情感化设计理念下历史风貌区景观优化研究——以福州烟台山为例

随着世界经济的发展,旅游业态呈逐渐多元化趋势,人们在旅游时不仅仅追求单纯的娱乐,更注重知识的学习和情感的体会。历史风貌区作为一个地区的历史遗迹,不仅能给予游客感官体验,还能让游客得到情感上、思维上的收获。烟台山历史风貌区被称为“万国建筑博物馆”,是福州近代文化发展的见证者。如今,人们的需求逐渐发生变化,情感化设计成为历史风貌区景观优化过程中必须考虑的问题。从情感化设计的角度,根据三层次结构分析烟台山历史风貌区的物质文化、行为文化、精神文化,提出建立感官体验、营造行为交互、构建情感反思的优化策略,探索历史文化风貌区景观情感化的方法,为实现历史风貌区的活态化提供新思路,从而促进人、文化和历史三者的可持续发展。     

三维交互动画设计与应用探析

随着数字时代的到来,三维交互动画设计越来越受到人们的重视和发展。它能够给予使用者更深的视觉沉浸感和多感官的虚拟交互体验,弥补了普通三维动画的局限性和不足,具有更加广泛的应用领域。     

体验式旅游模式探究——以常州恐龙园为例

21世纪以来,伴随着经济的蓬勃发展,人民物质生活水平的提高,中国民众的旅游意识和消费观念逐渐觉醒,传统的旅游模式已不能完全满足游客们的精神文化需求了。游客们开始追求带有更多主题性、开放性、参与性、体验性的旅游活动。体验式旅游模式的应运而生,迎合了人们的体验式旅游的需要,实现了人们各种感官的亲身体验的旅游感受。试图通过对常州恐龙园的研究,来探究体验式旅游模式主要特点。     

多感官体验设计提升城市休闲农场品牌识别研究

对国内休闲农场发展现状进行分析,列举目前休闲农场识别设计存在的问题,引出多感官体验设计概念,讨论结合视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉感官体验融入品牌识别设计的表达方式。通过多感官设计提升城市休闲农场旅游的综合体验,增强游客与农场的趣味互动,提升品牌识别设计水平与质量,为解决当前休闲农场品牌创意不足、形式单一、游客参与感不高等问题提供思路。     

数字复制时代产业发展中的艺术观念转向

机械复制的发展给现代工业的发展带来了批量化、标准化的生产新模式,使传统的手工复制艺术成分消失殆尽。随着时代的发展和人们对产品个性化和多样化的需求,以机械复制的量产模式也逐渐显示其弊端。数字复制时代的到来以其注重体验性、交互性、在场性的特征使普通的产品具有艺术的特性。数字复制技术带来的虚拟与现实的交融共生决定了产品的独一无二性。数字复制技术带来的从感官体验、情感体验到精神体验的产业发展,使人们对于产品的认识发展到精神信仰中的膜拜价值。     

基因研究与科学假说方法

基因研究与科学假说方法广东医学院（湛江５２４０２３）张飞燕在自然科学史上,科学假说发挥了至关重要的作用,许多重大的科学发现、科学理论的建立,开始都是以假说的形式出现的。因此,探讨基因认识中的科学假说及其作用,对于指导人们从事科学研究,具有一定的认识论...     

公共艺术在滨水景观中的运用及发展研究——以大黄鸭为例

大黄鸭以艺术形式介入公共空间,具有独特的造型魅力,并承载了人们对童年的记忆,这充分体现了大众的文化意愿与审美特点。大黄鸭对装饰滨水景观,促发人景互动,促进旅游经济的发展,促使公共艺术与历史人文景观的结合都起到了一定的作用。随着知名度的提升,大黄鸭在版权问题上引发了很多争议,这不但没有阻碍它的发展,还在某种程度上为其今后的发展奠定了良好的基础。     

