特色小镇视角下河南文旅品牌建设的反思与探索——以“遇见钧瓷”神垕为例

神垕古镇被誉为"中国钧瓷之都、中国历史文化名镇、中国唯一活着的古镇"。为加快实现展现 "千年古镇,钧瓷文化"特色风采的目标,禹州市借助"旅游+"整合带动作用,融合神垕传统的匠人文化精神及钧瓷工艺,打造属于神垕独特的钧瓷文化小镇IP形象,塑造并强化"神垕=钧瓷"的受众印象,通过一系列周边文创产品延伸挖掘,将其内化为一个整体,实现钧瓷文化品牌的人格化、年轻化、雅俗共赏,形成对神垕特色小镇形象的全新认知。     

武胜沿口古镇传统聚落的保护与发展研究

武胜沿口古镇传统聚落有自然景观与人文景观风貌,对当代都市人群有重要的生态景观价值、旅游度假与休闲娱乐价值,帮助人们了解地域特色文化。近年来,沿口古镇传统聚落在面对城市现代化和市场经济飞速发展带来冲击的同时,还存在市政设施不够完善、缺乏统一规划、自然环境有待改善、建筑规划及维护力度有待加强、公共管理有待强化等问题。基于科学的保护观念和保护原则,从非物质文化、山体与水体、建筑以及街巷空间等四个方面探讨出有针对性的保护与发展措施。     

地方民俗特色与古镇旅游开发的结合——以肥西县三河古镇为例

地方民俗无疑是民俗文化整体的有机构成部分。在长期的历史发展过程中,民俗源于人类社会群体生活的需要并在特定的地域、历史中不断形成、扩布和演变,为民众的日常生活所服务,具有鲜明的地方性。古镇是地方性民俗表现得尤为集中和突出的区域之一,对于想要感受传统生活方式的旅游者而言,古镇成为了优选之处,保护和传承古镇地方性的民俗文化空间对于古镇的旅游长久的发展具有重要的意义和价值。文章将以三河古镇为例,就其旅游开发的诸多问题展开分析和论述。     

临涣古镇建筑特征分析及发展建议

文章基于实地调查,首先从临涣古镇的建筑形态特征出发,详细地分析了临涣传统建筑的种种特色,然后从城镇的发展角度出发,对临涣古镇传统建筑的保护和发展提出了建议。     

民族文化在环境设计中的应用探究

民族文化是每个国家的瑰宝,其中包括了大量的文化符号,这些符号蕴含了丰富的地域文化、风土人情及民族特色,将这些文化符号应用于建筑与环境设计中,能够有效改善现代建筑单一简约、没有特色的问题,使现代建筑更具地域特色。在建筑设计中应用文化符号时不仅要继承传统的民族文化,更要融入当代的优秀文化。     

关于福建传统民居建筑装饰木雕的分析

福建省简称"闽",位于我国东南沿海地区,分别与江西、广东、浙江三省毗邻,东部与台湾隔海相望,在依山傍海的天然地理位置以及灿烂悠久的历史文化影响下,从古至今已经兴建了诸多传统民居建筑。而在不同地域和不同文化的影响之下,福建传统民居建筑的形态样式、风格特点、装饰艺术等方面也各不相同。按照不同地域对福建传统民居建筑进行简单介绍,在此基础上结合福建传统民居建筑的代表特色等内容,以三坊七巷为例,简要分析福建传统民居建筑装饰木雕。     

青城古民居建筑装饰特点与文化特征探析

文章主要从甘肃兰州的青城古镇民居建筑装饰入手,结合当地实情,从文化艺术的视角,以高家祠堂为个案进行分析,总结了青城民居的装饰艺术特点。通过对民居建筑的深入了解,可以对青城古镇的历史、建筑艺术、文化传统等进行系统性的梳理,对于该地区的文化保护与旅游开发均具有重要的价值。     

苏北传统民居建筑的保护与利用——基于地域文化视角

对于传统民居建筑这一珍贵的物质文化遗产的研究,必须跨越单纯的显性的建筑本体现象进行文化、历史、政治、宗教、经济等方方面面的深层次探索。从地域文化视角探讨苏北传统民居建筑的保护和利用,挖掘出蕴藏在传统民居建筑中的富有历史特色和地域特征的建筑文化价值,为苏北传统民居建筑的保护和利用提出建议,对苏北地区民族性、地域性新建筑创作具有指导意义,更有利于打造苏北地域旅游和文化品牌,促进苏北地域文化圈的建立。另外,通过对苏北传统民居建筑保护和利用的研究,也能为其他地区民居建筑保护研究开拓思路,提供新方法。     

