他是看守山下一座水厂的士兵,但听我说是来寻如来灵鹫山说法的圣地时,自告奋勇地陪我走了差不多34公里的山道——告诉我,几乎每天都有人到山上来供奉香花。谁能想得到玄奘法师在离他故乡数万公里的异域会受到如此的礼敬呢! 佛法东来,既有胡僧(他们不一定都是天竺原籍的)也有汉地僧人如玄奘这样大德的贡献;既与译经的学问僧的传习讲解,又与那些孤明先发,独具心解的义理僧人的阐扬分不开。千百年来,大德高僧本着菩萨誓愿,为以法施舍,万死不辞。‘大德掠影’算是享着佛法泽润荫庇的我们对古圣先德的追思缅怀吧。     

上善若水——任法融大师印象

老子说:“上善若水。水善利万物而不争,居众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,予善天,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”(《道德经》第八章)从我多年与任法融大师的交往观察中,发现大师的言行,深得老子思想之精髓。仅以他助学扶贫的善举一端,即可看出一个宗教     

喜饶嘉措大师赞——纪念喜饶嘉措大师诞生一百周年

喜饶嘉措大师,是我国佛教界的知名人士,博学多闻,辩才无碍。解放后曾任中国佛教协会会长,对国家和人民作出了一定的贡献。值此中国佛教协会成立三十周年和大师诞生一百周年之际,敬书赞文,缅怀大德。