文旅融合视角下地域性旅游品牌形象设计研究

随着经济的飞速发展,人们的生活水平日益提升,文化旅游产业也成为人们日益关注的领域。基于此,基于文旅结合的视角,以打造地域性旅游品牌为切入点,围绕如何设计地域性旅游品牌的问题进行分析,力求塑造出更具有高识别性及独特文化内涵的地域性旅游品牌,以达到地域文化传播与地域旅游经济发展共赢的局面。     

自然风景区体验研究——以云南西双版纳野象谷为例

旅游业是天然的"体验产业"。体验是旅游的固有属性,现代旅游业发展形势呈燎原态势,特别是在人们物质生活水平得以提高的今天,越来越多的人愿意接受精神方面的享受,对旅游行业来说,无疑是绝佳的机遇,同时也是挑战。随着人们旅游需求的变化,该行业应该做出相应的对策,打破传统旅游模式,在景区内设施建造方面,应更多地设计出新奇、独特、引人入胜、让游客流连忘返、并能与游客在情感上产生共鸣的游乐、公共、住宿等设施。     

黎族文化旅游的智慧化路径及策略

黎族文化旅游的智慧化,是指运用现代信息技术(互联网、信息终端设备、现代通讯工具等),将旅游服务推向智能化、便利化、个性化的一种实践,各类游客围绕旅游实质要素完成"线上+线下"一体化的文化旅游体验。具体包括旅游订制智慧服务、线上虚拟旅游体验、旅游文化网络传播、旅游电子商务等内容。需要高度重视黎族文化旅游智慧化信息工程建设,通过智慧化平台高度整合地区旅游资源与旅游产品,通过旅游智慧化契机营造独特的黎族特色旅游文化等,来进一步激发黎族文化旅游的潜力与活力,使其积极发挥战略性支柱产业作用,促进黎族地区经济与社会长足发展。     

虚拟实践探析

随着网络技术的发展,虚拟实践作为一种新的实践方式日益重要并引起了人们的关注。从马克思主义实践观看来,虚拟实践之所以可能,在于现实的人的超本性。虚拟实践与现实实践既有联系又有区别:二者在本质上是一致的,它归根结底都是人的活动;但在活动主体、中介与客体以及功能上都有明显区别。作为人类新型的实践方式,虚拟实践的出现引起了人类生产方式、思维方式和生活方式等领域的巨大变革,对社会存在和社会意识的发展具有重大意义,同时它给我们提出了一系列的时代问题。只有从实践唯物主义出发,对这些问题给以科学解答,才能引导虚拟实践健康发展。     

全域旅游背景下旅顺太阳沟文化创意园区——公共卫生间“主题性”研究

随着经济社会的发展,人们的生活水平和生活质量不断提升,旅游成为人们衣食住行之外的又一大项生活需求。人们对旅游的需求面越来越大,对旅游服务质量要求越来越高。为了充分满足人民群众的旅游需求,旅顺当地政府及相关部门着力推进太阳沟文化产业园区建设,努力将太阳沟建成享誉国内外的具有鲜明历史文化特征的文化产业园区,推进全域旅游业的发展。     

衡水湖旅游品牌特色及其旅游纪念品开发分析

在我国旅游业蓬勃发展的大背景下,衡水市以衡水湖为主的旅游产业迅速发展起来。科学有效地发展衡水湖旅游纪念品,发展衡水湖旅游购物,对于提升衡水湖旅游的经济效益和社会效益具有十分重要的现实意义。而目前衡水湖旅游纪念品还存在地域性不足、趣味单调、实用性不强、做工粗糙等系列问题,在一定程度上制约着衡水湖旅游业的发展。结合衡水湖旅游纪念品的现状,对衡水湖旅游景区的特色进行分析,探讨出衡水湖旅游纪念品的创新方向,完成对衡水湖旅游纪念品的创新设计。而此次论文的研究与分析为衡水湖周边甚至是整个衡水地区的创意农业项目的发展,能起到一定意义上的助推作用,进而由衡水湖的全方位发展带动衡水区域内创意农业旅游的发展。     