磁器口古镇建筑特征与符号学研究

磁器口古镇坐落于重庆市沙坪坝区嘉陵江下游,是一个有1000余年建镇史的码头民俗文化古镇。它为川流不息的商旅人士提供了遮风挡雨的居住和商业场所,见证了巴渝地区的历史人文变迁,有着极高的历史意义及研究价值。在研究文献、实地调研的基础上,总结磁器口古镇的建筑特征及建筑符号,运用皮尔斯符号学"三分法"归纳建筑符号,从符号学的角度重新研究磁器口古镇建筑,再通过符号的语义表达,揭示磁器口古镇建筑的内涵及特征,加深对该建筑的形式和内容的认识和理解,从而为磁器口古镇建筑的保护和再利用提供有价值的参考,为古镇建筑的文化传承作相应的贡献。     

云南藏族风土民居的建筑美学探究

云南藏族风土民居建筑是其民族文化实体化的表现,其所体现出的形式美、"因地制宜"的结构美、"和谐"的空间美中,蕴含着鲜明的地域特色及深厚的民族文化内涵,彰显着云南的地域文化和历史风貌,具有独特的美学特点与一定的传承价值。文章基于云南藏族的地域特色与文化传统,从云南藏族风土民居的特点入手,探索其在形式上、结构上、功能空间上的建筑美学内涵,掌握其建筑特点与民族元素,从而为传统云南藏族风土民居的更新以及在设计中多元素的融合提供有利参考。     

基于虚拟现实技术的荡口古镇古建筑保护探析

荡口古镇位于无锡、苏州、常熟三地交界处,素有"小苏州""银荡口"之美誉。秀美的鹅湖孕育了荡口这个历史名镇,而建筑是历史无声的记录,因此对荡口古镇古建筑的保护势在必行。在虚拟现实技术与传统产业深度融合的影响下,古镇民居建筑道路水系的保护和旅游开发中可以融入虚拟现实技术。文章通过介绍荡口古镇在"互联网+"背景下的保护与导向系统开发的新设想和成果,对古镇保护和信息化技术促进旅游开发相关问题进行了思考。     

南阳市特色小镇文化景观建设研究——以社旗县赊店古镇为例

文化景观是20世纪20年代被普遍应用的术语,它包含的范围非常广泛,既包含自然风光、建筑、村落、道路、艺术品等景观层面,又涵盖物质文化与非物质文化,可以称之为是上述层面组成的文化现象复合体,能够反映区域文化体系特征和区域地理特征。赊店古镇是具有典型豫西南地区地域特色的特色小镇,文章以社旗县赊店古镇为例探讨了其文化景观建设的价值、现状、症结及文化景观建设的建议。     

东北地区地域性建筑文化研究

东北地区地域建筑文化带有鲜明特色的中国传统建筑文化的缩影,具有开放性、可塑性、包容性和复杂性等特点。在对东北地区地域建筑文化背景基础上进行简述,提出应从乡土式洋化建筑的保护与利用等方面加强对东北地域建筑文化的研究。     

棣花古镇建筑构成与审美

古镇风貌是自然山水、建筑群落、文化艺术共同组建的综合体系。它是展现古镇形象、体现艺术形态、反映文化价值的重要窗口。棣花古镇承启秦楚以来历朝各代的文化意识形态的变迁与重塑,形成独具一格的地域性文化,以其建筑为代表,针对棣花古镇建筑的构成、审美、文化价值进行更深入的研究和分析。     

中原地域文化影响下历史街区建筑景观保护——以洛阳市老城区为例

历史街区随着城市的发展而发展，形成了具有地域文化性的民居建筑形态和景观面貌，其建筑特征和形态有着独特的地域文化色彩和韵味。但随着城市化的发展，历史街区的传统文化痕迹逐渐被弱化。中原地域文化对民居建筑景观的影响和价值有着深远的研究意义，能够推动城市地域文化历史的延续与保护，促进当地经济不断发展。     