虚拟实在与自然实在的本体论对等性

1 何为虚拟实在虚拟实在 (ｖｉｒｔｕａｌｒｅａｌｉｔｙ)常在电子技术领域被称作“虚拟现实”。从技术实践的角度看 ,这是一个由电脑作为中央协调处理器、把人工产生出来的对各感官的刺激综合起来从而使人进入浸蕴体验的系统。所谓浸蕴体验 ,就是一种与自然空间绝缘、在人造三维视场里被各种人造物体影像包围而把自己的身体也看作此人造视场中的存在物的体验。需要提醒的是 ,现在有人扩充“虚拟现实”这个概念 ,把互联网上某些约定性的观念构造也包括进去。本文讨论的本体论问题与这个被扩充了的概念没有特殊的关联。一个完整的人工感官刺…     

虚拟行为具有道德地位吗

当前支持对虚拟行为进行道德评判的主要论证依赖于经验证据,存在重大不足。古斯肯从"图像意识"出发,论证与道德评价相关的种种因素在虚拟世界中都被中立化,因此虚拟行为不具有道德意义。通过揭示道德评价的二阶性,可以反驳古斯肯的论证,从而维护虚拟行为的道德地位。     

试论虚拟实在中“美”的存在

虚拟实在作为计算机与信息技术发展的产物,已经深入到实际生活当中,对人们的生活具有双重影响。马克思的美学思想认为"美"存在于人们的自由自觉的活动中。通过对自由概念的分析,以及虚拟实在的特性的论述,可以发现虚拟实在中"美"的踪迹。     

定位核心文化打造无双品牌——再论五台山需要包装

文化是旅游的灵魂,这一观点已成为人们的共识。旅游资源向旅游产品的转化,或对现有旅游产品的再度整合,实质是规划建设者对旅游资源(待整合的旅游产品也是一定意义上的旅游资源)的文化内涵或现有文化状态,进行挖掘、提炼或深化、创新的过程。它不但塑造或改变着景区(点)的外貌,更决定着景区(点)的品位、档次和持续发展的潜力。不但旅游客体要体现文化,作为旅游主体的游人追求的也是文化,所谓的求新求异,其实就是求新文化、求异文化、求精品文化。那些粗制滥造的景点和修一道栅栏围起一条山沟式的简易景点,是少人甚至无人问津的。同样,如果满…     

苏州旅游产业发展现状研究

近年来,随着景区文创产品的兴起,北京故宫博物院研发的一系列文创产品迅速走红。苏州是中国重要的旅游城市,开创了文创产品研发之路。文章分析了苏州各大景区和博物馆文创纪念品的优势和劣势,让文创创作者对现今苏州的整个旅游产业现状有一定的认识。文章的主要目的是对现阶段苏州文创产品的研发现状和销售情况进行总结和思考,在未来的旅游产业文创设计研发中规避一些问题,使苏州的旅游产业得到一定程度的发展。在政府大力支持的背景下,文章对苏州区域具有代表性的景区文创产品的发展现状进行梳理,引导创作者更好地创作。     

加工深度范式和随意编码范式下的网络虚拟自我参照效应研究

分别采用加工深度研究范式和随意编码研究范式,对不同网络卷入水平个体的网络虚拟自我参照效应进行分析,结果发现在加工深度研究范式和随意编码研究范式下,被试都存在网络虚拟自我参照效应;在加工深度研究范式下,网络卷入的程度会影响网络虚拟自我参照效应。而在随意编码研究范式下,网络卷入的程度对网络虚拟自我参照效应无影响。因此网络虚拟自我在认知加工上具有和现实自我信息类似的优先性,进而证实网络虚拟自我的独特性。     

论中国特色社会主义理论的社会空间思想

社会空间是人类实践活动所创造、生产的,与人们的生活密切相关的各种真实和虚拟的场所。社会空间中存在着中心与边缘结构,中心与边缘是辩证统一的关系。社会空间是生产力的实体要素,区域整合、生态空间的优化等是推动经济社会发展的巨大动力。中国特色社会主义理论的社会空间思想,对于指导中国特色社会主义建设事业具有重大的实践价值和理论意义。