基于桂北传统村落表现语言的特色小镇构建研究

由于中国当下城市和乡村人地空间的矛盾逐渐呈现出来,城市出现了一些"城市病"乡村呈现出一种"空心村",这种特点不利于人居的发展,有悖于中国的人居精神。中国特色小镇的构建是当下一个很重要的一个问题,但是特色小镇的构建过于急功近利就会出现一些不合实际的构建方法,所以从中国的传统村落中提取一些要素来构造特色小镇是一种理想的模式。广西到现在为止依然保留了很多的传统村落,这些传统村落有些是具有民族特色的,有些是具有地域特色。而桂北是广西传统村落最密集的地方,桂北由于地形复杂多变,有平原、河谷、山地还有丘陵等较多形式,桂北地区民族也比较多,有汉族、瑶族、侗族、壮族、苗族等,所以说多民族的文化和融合以及地形的复杂性就构成桂北地区传统村落多种多样、特色性比较强。文章通过实地调研考察,查找文献、资料等方式,对桂北地区三江程阳八寨、龙胜各族自治县、灵川县大圩古镇、兴安县水源头村、富川县秀水村及贺州市昭平县黄瑶古镇等少数民族聚居地进行空间布局分析,针对各族不同地域文化特色进行研究,并以图文并茂的方式得出规律,进而提取传统村落的元素来构建特色小镇。     

晋东南三教信仰的形成、表现形态及分析

由儒、佛、道而成的三教信仰,构成了晋东南区域社会民间信仰的重要组成部分。该地区广泛分布的三教堂建筑,呈现出三教融合的文化风貌,更突显出晋东南社会独特的信仰形态与明显的区域特色。在这些数量众多的三教堂建筑中,最早的创建于金元时期,展现着三教信仰在晋东南基层社会早期的具体实践,金元以后的三教堂建筑更是遍及晋东南各地。从金元时期看三教信仰的形成和发展,这与晋东南社会在这一时期所呈现出来的地域文化与风俗传统、国家政权与社会环境、基层社会与民众情感这些因素的影响是密切相关的,而这些恰恰正是晋东南区域社会的特色所在。     

论符号学在河南地域建筑设计中的传承与再生

从符号学的视角来分析全球化背景下,建筑领域城市自身文化内涵和本土特色日渐缺失的问题。总结河南地域建筑发展历程及演变手法,运用符号学的理论成果,提出河南地域建筑传承的方式方法,剖析建筑地域化概念,旨在探索一种既能传承传统建筑风貌肌理与精神内涵,又能满足现代功能需求的建筑形式,从而有效地保护与传承传统建筑及其文脉。     

生活着的千年古镇西塘的建筑复原与现代技术的结合

西塘古镇的古民居建筑有着数百年的历史跨度,然而经过数百年历史的更迭,反映了民居建筑在不同的历史时期和不同派别中的社会历史文化背景。独特的地理环境成就了原生态的水乡原貌,这里处于亚热带,西塘地势平坦,河流密布,自然环境十分幽静。家家临水,户户通舟,形成独特的"小桥、流水、人家"的景观风貌和生活特征。古镇最大特点就是镇内的明清建筑群规模之大和保存之完好,这是江南少有的。西塘在不同方面向人们展现了它的不同之处,在建造方面:镇上河道纵横,所以临水而居。基于对于装饰材料、社会地位和文物保护方面的要求,我们采用数字化的方式,利用现代技术,实现三维模型整体复原的方式,达到三维模型精细准确地将西塘古镇复原。从而再现西塘古镇的历史文化、人文风情,同时将整体的建筑艺术以三维的方式进行整体的剖析和演绎,来形成一个科技感十足的数字化资料。通过数字化整体的分析,有利于同行业学者之间的交流,有利于我国传统文化的传承,有利于中国民族文化走向世界,基于数字化的技术有利于广泛的传播,有利于文化旅游的宣传,有利于促进地方经济的增长。从而展现一个拥有朴素的古建筑群、浓郁的水乡气息、保存较好的原始风貌,以及原汁原味地保留着当地原住民传统的人文习俗的一个享誉全国的旅游目的地"生活着的千年古镇"——西塘。     

天等县壮族民居建筑环境行为分析

在分析众多传统民居以及地域性建筑时我们可以发现,建筑不仅与周围环境有关,也与使用者自身需求有关,建筑环境与人的行为需求共同决定了建筑的形式。通过对天等县丽川河畔遗留建筑、口河屯与苗村现有建筑,对天等县人居环境行为和地域民居干栏式建筑进行具体的调查,并从天等县地区居民的行为与其所处的物质、社会、文化环境等人居环境行为进行研究分析,提出对天等县地区传统壮族民居人居环境的思考,并得出结论,天等县传统建筑反映出的是天等地区壮族独特的气候条件、地理地貌、生活习俗、思想文化以及生产生活技术,独特的民族性和地域特色,均具有历史传承性。而传统建筑将自然与人文和谐统一的建筑形式将为人们在设计研究地域性建筑提供合理的设计思路与方法,所以保护天等县传统壮族建筑,发扬和继承该地传统民居建筑的优良设计方法是我们义不容辞的责任。天等县地居式干栏建筑对于天等县地区建筑设计与改造具有指导性意义。